张雪母子
张雪一战成名后，一直传闻他从小是个孤儿，和奶奶相依为命，现在，他更多的身世秘密浮出水面：原来他并非父母双亡，只是小时候他们就离异了，他妈妈何琼居然还是个作家。
何琼写了一篇，很多人都被打动了，但也不乏有人批评指责这位母亲当年离婚后扔下孩子，在他的成长中缺乏陪伴。
全文通篇都在讲妈妈理解和支持张雪的梦想，2016年甚至将厦门的一套房子抵押了55万，为儿子的梦赌上家当，并特意标注“不用还”；然而，还是有人尖刻地说：“ 文字的华丽永远改变不了漏雨茅草屋的事实。”甚至有人讽刺她当年消失，现在儿子成功了却回来蹭流量了，是个“精致利己主义者”。
值得注意的是，这些批评者有的自己就身为人母，有一位就毫不留情地说，张雪从小孤苦，“请问那时的妈妈在哪？我也是两个孩子的妈妈，无论多难都没想过抛下孩子奔自己的前程。”
反过来也可见，在这些人眼里，尽力支持孩子追逐梦想还算不上是“好妈妈”，只有始终陪伴孩子、恪尽母职，才是“好妈妈”。按照这一标准，何琼当年离婚去追寻自己的人生理想，就已经注定了她是个不合格的母亲，后续再怎么样都无法弥补了。
这样的声音，何琼肯定不是头一回听到，所以她才说： “我没办法既留在村里天天守着他，又飞出去给他找更大的世界。我选了后者，就得认账。”
张雪母子在重庆家中
何琼确实不是传统意义上那种为家庭牺牲付出的“贤妻良母”，甚至可以说，她是相当“不安分”的。
她16岁就结婚了，生下一女。18岁第二次结婚，次年生下张雪，在他差不多4岁时离婚。把孩子留在湖南涟源县老家后，何琼远赴福建，一边打工、一边自学，1987年考上厦门大学中文系，自此改变命运，先是在海南一家报社任采编，成了作家，后来又第三次步入婚姻，安家在福州。
一位博主王玮晨在微博上感叹：“ 她如果没挣扎，可能就锁死在农村一辈子了。”在1980年代的乡村，一个结过两次婚、生了两个孩子的女人，要不是这样能折腾，就认命了相夫教子，那她的人生确实极有可能是没机会翻盘了。
说起来，张雪那种不服输、能折腾的个性，倒很有可能遗传自妈妈。
他爸是个老实、木讷的农民，一直就在老家乡下生活，离异后也并未再婚，然而，张雪和父亲的感情并不深，父子之间据说颇为疏离，换句话说，他爸虽然按说并未离乡、也有更多机会“陪伴”他，但在他的成长过程中却并没有起到多少积极作用。
相比起来，虽然按说张雪在父母离婚时并未被判给母亲（所以才和奶奶一起生活），但母子俩之间还一直有交流。妈妈不仅承担了他的读书费用，而且他有一次驾驶修好的摩托上街撞了人，妈妈为他赔了3万元，自始至终没有责骂一句。
这对母子似乎有一种精神上的默契：妈妈一直鼎力支持他追寻梦想，也许是因为她在儿子身上看到了自己当年对梦想的那股“蛮勇”；而妈妈身上的那股想要逆天改命的闯荡劲头，本身就是对儿子最好的激励。
在我们的文化传统里，对“好妈妈”的形象似乎总离不开“无私奉献”的底色，这就意味着，一旦女人成了妈妈，她就“不应该”再去追求自己的梦想了，而应当放弃自己的前程，一切都得为了孩子。换言之，当你做了妈妈，就不能再任性做自己了。
然而，妈妈并不只是妈妈，她也有自己的人生。从何琼的经历来看，她最早的两段婚姻都还没想清楚自己能干嘛、想干嘛，稀里糊涂就那么年轻结婚生子，但她居然还能爬起来再重新走一条不同的人生道路，这份主动改变命运的决心，不应该受苛责，相反正应是独立女性的楷模，至少，她没有让“妈妈”这个身份吞没了“自我”。
我也见过不少女性当年为了孩子而放弃了前途，然而，这种自我牺牲所产生的后果不见得是积极的，因为当这些母亲时不时讲起“当初我都是为了你才这样”，难免会在那些懂事的孩子心目中植入一种沉重的负罪感：要不是因为我，本来妈妈可以有更好的人生。
中国家庭里理解的“母爱”，常常还意味着无微不至的关怀，而何琼“扔下孩子”就显得未能尽到母职，似乎“不管孩子”就是“不爱孩子”，但凡事都有两面：过分的关怀就难免隐含着无意识的控制欲，而张雪从小“没人管”，乍看“孤苦”，反过来说却也恰好让他能自由自在地成长，他不用担心自己的活力会遭到家长的压制。
看了太多中国家庭里父母对子女的控制，我反倒觉得何琼、张雪的母子关系是更健康的：彼此之间没有恩情的债务，互不亏欠，谁都可以自由地追寻梦想，而母亲也无条件地支持儿子。这不仅可以让我们重新理解何谓“好妈妈”，也可以重新认识“爱”：“爱”不一定非得是奉献牺牲。
两代人都活出自己想要的人生，这就是最好的彼此成全。
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