叔本华说世界是意志的表象。意志是人的存在主体，是其行为之目的因。意志在审视当下的过程中生成目的，催生情绪情感，影响观念与动作。意志带着目的去反思结果评价代价，生成认知理性，继而指导现在的行为，调整手段与方法。米塞斯说人的行为是有目的的动作。行为是采取手段付出代价，追求目的，达到结果的实践。动作受到认知理性与情绪情感的双向塑造。但如果动作仅仅受情欲操控则为情欲的奴隶，那是酒神的傀儡。如果动作仅仅受认知理性的控制，则不免沦为机器，那是日神的傀儡。自由在于自主意志的觉醒，以意志节制情欲调动认知，驱动行为。“合其志功而观”的原则，是在行动的反思性活动中认识意志的本体（天志）和真理的本体（天道），因为认识天志和天道就是认识上天（上帝），也是认识自己。一切行为的意义，乃在时间的洪流中，认识上天（上帝），同时认识自己。

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