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01

译文

程颢曾经说过：“熙宁初年，王安石推行新法的时候，朝廷中君子和小人都还并存。正直的君子和王安石意见不合，王安石认为这些人食古不化，不会处理实务，就罢黜了他们。而投机的小人会迎合谄媚王安石，王安石认为他们有变通的才能，便加以任用。这些君子中，司马光辞去枢密院的职务离开朝廷。范纯仁拒因为拒绝编修《起居注》而获罪。张戬作为监察御史当面硬怼王安石，结果被贬谪。王安石的性格刚愎自用，众人认为不对的事情他反而更加坚持。正直的君子被罢黜驱逐以后，他任用的都是些谄媚的小人。这些小人争相施行刻薄的政策，天下更受荼毒。假设当初那些君子们没有被罢免，而是留在朝中和王安石做斗争，等待他的势头缓下来，再委婉地共商大事，或许还有商量的余地。只要让那些谄媚的小人没有机会钻孔子，那么王安石造成的祸害可能就不会严重到这种地步。”大家都认为程颢的这番话是至理名言。

02

原文

程伯淳先生尝曰：“熙宁初，正介甫行新法，并用君子小人。君子正直不合，介甫以为俗学不通世务，斥去；小人苟容谄佞，介甫以为有材能知变通，用之。君子如司马君实，不拜同知枢密院以去，范尧夫辞同修《起居注》得罪，张天祺自监察御史面折介甫被谪。介甫性狠愎，众人以为不可，则执之愈坚。君子既去，所用皆小人，争为刻薄，故害天下益深。使众君子未用与之敌，俟其势久自缓，委曲平章，尚有听从之理，但小人无隙以乘，其为害不至此之甚也。”天下以先生为知言。

03

没什么好补的。

04

程颢的这一番理论和我的想法是一样的。但是，咱们也得人情一个现实，那就是，这个朝廷不是你想留下就能留下的。不过主动和被动还是有区别的。

王安石也确实是菜，浪费了这么一次好机会。