729年，雍正七年。
浙江总督李卫抓了一百多人。罪名是“符咒惑人，谋不轨”。
在长长的名单里，有个名字让李卫特别在意——甘凤池。
这个人在江南太有名了。江湖上传他能空手捏碎铁环，能用气功治好绝症，一拳能打死一头牛。
李卫在给皇帝的密折里写：此人见案情败露，“叩头乞哀，愿以自首赎救”。
一个被民间传成神仙的人，在正史里留下了这八个字。
问题是，一个真正的武林高手，为什么会被写进《清史稿》？
这不是小说，不是野史。这是清朝官方修的正史。
这七个人，凭什么被记了下来？
01
《清史稿》里还有武林高手？
第一次翻到列传二百九十二的人，多半会愣一下。
这一卷叫“艺术四”。前面几卷收的是画家、书法家、医生、工匠。到了这一节，突然冒出一串人名：王来咸、褚士宝、冯行贞、甘凤池、曹竹斋、潘佩言、江之桐。
七个人。全是习武的。
修史的人把这七个人收进来，还特意写了句说明：江湖上流传的故事太荒诞，只收录可信的。
意思是，他们挑过了。
这七个人的事，是清史官方认证的。
王来咸排在第一。
他是浙江鄞县人，也就是今天的宁波。他们家最早住在奉化，后来搬到鄞县，到他这一辈，又搬了一次，但始终没离开宁波一带。
王来咸拜的师父叫单思南，学的是一种叫“内家拳”的功夫。
什么是内家拳？
《清史稿》里写得很清楚：这种拳法起于宋朝武当山的道士张三峰。打法是以静制动，对手冲上来，你只要轻轻一推，他就倒了。跟少林那种主动出击、硬打硬拼的路子完全不一样。
所以少林被称为“外家”，武当被称为“内家”。
内家拳从张三峰传下来，在陕西、山西一带流传。明朝中期，有个叫王宗岳的最厉害。温州人陈州同跟王宗岳学了这套功夫，内家拳又传到了温州。
嘉靖年间，宁波出了个张松溪，功夫极高。张松溪收了几个徒弟，其中有个叫叶继美的，把内家拳在宁波扎下了根。
叶继美往下传，传给单思南。单思南又传给王来咸。
这套传承谱系，清清楚楚。
02
王来咸这个人，看起来一点都不像个练武的。
他平时很低调，从不显摆自己的本事。走在街上，跟普通庄稼人没什么两样。
但真要是惹急了，就不一样了。
有个地痞看他好欺负，当众侮辱他。王来咸没吭声，抬手在他身上点了一下。
那人回去以后，好几天都尿不出来。肚子憋得老大，难受得要死。最后实在受不了了，跑回来磕头认错，王来咸才给他解了。
他点穴的手法，跟铜人图上画的一模一样。死穴、晕穴、哑穴，哪个穴道什么效果，他心里清清楚楚。
还有个事儿。
村子里有几个牧童，偷偷看他练拳，学了点皮毛。有个小孩拿小伙伴试手，一掌打过去，那小伙伴当场就倒在地上，一动不动了。
牧童吓坏了，跑去找王来咸。
王来咸过去看了一眼，说：“没事，这是晕穴。”过了一阵，那人果然醒过来了。
王来咸这个人还有个脾气——他不教心术不正的人。
有人出钱请他替弟弟报仇，他把钱退回去了，说：“你这是把我当禽兽使唤。”
明末那会儿，天下大乱。
王来咸当过兵，在钱肃乐的队伍里做把总。钱肃乐在浙东起兵抗清，失败以后，王来咸就回了家，从此不问世事。
他在家里种地、挑粪，日子过得很清贫。
有人慕名来找他学功夫，他一概不见。
有意思的是，王来咸没读过什么书，但跟黄宗羲这种大学问家坐在一起聊天，一点都不露怯。
黄宗羲是明末清初的大思想家，学问大得很。有一次他跟王来咸一起去天童山，庙里有个叫少焰的和尚，力气大得吓人，四五个人都按不住他。
王来咸慢慢走过去，和尚一碰到他，就疼得叫唤起来，站都站不住了。
黄宗羲看得目瞪口呆。
王来咸跟黄宗羲聊起内家拳的来龙去脉，条理分明，一点都不像没读过书的人。黄宗羲后来把这事记了下来，还让他儿子黄百家跟着王来咸学拳。
黄百家学成之后，写了一本书，叫《内家拳法》，把师父的本事传了下来。
康熙八年，王来咸去世，五十三岁。
《清史稿》里写得很平淡，就这么几个字，但能看出来，修史的人对这个人是真佩服。
03
褚士宝，上海人，排第二。
这人家境不错，祖上传下来不少家产。他从小力气就大，喜欢到处游学，找人比武切磋。
他结交了两个朋友，一个叫毕昆阳，一个叫武君卿。这两个人都是枪术高手。
褚士宝跟着他们学枪，学完之后，自己又琢磨出一套枪法，叫“四平枪”。这枪法使起来，枪杆子旋转如风，没人能靠近。
他还会点穴。
上海当地有个恶霸，叫张擎。这人长得虎背熊腰，脖子粗得像老虎，力气大得能举起百钧重的东西。他横行乡里，欺男霸女，老百姓恨得牙痒痒，但谁也拿他没办法。
大家就去找褚士宝，求他出手。
褚士宝想了想，答应了。
他请张擎喝酒。
酒桌上，张擎喝得脸红脖子粗，开始吹牛，说自己多么厉害，天下无敌。说到兴头上，撸起袖子站起来比划。
褚士宝不慌不忙，拿起筷子，轻轻在他胸口点了一下。
“你坐下说话呗？”
张擎愣了一下，不吭声了。过了一会儿，推说有事，起身走了。
第二天，张擎死在桥亭里。
这事儿传出去，再没人敢在上海地面上闹事。
1644年，崇祯皇帝上吊死了。福王在南京即位，史称南明。
有个叫何刚的兵部员外郎，听说褚士宝有本事，推荐他去当伏波营游击。褚士宝还没到任，南京就沦陷了。
他就回了上海老家，安安稳稳过完了一辈子。
褚士宝留下两样东西：一本枪谱，一个治伤的药酒方子。
他的徒弟叫王圣蕃和池天荣。池天荣又把功夫传给了浙江提督乔照。
那本枪谱和药方，清朝的时候还有人收藏着。
04
冯行贞，江苏常熟人，排第三。
这人跟前面两个不一样。他是读书人出身。
他爸爸冯班，在江南文坛很有名。他哥哥冯行贤，继承了家里的学问。冯行贞小时候也读书，读得不错，还会填词，小词写得挺好。
但他这个人，性格倜傥不羁，就是那种不按规矩出牌的人。
他学的是射箭。
射箭不算稀奇，稀奇的是他怎么射。
他能连发两箭，后一箭追上前一箭，“啪”的一声，把前一箭从空中打下来。这手绝活，放眼天下也没几个人会。
他还会扔石子。百步之外，说打哪就打哪，百发百中。
他还自己发明了一种暗器。
把鸡蛋壳掏空，装上矿灰。碰上强盗，先扔一个过去，鸡蛋壳碎了，矿灰糊对方一脸，眼睛就睁不开了。
当时山东地面上有一伙响马，叫“老瓜贼”，专门劫道，来往客商谈之色变。但听说冯行贞的名字，没一个敢来惹他。
冯行贞从休宁的程打虎和张老那儿学了枪法，骑马打仗，没人挡得住他。
有一次在山里走，碰见一只老虎。别人吓得腿软，他不慌不忙，拿短枪就把老虎捅死了。
康熙年间，三藩之乱。
冯行贞跟着康亲王杰书的部队南征，立了功。朝廷要给他官做，他不要。
他跑到苏州娄门外的一个村子里，租了几间房子，教小孩读书，自己没事就画画、写诗，日子过得挺自在。
活到七十多岁，死了。
他的枪法传给了同县一个叫陶元淳的人。可惜陶元淳没有收徒弟，这路枪法，就此失传了。
05
甘凤池，南京人，排第四。
这七个人里，就数他名气最大。
别看他名头响，人长得其实不怎么样。个子不高，精瘦精瘦的，下巴上留着胡子，走在街上，谁也不会多看他一眼。
但他的本事，是真大。
康熙年间，甘凤池在北京一个王爷府上做客。
济南有个大力士叫张大义，听说甘凤池的名声，专门跑到北京来找他比武。
王爷爱看热闹，摆酒设宴，让两人比划比划。
甘凤池不想打，推辞了半天，王爷非让打，张大义也在旁边挑衅。甘凤池没办法，站起来说：“那就请吧。”
张大义身高八尺多，膀大腰圆，脚趾头上裹着铁皮。他一跳起来，呼呼带风，跟一阵狂风似的扑过来。
甘凤池往后一退，背靠着柱子站着，一动不动。
等张大义一脚踢过来，他伸手一接。
只听张大义大叫一声，扑倒在地。血从靴子里渗出来，把地上都染红了。
把靴子脱了一看，裹脚趾的铁皮全变形了，嵌进肉里，拔都拔不出来。
在场的人都看傻了。
甘凤池后来跟人说：“我的力气其实跟普通人差不多。能赢他，是因为我借了他的力。”
除了张大义，甘凤池还跟一个人打过。
这人叫马玉麟，山东即墨人。他长得五大三粗，大肚子，平时用布把肚子缠起来，但爬墙上树，比猴子还快。
马玉麟在扬州一个大户人家里住着，甘凤池后到，主人让他坐在上座。
马玉麟心里不服，要跟他比试。
两个人打了一天，分不出胜负。
甘凤池说：“这是个劲敌，张大义比不上他。”
第二天接着打。甘凤池仔细观察，终于找着马玉麟的破绽。马玉麟冲上来抓他，他用两根手指一拨，马玉麟扑通摔在地上，爬起来就跑了。
甘凤池的手上功夫，那叫一个厉害。
他能把铅块和锡块攥在手里，攥一会儿，那东西就化成水了。
他还会气功。
同村有个姓谭的年轻人，得了痨病，怎么治都治不好。甘凤池找了间空屋子，把窗户堵上，夜里跟那年轻人背靠背坐着，一坐就是一夜。
坐了四十九天，年轻人的病好了。
06
甘凤池这个人，见谁都是和和气气的，一点都不像个练武的。
走在街上，你根本看不出来他有那么大本事。
但他不惹事，事儿来找他。
雍正七年，浙江总督李卫查了个大案子。
有个叫张云如的人在南京用符咒迷惑人，说要造反。李卫抓了一百多人，甘凤池也在里头。
案子审完，判的是死刑。
但雍正皇帝发了话，从宽处理，没全杀。
甘凤池后来怎么样了？
《清史稿》里写：“或云凤池年八十余，终于家。”
有人说是八十多岁死在家里的。
南京凤台门外，有一座坟。墓碑上刻着：“勇士甘凤池之墓。”
是不是真的，没人说得清。
《清史稿》的编修者在甘凤池这一节最后，特意加了一句：“江湖间流传其佚事多荒诞，著其可信者。”
意思是，民间传他的那些事太离谱了，我只写靠谱的。
07
曹竹斋，福建人，排第五。
没人知道他叫什么名字，只留下个字号。
他老了以后很穷，在扬州街头摆摊算卦。
江淮一带练武的人，没有谁能接住他一拳。所以人称“曹一拳”。
有年轻人花大钱要跟他学拳，他不教。
有人问他为什么，他说：“这些人都是无赖，我怎么能把本事教给他们去害人？”
他讲了一段话，很有道理。
“拳棒这东西，本来是古代的舞蹈留下来的。正经人学它，是为了调理气血、延年益寿。如果拿它去欺负人，那就会被别人欺负。”
“那些无赖子，靠的是血气方刚，但他们的气浮在上面，脚下是虚的。我只要借他的力，轻轻一推，他自己就倒了。”
“一个人只有两只拳头，拳头才几寸大，怎么挡得住全身？只有养自己的正气，让正气走遍全身。别人的手靠近我，我的拳就在他靠近的地方。他那股虚浮的气，碰上我这股静定的气，他还能不倒？”
他说，真正练到这个程度的人，有两个特征：一个是精神饱满，背上和肚子上像腊肉一样光滑；一个是气色好，额头像粉团一样润泽。
这是气血通畅的表现。
嘉庆末年，曹竹斋死在扬州，八十多岁。
08
潘佩言，安徽歙县人，排第六。
他是个枪法宗师，人称潘五先生。
他对枪法的研究很深。
他讲枪法的时候，能把道理说得清清楚楚。
“枪长九尺，杆子粗四五寸。枪拿到手里，全身的劲儿都得使在杆子上。”
“小腹要紧贴着杆子，后手要握紧，前手要伸直。两脚一虚一实，进退要看准机会。”
“枪尖、前手尖、前脚尖、鼻尖，这五个尖要对着一条线。五尺高的身子，全靠几寸粗的杆子护着。”
枪法有戳、有打，还有两种招式：二和叉。二是进攻，叉是防守。两个招式来回用，枪尖碰在一起，像绕指柔一样。
差一点就输了，所以叫“千金难买一声响”。
意思是，枪尖相碰的声音，千金都买不来。
潘佩言收过几百个徒弟，但没有一个能完全学会他的功夫。
他说：“我的本事，从师父那儿学的才十分之三。另外七分，是教徒弟的时候，被他们逼出来的。”
“所以名师好找，好徒弟难找。好徒弟想找师父，天下那么大，总能找到。但名师想找好徒弟，就算遇到资质好的，人家未必想学，吃不了苦，想传也传不了。”
他跟曹竹斋同时住在扬州。后来回了歙县，不知道死在哪里了。
09
江之桐，安徽和州人，排第七。
这个人最特别。
十几岁的时候，他在南京一家烧饼铺当伙计。
他喜欢读书。干活的时候，一有空就捧着书看。掌柜的觉得这小伙子有意思，把他叫到家里，让他在楼上读了几年书。
他把《左传》《国语》《战国策》《史记》《汉书》《三国志》全读完了。
读完了书，他辞了掌柜，自己开了个小铺子。
他一边做生意，一边练武。
手臂、刀、矛，什么都练。他不讲究套路，只讲究实用。
他的作息很奇怪。
读书读累了，就起来蹦跳活动，把气提起来。然后坐下静坐，凝神聚气。白天黑夜不停地练。
练一百天，睡一觉。一睡十来天，起来接着练。
他读史书，经常能提出疑问。去问读书人，人家答不上来。
他会的功夫有绵长、俞刀、程棓、峨眉十八棍，大多从洪门学来。特点是硬碰硬，讲究快。
他还研究阵法、形势、器械，都有心得。
六十多岁的时候，遇到一个叫周济的人。
周济是个读书人，自认为懂得经世济民的学问，也懂武艺，喜欢谈兵论战。两个人聊得很投机。
周济请他回家教自己的孙子。
三年以后，江之桐去世了。
周济后来评价他说：“打仗是最危险的事。光靠武器不行，得靠练出来的兵。现在的人练骑射、火器，图快，但持久不了。真打起来，一碰就跑。江之桐这个人，知道什么叫真本事。”
10
《清史稿》把这七个人写进正史，不是因为他们有多传奇。
是因为他们是真有其人，真有本事。
王来咸的点穴，褚士宝的筷子，冯行贞的箭，甘凤池的手，曹竹斋的拳，潘佩言的枪，江之桐的功夫。
每一件，都有据可查。
一百多年后，有人翻开这本正史，看到这一卷，会知道：
清朝的时候，有这么几个人。
他们没当官，没打仗，没写书。
他们就靠一身功夫，被写进了历史。
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