图为李振凯书法作品《放下》
墨迹未干，字已如风。笔者所书“放下”二字，笔势开张，墨韵沉厚，非仅字形之工，实乃心性之显。观其“放”字，撇如云卷，捺似风扫，笔锋一转，气脉贯通；“下”字则稳如磐石，横平竖直，收束于一点，如禅定之人，静默无争。此二字，非止于纸面，直指人心，是禅宗“直指人心，见性成佛”的笔墨化身。
禅宗言：“放下屠刀，立地成佛。”此“放下”，非仅外物之弃，实为心念之断。书者运笔，亦如修行：起笔时，心随墨动，意随笔转，是为“起心动念”；行笔中，笔断意连，气贯始终，是为“当下即是”；收笔处，墨尽意存，余韵悠长，是为“不执不滞”。此三字之妙，正是禅宗“应无所住而生其心”的写照。
“放”字之笔，大开大合，如云门宗之“截断众流”，不拘形迹，不恋过往；“下”字之稳，如临济宗之“棒喝直指”，不假修饰，直抵本心。二者相合，正是“动中静，静中动”的禅机。放下不是消极的逃避，而是积极的超越；不是空洞的虚无，而是丰盈的自在。
禅宗讲“不立文字，教外别传”，然此二字，却以文字为舟，渡人入慧海。墨痕虽在，意在言外；笔力虽重，心却如空。正如六祖慧能所言：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”书法之妙，正在于以有形写无形，以有限寓无限。李振凯先生以笔为剑，斩断执念；以墨为禅，点化迷津。
旁侧题款“甲辰年李振凯题”，字迹清瘦，如行云流水，与正文之厚重相映成趣，恰似禅门中“动与静”“繁与简”“有与无”的辩证统一。两方朱印，一为名章，一为闲章，如佛前供花，不夺主位，却添庄严，暗合禅宗“不执名相，不离名相”的智慧。
观此作，忽觉自己立于山巅，风过衣袂，心无挂碍。放下功名利禄，放下爱恨情仇，放下生死忧惧——此非消极之弃，而是积极之得。得大自在，得真解脱，得生命之本真。
书法即禅，笔下有道。李振凯先生以“放下”二字，为众生开示：人生如墨，浓淡皆宜；心若止水，万象皆空。放下，不是失去，而是拥有整个世界。
——此即禅宗之真谛，亦是书法之至境。
禅心放下
作者：李振凯
笔落禅机显，墨凝放下功。
云闲心自远，花静意方融。
去执归真寂，离尘入定中。
一空观自在，万法本圆通。
临江仙·放下
作者：李振凯
墨染空山云自卷，
笔锋收处风轻。
不随名利逐浮萍。
一念放下时，
天地入澄明。
万法本无真我相，
何须更觅菩提。
心如止水照寒星。
放下非离世，
自在即归程。
图为李振凯书法作品《放下》局部
图为李振凯书法作品《放下》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
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