继续辑2002年版的《中华对联辞典》里的竹对联。
这副对联依然辑自“欢乐编·一、节庆:1.春节”。
东阁梅开含五福;西园竹秀报三多。
横批:福孙荫子
用以迎新春并祝福。
上联:东阁梅花开放,蕴含着人间五福。梅开预报新春到来。东阁,唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗“东阁官梅动诗兴”清仇兆鳌注:“东阁,指东亭。”故址在今四川崇庆县东。联语中的“东阁”有暗用“东阁官梅”开放之意,但非专指,只是泛指东面的楼阁,与下联的“西园”相对。五福,《书·洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸(yōu)好德,五曰考终命。”“攸好德”,即人性所爱的是美德。好德则受到人们爱戴,少祸事,所以是一福。攸,所。“考终命”,西汉孔安国释为享尽天年。考,成。
下联:西园竹子秀美报告人世三多。竹子变得秀美,即含春意。西园,也非专指,只是泛指西面的园林。竹秀报三多,祝愿三多的意思。竹报,用“竹报平安”的典故。唐段成式《酉阳杂俎(zǔ)续集·支植下》:“卫公(卫国公简称。李德裕封号)言北都惟童子寺有竹一窠(kē,用同“棵”),才长数尺,相传其寺纲纪(寺中管事的僧人)每日报竹平安。”此是报告、祝愿的意思。三多,指多福、多寿、多男子。语本《庄子·天地》:“尧观(视察)乎华(地名),华封人(华地守封疆的人)曰:嘻(表示赞叹),圣人。请祝圣人,使圣人寿。’尧曰:‘辞(推辞,不接受)。’ ‘使圣人福。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’”
横批:福荫及于子孙。语出元本高明《琵琶记·五娘葬公婆》:“这坟啊,只愿得中乾燥,福孙荫子都难料;使荫得个三公(古代中央三种最高官衔的合称。此指最高的官),也济不得亲老。”
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梅开五福,竹报三多:梅花开有五福,竹花开报三多。多为祝颂语。五福:指寿、富、贵、安乐、子孙众多。三多:多福、多寿、多子。
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《洪范》是《尚书》篇名,汉儒收集各地先秦著作汇编。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”,今人或认为系春秋战国后期或两汉儒者所作。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品,也有认为洪范原是商代贵族政权总结出来的统治经验。“洪”的意思是“大”,“范”的意思是“法”,“洪范”即统治大法。
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《中华对联辞典》,四川辞书出版社。丁荣凡编著,开本:32开,定价:15.00元,印次:2002年2月第5次印刷。
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