咱们把杨勇的处境捋一捋，就会发现这位太子爷真的挺难的。
难在哪儿？
不是能力问题。杨勇有治国的想法，也能提出好建议——比如劝阻杨坚强行迁徙北齐百姓那事儿，就很有水平。
也不是人缘问题。史书说他“性宽仁和厚”，待人真诚，不摆架子，这样的人按理说不该招人恨。
他的问题，出在“错位”上。
第一种错位：时代错位。
他爹杨坚，是开国皇帝。这种人的特点是什么？疑心重，控制欲强，喜欢事事亲力亲为，看谁都觉得想抢他位置。
杨勇呢？他更像一个“守成之君”的胚子。讲究文治，喜欢怀柔，做事更看重程序和温度。
这就好比一个从枪林弹雨中杀出来的企业家，白手起家，每一分钱都是血汗钱。他儿子呢，生在家族企业鼎盛期，觉得应该人性化管理，该花钱时就得花。
俩人谁对？
都对自己时代的对。
但问题是，现在企业还是老爹说了算。
第二种错位：价值观错位。
影视中杨坚、独孤皇后
杨坚和独孤皇后信奉的是极端节俭、极端专一。这是他们那代人的生存智慧——乱世之中，奢侈就是取死之道；权力场上，分心就是自毁长城。
杨勇生在太平年月，他觉得：国家有钱了，享受一下怎么了？我就喜欢那个温柔体贴的云姑娘，怎么了？
又都没错。
但又都让对方看不惯。
第三种错位，也是最致命的：性格错位。
杨坚夫妇是什么性格？严肃，较真，一根筋。答应的事一定要做到，定下的规矩绝不能破。
杨勇呢？随意，洒脱，不喜欢装。我知道你们想要我怎样，但我就是做不到，也不想勉强自己去做。
这种性格冲突，在普通家庭，可能就是父子吵架、母子冷战。
但在帝王家，就是要命的事。
杨勇可能一直没想明白：他首先是大隋的太子，其次才是杨坚和独孤伽罗的儿子。
而太子的第一要务，不是把事情做对，而是让父皇母后满意。
可惜，他悟不到这一层。或者悟到了，但不愿意去做。
他是个有“真性情”的人。而历史无数次证明，在权力游戏里，“真性情”往往最先出局。
现在，杨勇的处境已经很明朗了：
父皇觉得他奢侈、高调、有野心。
母后觉得他好色、宠妾、不听话。
他自己觉得委屈：我到底做错了什么？
这就是典型的“认知偏差”。每个人都活在自己的逻辑里，都觉得对方不可理喻。
朝臣们不傻。皇帝皇后对太子的态度，他们看得清清楚楚。
于是，一些人开始悄悄疏远东宫。另一些人，开始寻找新的投资对象。
官场最是势利。你得势时，万人捧场；你失势时，门可罗雀。
杨勇可能还没察觉到这种变化，或者察觉到了，但以他的性格，也不屑于去挽回。
他还是那样，读书，写诗，和自己喜欢的人交往，过自己觉得舒服的日子。
他可能觉得，我是嫡长子，我是太子，你们能拿我怎样？
他不知道，在权力的牌桌上，没有什么是一成不变的。
嫡长子可以废，太子可以换。
他现在所有的底气，都来自“太子”这个名分。而一旦这个名分动摇，他就会发现，自己什么都没有。
就在杨勇还沉浸在自己的世界里时，有个人已经敏锐地察觉到了机会。
影视中的杨广
这个人，是他的二弟，晋王杨广。
和杨勇的“率意任情”相反，杨广是个极度“自律”的人——或者说，是个极度“能装”的人。
他知道父母喜欢什么，厌恶什么。然后，把自己包装成父母喜欢的样子。
在父母面前，他节俭，专一，谦虚，低调。
背地里呢？那是另一回事。
这种“两面人”的做法，杨勇不屑。但不得不承认，在很多时候，这种人更容易成功。
杨广在等待，在观察，在悄悄布局。
而杨勇，还在日复一日地，用自己的“真性情”，一点点消磨父母的耐心和信任。
历史的吊诡就在于此：一个不那么“真”的人，往往能走得更远。而一个“真”的人，却常常最先倒下。
这是人性的悲哀，也是权力场的残酷。
杨勇的故事还在继续，但他的悲剧，其实已经注定。性格决定命运，在帝王家，这句话尤其残酷，尤其真实。
他缺的不是能力，不是品德，甚至不是运气。
他缺的，是在权力场中生存所必需的那种“弹性”和“伪装”。
而他失去的，将是整个天下。
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