一、王勃（650～676） 绛州龙门（今山西河津），初唐四杰之首
王勃出身河东王氏名门，祖父王通是隋末著名学者，号文中子，父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职，家学渊源深厚。他才华早露，未成年就被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐后对策高第，授朝散郎，是初唐最年轻的朝廷命官之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，且稳居首位。
这位天才文人的一生，满是锋芒却也布满坎坷。高宗乾封元年（666年），他被沛王李贤征为王府侍读，本是前程大好，却因戏作《檄英王鸡》文，触怒高宗，被逐出王府。随后他出游巴蜀，寄情山水，写下不少千古名句。咸亨三年（672年），他补任虢州参军，却因一时冲动擅杀官奴，按律当诛，幸得朝廷大赦才保住性命，但被除名，其父也受牵连被贬为交趾令。
上元二年（675年），王勃南下探望父亲，途经洪州（今南昌），恰逢都督阎伯屿在滕王阁宴客，他临场挥毫写下《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，瞬间名动天下，成为千古绝唱。次年，他在返回途中渡海溺水，惊悸而亡，年仅26岁。虽有少数学者考证其卒年可能为文明元年（684年），但上元三年（676年）卒、享年26岁的说法为史学界主流，英年早逝的悲剧始终未变。
王勃的诗文突破了六朝以来的绮靡文风，刚健清新，兼具意境与风骨，除《滕王阁序》外，《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，更是流传千古的送别名句。他虽一生短暂，却为唐诗的发展奠定了基础，仅凭寥寥数篇佳作，便稳居中国文坛不朽之位，堪称山西文坛最耀眼的天才，其才华与风骨，千百年来一直为后人敬仰。
二、王之涣（688—742） 绛州（今山西新绛），盛唐边塞诗坛标杆
王之涣出身太原王氏名门，五世祖王隆之为后魏绛州刺史，家族遂迁居绛州，曾祖王信曾任隋朝著作郎、唐朝安邑县令，家境优渥，自幼受到良好教育。他性格豪放不羁，喜好击剑悲歌，不屑于拘守礼法，虽才华横溢，却未走科举之路，而是以门子调补冀州衡水主簿，开启仕途。
任职衡水期间，王之涣因才华出众，得到衡水县令李涤的赏识，李涤不顾他已有妻室、年长17岁的差距，将三女儿许配给他。这段婚姻虽看似传奇，却十分恩爱，即便后来王之涣遭人诬谤，愤然辞官，妻子李氏也始终安贫乐素，陪伴他度过15年闲居生活。闲居期间，他寄情山水，潜心作诗，写下了《登鹳雀楼》《凉州词》等传世名篇。
开元年间，王之涣常与高适、王昌龄等诗人唱和，“旗亭画壁”的典故便印证了他当时的诗名——三人打赌看歌女唱谁的诗多，最终最漂亮的歌女唱响《凉州词》，让王之涣赢得赌约，也可见其诗作在当时的受欢迎程度。他的诗多被乐工制曲歌唱，以边塞风光为核心，意境雄浑，情感豪迈，章太炎更是将《凉州词》推为“绝句之最”。
天宝元年（742年），在亲友劝说下，王之涣重新入仕，补任文安郡文安县尉，为官清廉，处事公平，深受当地百姓称道。可天不假年，同年二月二十四日，他在官舍染病去世，享年55岁，次年被葬于洛阳北原，由永宁县尉靳能撰写墓志铭。他的诗作仅流传下6首，却首首精品，《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，更是成为激励后人奋进的千古名言，其边塞诗成就卓著，与岑参、高适、王昌龄并称“唐代四大边塞诗人”。
三、王维（701—761） 河东蒲州（今山西运城），诗画双绝的“诗佛”
王维原籍太原祁县，后迁居河东蒲州，出身官宦世家，父亲王处廉曾任汾州司马，母亲是博陵崔氏，家族文化底蕴深厚。他自幼天资聪颖，精通诗、书、画、乐，15岁便赴长安应试，以一首《九月九日忆山东兄弟》名动京城，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”一句，至今仍被广为传诵。
开元九年（721年），王维考中进士，授太乐丞，负责宫廷音乐，后因伶人私舞黄狮子（黄狮子为天子专用舞乐）之事被贬为济州司仓参军。历经数年沉浮，他得到宰相张九龄赏识，被提拔为右拾遗，后历任监察御史、河西节度使判官等职，仕途逐渐顺遂。这段时期，他的诗作既有边塞的雄浑壮阔，如《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”，也有山水的清新淡雅，尽显多才多艺。
安史之乱爆发后，王维未能及时出逃，被叛军俘获，被迫担任伪职。叛乱平定后，他因曾作《凝碧池》一诗抒发对唐朝的忠心，幸得赦免，官复原职，后升任尚书右丞，世称“王右丞”。经历战乱与仕途波折后，王维看破官场纷扰，潜心礼佛，晚年隐居辋川，与裴迪等诗人唱和，创作了大量山水田园诗，形成了“诗中有画，画中有诗”的独特风格，被后人尊为“诗佛”。
他的诗作清淡自然，意境悠远，《山居秋暝》《鸟鸣涧》等名篇，将山水之美与禅意融为一体，影响深远。同时，他的绘画造诣极高，是南宗山水画的开创者之一，可惜传世画作极少。上元二年（761年），王维病逝于辋川别业，享年61岁。他一生集诗、画、乐、禅于一身，是中国文学史上少有的“全才”，山西的山水灵气，也在他的诗画中展现得淋漓尽致，为后世文人树立了典范。
四、柳宗元（773—819） 河东解县（今山西运城永济），唐宋八大家之“柳河东”
柳宗元祖籍河东解县，生于长安，成长于官宦世家，父亲柳镇曾任殿中侍御史，为人刚正不阿，母亲卢氏出身名门，精通诗书，对他悉心教导。他4岁便能诵读古赋，少时便有“奇名”，贞元九年（793年）考中进士，贞元十四年登博学宏词科，授集贤殿正字，后历任蓝田尉、监察御史里行等职，仕途稳步上升。
贞元二十一年（805年），顺宗即位，柳宗元被擢升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人推行“永贞革新”，主张打击宦官、藩镇势力，革新弊政。但革新仅持续半年，便因宦官与守旧派联合反对而失败，顺宗被迫退位，宪宗即位后，柳宗元被贬为邵州刺史，途中改贬永州司马，与刘禹锡等7人并称“八司马”，开始了长达十多年的贬谪生涯。
贬谪永州期间，柳宗元寄情山水，写下了《永州八记》等千古名篇，将自己的悲愤与孤寂寄托在山水之间，其散文语言犀利，意境深远，开创了山水游记的新体裁。同时，他心系百姓，在当地兴办学堂、开凿水井，为百姓办实事，深受永州百姓爱戴。他还与刘禹锡结下深厚情谊，两人相互勉励，诗文唱和，留下了许多千古佳话，其中柳宗元为让刘禹锡免受偏远之地之苦，主动上书请求互换贬谪之地，尽显君子之风。
元和十年（815年），柳宗元被召回长安，却很快又被贬为柳州刺史，柳州比永州更为偏远荒凉。在柳州期间，他依旧勤政爱民，废除奴婢买卖陋习，推广文化教育，传播中原先进技术。元和十四年（819年），柳宗元因长期贬谪，积劳成疾，病逝于柳州任上，享年47岁。他的诗文被收录为《柳河东集》，与韩愈并称“韩柳”，同为唐宋八大家之一，其散文成就极高，对后世文学影响深远，“柳河东”的名号，也成为山西文坛的骄傲。
五、白居易（772—846） 祖籍太原（今属山西），新乐府运动领袖
白居易祖籍太原，曾祖父白温迁居下邽（今陕西渭南），但他始终以太原为籍贯，自称“太原白居易”。他出身官宦世家，父亲白季庚曾任彭城县令、襄州别驾，家境优渥，自幼聪慧过人，五六岁便能作诗，十五六岁时赴长安应试，以一首《赋得古原草送别》得到大诗人顾况的赏识，“野火烧不尽，春风吹又生”一句，成为千古名句。
贞元十六年（800年），白居易考中进士，授秘书省校书郎，后历任翰林学士、左拾遗等职。他为官刚正，直言敢谏，多次上书弹劾弊政，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，发起新乐府运动，倡导诗歌要反映现实、体恤民生。这段时期，他写下了《卖炭翁》《长恨歌》等名篇，其中《卖炭翁》揭露了宫市的残酷剥削，《长恨歌》讲述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，流传千古。
元和十年（815年），白居易因上书请求严查宰相武元衡遇刺之事，触怒权贵，被贬为江州司马，这是他仕途的重大转折点。贬谪江州期间，他写下《琵琶行》，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句，道尽了自己的悲愤与失意，也成为后世抒发身世感慨的经典名句。此后，他历任忠州刺史、杭州刺史、苏州刺史等职，在任期间勤政爱民，兴修水利、整治西湖，深受百姓爱戴。
晚年的白居易看破官场纷扰，辞官归隐洛阳，自号“香山居士”“醉吟先生”，潜心作诗，与刘禹锡唱和甚密。他的诗歌通俗易懂，平易近人，无论是权贵还是百姓，都能朗朗上口，流传极广。会昌六年（846年），白居易病逝于洛阳，享年75岁，遵其遗嘱，葬于洛阳龙门香山寺北侧琵琶峰顶，诗人李商隐为其撰写墓志铭。他一生创作诗歌近四千首，是唐代创作量最多的诗人之一，其新乐府运动的主张，对后世诗歌发展影响深远。
六、薛道衡（535—609） 河东汾阴（今山西万荣），隋代文坛领袖
薛道衡出身河东薛氏名门，是北魏常山太守薛孝通之子，自幼命运坎坷，六岁便父母双亡，成为孤儿，但他自幼专精好学，13岁便能讲解《左传》，还写下《国侨赞》一篇，辞藻华美，被时人称为奇才。他历仕北齐、北周、隋朝三朝，凭借深厚的经学、儒学修养和高超的文学造诣，成为当时的文坛领袖，与李德林、卢思道齐名，有“一代文宗”之称（“关西孔子”为东汉杨震称号，并非薛道衡）。
北齐时期，薛道衡待诏文林馆，兼主客郎，负责接待北周及陈朝使者，与当时的文坛才子李德林、卢思道等常相过从，诗文唱和，名声渐起。北齐灭亡后，周武帝任命他为御史二命士，他自认为不受重用，便弃官归隐乡里，后又重新入仕，担任州主簿、司禄上士等职。杨坚为相时，薛道衡效力于大将军梁睿府下，参与平定王谦之乱，因功被任命为内史舍人，开始受到重用。
隋朝建立后，薛道衡历任吏部侍郎、内史侍郎等职，加授上仪同三司，深得隋文帝杨坚的信任。开皇八年（588年），隋朝讨伐陈朝，薛道衡担任淮南道行台尚书吏部郎，兼掌文翰，写下多篇讨伐陈朝的檄文，文笔犀利，气势磅礴，为隋灭陈立下汗马功劳。他的诗歌承袭建安余绪，文风质朴，情感真挚，打破了齐梁以来的绮靡文风，为唐诗的风骨奠定了基础，被称为齐梁文学与唐朝文学的分水岭。
隋炀帝杨广即位后，本打算任命薛道衡为秘书监，可薛道衡却呈上《高祖文皇帝颂》，极力溢美隋文帝，暗中讽刺隋炀帝的暴政，惹恼了杨广，被调任司隶大夫。后来，朝臣讨论新令时，薛道衡再次直言讽责隋炀帝，杨广怒不可遏，下令逼其自缢，时年70岁。他现存诗歌21首，文章8篇，虽数量不多，但每一篇都堪称精品，其文学成就，在隋代无人能及，也为山西文坛增添了浓墨重彩的一笔。
七、王翰（生卒年不详） 并州晋阳（今山西太原），豪放边塞诗人
王翰出身并州晋阳名门，字子羽，自幼聪颖过人，才智超群，举止豪放，不拘礼节，少年时便以诗文闻名乡里。唐睿宗景云元年（710年），他考中进士，后举直言极谏科，调昌乐尉，又举超拔群类科，被召为秘书正字，后擢升为通事舍人、驾部员外郎，仕途一度顺遂。他与王昌龄同时代，诗名相当，且性格相近，常相互唱和，杜甫曾以“李邕求识面，王翰愿卜邻”之句，赞叹他的才华与名气。
王翰家资富饶，性格豪放不羁，枥多名马，家有妓乐，平时喜好与才士豪侠饮酒作乐，放荡不羁，甚至自比王侯，颐指气使，因此得罪了不少人。张嘉贞任并州刺史时，十分赏识他的才华，对他礼遇甚厚，王翰为报答知遇之恩，亲自作歌起舞，神气轩昂，尽显豪迈之气。后来张说担任并州长史，也对他推崇备至，张说入朝为相后，将他引荐到长安，让他得以与张九龄等名诗人交往，诗名更盛。
他的诗作题材广泛，多吟咏沙场少年、玲珑女子和欢歌饮宴，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀，语言绮丽，气势豪迈，最负盛名的便是《凉州词二首》，其中“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”一句，将边塞将士的豪迈与悲凉融为一体，感染力极强，流传千古，被后人誉为边塞诗的经典之作。可惜他的文集早已失传，现存诗仅14首，收录于《全唐诗》中。
张说罢相后，王翰受到牵连，被贬为汝州长史，后又改任仙州别驾，可他依旧我行我素，每日聚集英豪，打猎饮酒，恣为欢赏，再次被贬为道州司马。最终，他未能抵达道州，便在途中病逝，卒年不详，推测约在开元年间。他的一生，因豪放不羁而仕途坎坷，却也因这份豪迈，写下了流传千古的佳作，成为盛唐边塞诗坛上不可或缺的重要人物，也成为太原文坛的骄傲。
八、温庭筠（801—866） 太原祁（今山西祁县），花间派鼻祖
温庭筠原名温岐，字飞卿，太原祁人，是初唐宰相温彦博的裔孙，出身名门望族，却家道中落，自幼孤苦。他天资聪颖，才华横溢，精通诗、词、赋，尤其擅长填词，是唐代词坛的代表人物，被尊为“花间派鼻祖”，与韦庄并称“温韦”。他的诗作辞藻华丽，意境优美，填词多写闺情，风格绮靡，对后世词的发展影响深远。
温庭筠自幼苦读，却屡试不第，一生仕途坎坷。文宗大和二年（828年）或三年，他出塞游历，写下《西游抒怀》《过西堡塞北》等诗，尽显边塞风光的雄浑。四年后，他游历蜀地，后赴长安，曾投谒宰相李德裕，希望得到赏识，却未能如愿。开成元年（836年），他因李翱之荐，得以跟随太子永游，本有机会崭露头角，却因遭人谗毁，未能获得官职。
开成四年（839年）秋，温庭筠参加京兆府试，荐名居第二，却因遭谗毁被黜落罢举。此后，他多次参加科举考试，却始终未能及第，主要原因是他性格放浪不羁，不循礼法，又得罪了权贵。会昌三年（843年）后，他往返于长安与吴中之间，曾游历湖湘，与当时的文人墨客交游唱和。大中九年（855年），他在博学鸿词科考试中，为京兆尹柳熹之子代笔作赋，被查出后“无官受黜”，被贬为隋县尉。
被贬后，温庭筠心情郁闷，后入襄阳与荆南幕府从事，与段成式等诗人交游唱和。咸通三年（863年），他返回长安闲居，六年，因宰相徐商之荐，任国子监助教，可没过多久，便再次被贬为方城尉，旋即病逝，享年66岁。他的诗作收录于《温飞卿诗集》，词收录于《花间集》，虽然一生仕途坎坷，却在文学史上留下了浓墨重彩的一笔，其词的艺术成就，在唐代无人能及，也让山西文坛多了一位词坛宗师。
九、裴迪（生卒年不详） 河东闻喜（今山西闻喜），山水田园诗人
裴迪出身河东闻喜裴氏名门，排行第十，生卒年不详，主要活动于唐玄宗天宝年间，是唐代著名的山水田园诗人，与王维交往甚密，堪称王维的“道友”。他自幼聪慧，擅长作诗，风格清丽高胜，与王维的诗风相近，两人常隐居辋川，游览赋诗，琴酒相乐，各作五言绝句二十首，题辋川诸景，合编为《辋川集》，成为山水田园诗的经典之作。
裴迪早年曾应进士试，却未能及第，此后便潜心隐居，与王维、崔兴宗等诗人交往，寄情山水，创作了大量山水田园诗。他的诗作多描写辋川的山水风光，语言清淡自然，意境悠远，如《辋川集》中的《华子冈》《斤竹岭》等，虽不及王维的诗作闻名，却也独具特色，展现了山水田园的静谧之美。蔡宽夫曾评价他的诗“语皆清丽高胜，气格殆不减二人（王维、韦应物）”，可见其文学造诣之高（《鹿柴》《竹里馆》为王维诗作，并非裴迪作品）。
天宝末年，安史之乱爆发，裴迪陷入贼中，被迫居住洛阳，这段经历让他的诗作多了几分悲凉之感。上元年间，他游历蜀中，与杜甫相识相交，两人诗文唱和，杜甫曾作《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》，成为唐诗名篇。裴迪晚年依旧隐居山林，潜心作诗，不慕名利，远离官场纷扰，过着闲云野鹤般的生活。
他的诗作现存29首，收录于《全唐诗》中，虽然数量不多，却以清丽的风格、悠远的意境，在唐代山水田园诗坛占据一席之地。他与王维的唱和之作，不仅展现了两人深厚的情谊，更推动了山水田园诗的发展。裴迪一生淡泊名利，潜心文学，虽未在仕途上有所建树，却以诗作名留青史，成为山西文坛上一位低调却极具才华的山水诗人。
十、司空图（837—908） 河东虞乡（今山西运城永济），诗论家、诗人
司空图出身河东名门，字表圣，自号知非子、耐辱居士，自幼聪慧好学，才华出众，唐懿宗咸通十年（869年）考中进士，授校书郎，后历任监察御史、礼部员外郎、中书舍人等职。他为官刚正，不媚权贵，在朝中颇有声望，却恰逢晚唐乱世，藩镇割据，朝政腐败，他深知仕途难行，逐渐萌生了归隐之意。
黄巢起义爆发后，司空图被迫逃离长安，隐居于中条山王官谷（今山西永济虞乡镇附近），从此闭门著书，不问政事，过着隐居生活。他一生创作了大量诗歌，风格清丽自然，意境悠远，多描写山水风光和隐居生活，表达对乱世的不满和对宁静生活的向往。他的诗作收录于《司空表圣诗集》，其中《二十四诗品》是他最具代表性的作品，也是中国文学史上第一部系统的诗论著作。
《二十四诗品》以四言诗的形式，概括了二十四种诗歌风格，如“雄浑”“冲淡”“纤秾”“沉著”等，每一种风格都用生动的意象进行描绘，语言优美，见解深刻，对后世诗歌创作和诗论发展影响深远。司空图的诗论，强调诗歌的意境美，主张“言外之意”“味外之旨”，打破了传统诗论的局限，为中国古典诗论的发展奠定了基础。
唐朝灭亡后，朱温建立后梁，多次征召司空图入朝为官，他均坚决拒绝，始终坚守气节，不事二主。后梁开平二年（908年），司空图听闻唐哀帝被毒死，悲愤交加，绝食而亡，享年72岁。他一生淡泊名利，坚守气节，既是才华横溢的诗人，也是见解深刻的诗论家，其文学成就和人格魅力，都值得后人敬仰，也成为山西文坛的骄傲。
十一、卢纶（739—799） 蒲州（今山西运城永济），大历十才子之冠冕
卢纶出身蒲州名门，字允言，自幼家境贫寒，却勤奋好学，才华出众，是唐代“大历十才子”之一，且被推为“十才子之冠冕”。他的诗作风格多样，既有雄浑壮阔的边塞诗，也有清新淡雅的山水田园诗，尤其擅长边塞诗，与高适、岑参等边塞诗人齐名，其边塞诗雄浑慷慨，情调高昂，流传甚广。
卢纶早年屡试不第，后经宰相元载举荐，授阌乡尉，后历任监察御史、河中节度使判官等职。他曾有过军营经历，跟随军队出征边塞，这段经历让他写下了大量边塞诗，其中《和张仆射塞下曲》组诗最为著名，“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”等名句，将边塞将士的英勇无畏展现得淋漓尽致，成为边塞诗的经典之作。
除了边塞诗，卢纶的山水田园诗也颇具特色，语言清丽，意境优美，如《晚次鄂州》中的“云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，描绘了江行的景象，情感真挚，意境悠远。他还开创了次韵体诗，早于元稹、白居易，与李益之间的次韵相酬之作，成为文学史上的一段佳话，打破了“次韵诗始于元白”的定论。
卢纶的一生，仕途坎坷，历经战乱，却始终坚守文学创作，与“大历十才子”中的苗发、耿湋等山西籍诗人交往甚密，相互唱和，推动了唐代诗歌的发展。贞元十五年（799年），卢纶病逝，享年61岁。他的诗作收录于《卢户部诗集》，现存诗近三百首，其边塞诗的成就，在“大历十才子”中无人能及，也成为山西边塞诗坛的重要代表人物。
十二、元好问（1190—1257） 忻州秀容（今山西忻州），金代文坛领袖
元好问出身忻州秀容名门，字裕之，号遗山，是金代最著名的诗人、文学家、史学家，被誉为“金代文宗”，其文学成就贯穿金末元初，是当时文坛的领袖人物。他出身书香门第，父亲元德明是金代诗人，母亲张氏也精通诗书，他自幼聪慧过人，七岁便能作诗，被时人称为“神童”，十一岁时跟随父亲游历，增长了见识，为日后的文学创作奠定了基础。
兴定五年（1221年），元好问考中进士，授儒林郎、河南镇平县令，后历任内乡县令、南阳令等职，为官清廉，体恤民生，在任期间，兴办学堂，推广文化教育，深受百姓爱戴。他的诗作题材广泛，既有对金代社会现实的批判，也有对民生疾苦的同情，还有对山水风光的赞美，风格沉郁顿挫，情感真挚，兼具豪放与婉约之风。
金哀宗天兴元年（1232年），蒙古大军南下，金王朝濒临灭亡，元好问被迫逃离，辗转于各地，亲眼目睹了战乱给百姓带来的苦难，写下了大量悲叹国破家亡的诗作，如《论诗三十首》《癸巳五月三日北渡》等，这些诗作情感悲愤，意境苍凉，成为金代诗歌的巅峰之作。他还致力于搜集金代文献，编撰了《中州集》《壬辰杂编》等史书，为金代历史和文学的保存做出了巨大贡献。
金灭亡后，元好问拒绝仕元，隐居于忻州秀容，潜心著述，整理金代文献，教书育人，培养了大批文学人才。他的诗词、散文、史学成就均极高，诗词创作近四千首，散文朴实自然，史学著作严谨详实，对后世文学和史学发展影响深远。至元十四年（1257年），元好问病逝于忻州，享年68岁。他一生坚守气节，潜心文学与史学，是山西文坛史上最具影响力的人物之一，被誉为“北方文雄”。
十三、司马光（1019—1086） 陕州夏县（今山西运城夏县），史学家、文学家
司马光出身陕州夏县名门，字君实，号迂叟，是北宋著名的史学家、文学家、政治家，自幼聪慧过人，七岁便能背诵《左传》，且能讲解其中含义，被誉为“神童”。他出身官宦世家，父亲司马池曾任天章阁待制、兵部郎中，为人刚正不阿，对他悉心教导，培养了他严谨务实的性格。
宝元元年（1038年），司马光考中进士，授奉礼郎、华州判官，后历任翰林学士、御史中丞、尚书左仆射兼门下侍郎等职，历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝，为官刚正不阿，直言敢谏，反对王安石变法，主张渐进式改革，虽与王安石政见不同，却始终坚守原则，不结党营私。
司马光一生最伟大的成就，便是编撰了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。这部著作历时十九年，记载了从周威烈王二十三年（前403年）到后周世宗显德六年（959年）共一千三百六十二年的历史，内容详实，体例严谨，语言简洁，成为后世研究历史的重要典籍。他在编撰过程中，一丝不苟，博览群书，考证严谨，为了编撰此书，他耗费了大量的心血，甚至废寝忘食。
除了史学成就，司马光的文学造诣也很高，他的散文朴实自然，简洁明了，不事雕琢，《谏院题名记》《训俭示康》等名篇，流传千古，其中《训俭示康》告诫子孙要节俭自律，成为后世家庭教育的经典之作。宋哲宗元祐元年（1086年），司马光病逝，享年68岁，追赠太师、温国公，谥文正。他一生坚守气节，潜心史学与文学，既是伟大的史学家，也是优秀的文学家，为山西文坛增添了不朽的光彩。
十四、薛瑄（1389—1464） 河东河津（今山西河津），明代理学家、文学家
薛瑄出身河东河津名门，字德温，号敬轩，是明代著名的理学家、文学家，河东学派的创始人，与王阳明并称为“明代两大理学家”。他出身官宦世家，父亲薛贞曾任荣河县令，自幼受到良好教育，勤奋好学，博览群书，尤其精通理学，年轻时便以学识闻名乡里。
永乐十九年（1421年），薛瑄考中进士，授广东道监察御史，后历任云南道监察御史、大理寺少卿、礼部右侍郎、吏部尚书等职，为官清廉，刚正不阿，敢于弹劾权贵，体恤民生，深受百姓爱戴。他在任期间，坚守原则，不徇私情，多次直言进谏，虽曾遭人诬陷被贬，却始终不改初心，坚守气节。
薛瑄的理学成就极高，他继承了程朱理学的精髓，又加以发展，提出了“理在气中”的观点，打破了程朱理学“理在气先”的局限，开创了河东学派，对明代理学的发展影响深远。他的文学造诣也很高，其散文朴实自然，简洁明了，多阐述理学思想，也有部分描写山水风光和民生疾苦的作品，语言真挚，意境深远，收录于《薛文清公全集》中。
天顺八年（1464年），薛瑄病逝于家中，享年76岁，追赠礼部尚书，谥文清。他一生潜心理学与文学，教书育人，培养了大批人才，其理学思想和文学作品，对后世产生了深远影响。他不仅是明代理学的重要代表人物，也是山西文坛上一位极具影响力的学者，用一生的坚守，诠释了文人的气节与担当。
十五、乔宇（1464—1531） 山西昔阳（今山西晋中昔阳），明代文学家、政治家
乔宇出身山西昔阳名门，字希大，号白岩山人，是明代著名的文学家、政治家，与王云凤、王琼并称“晋中三杰”（“河东三凤”为唐代薛元敬、薛收、薛德音，并非乔宇等人）。他出身官宦世家，祖父乔毅曾任工部左侍郎，父亲乔凤曾任职方郎中，均以清节闻名，他自幼受到良好教育，勤奋好学，才华出众，诗文、篆书皆有造诣。
成化二十年（1484年），乔宇考中进士，授礼部主事，后历任户部左侍郎、右侍郎，南京礼部尚书，兵部尚书，参赞机务，吏部尚书等职，历经明宪宗、明孝宗、明武宗、明世宗四朝，为官清廉，直言敢谏，心系民生，政绩卓著。弘治初年，他调任文选官，从不私下接见官员，坚守原则，不徇私情。
宁王朱宸濠谋反时，扬言要攻下南京，乔宇时任南京兵部尚书，他临危不乱，严为警备，暗中考察地势，布置士兵严守险要之地，还侦察到镇守宦官刘琅与宁王勾结，埋伏死士，他当即质问刘琅，并在城中搜捕，斩杀上百名死士，断了宁王的内应，最终挫败了宁王的谋反计划，因功被加封太子太保，后加少保。
乔宇的文学造诣很高，诗文雄奇隽秀，兼通篆籀，写下了《金陵游记》《栖霞山记》等传世佳作。他的创作早期多反映社会底层民众的生活状况，揭露弊政；中年逐渐摆脱复古思想的束缚，多批评政局、关心国运，也有描写山川赏悦之情的作品；晚年归隐后，多描写田园风物与山居闲适生活，对当时北方诗坛影响深远。嘉靖十年（1531年），乔宇病卒家中，享年68岁，追谥“庄简”。他一生文武双全，既是政绩卓著的政治家，也是才华横溢的文学家，成为山西文坛的骄傲。
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