鱼泉杨起凤墓
在遵义市湄潭县鱼泉街道杨窝村仙谷山大沟营附近的公路旁,有一座古色古香的百年老宅,木雕窗花精美,青石柱基上亦雕有文字图案,一看就是旧时的大富人家。据当地人介绍,此老宅是当地著名人物清代团练首领杨起凤的老宅。而杨起凤的墓葬,就在老宅旁边的树林中。不远处的仙谷山沟谷,就是他生前驻守的大沟营(杨堡庄)遗址。
杨氏老宅
杨起凤墓,为土封石围圆丘墓,占地约50平方米,墓围、墓门皆为石砌,墓顶封土,高约1.5米。墓前柳杉茂盛生长,树木高大,粗于碗口,遮阴成林。墓前立四方碑(四面碑)一通,为青石质,高约1.8米,四面方正,顶戴牌坊式“官帽”,为当地典型的清代武官四方碑体样式。碑正面阴刻“皇清加五品顶戴杨公讳起凤老大人之墓”,左右小字刻墓生殁时间。碑的其余三面,均阴刻有小字碑序,大体叙述了墓主生平简介、军功战绩、子孙繁衍及立碑时间等内容。
杨起凤墓(侧面)
杨起凤,又为杨启凤,号孟宗,是清代湄潭启祥里(今湄潭县鱼泉街道)杨氏族中一武生,生于清嘉庆四年(1799年)正月二十二日,卒于同治四年(1865年)九月七日,为当地杨氏宗族首领、地方武装长官。他所处的咸丰、同治年间,贵州战乱频发,农民起义蜂起。他统领地方团练,扼守仙谷山要隘,保一方平安,因军功获朝俸五品长官,是湄潭、绥阳一带稳定地方秩序的关键乡绅武将。
杨起凤墓(远观)
光绪《湄潭县志·武备志》载:“咸丰四年(1854年)大沟杨启(起)凤齐保和团......”清代咸同年间,黔北一带因号军起事,从此陷入十余年战乱,民众纷纷外出避难。杨窝村武生杨起凤携子杨正刚、杨正明等,组织当地青壮年习武,同时修筑营墙,铸造铁炮,锻打刀剑,取名“保和团”,将杨窝村及周边的民众集中于大沟之内,大沟营共分上、中、下三个营寨,称为“杨堡寨”。数年间,当地百姓在杨堡寨内修建房屋,逐渐形成一个有货物交易的集市“半边街”。百年之后,当地人还在“半边街”遗址的荒野中捡到过铜钱。同治二年(1863年)十月,白号军头目唐宗(唐侯虎)率兵袭破洗马平定营后,由鱼泉沟直扑大沟。杨起凤父子率兵拼死抵抗,因有内贼引导,大沟外营失守。但内营在杨起凤父子率兵的拼死抵抗下,号军始终无法靠近,营寨内的百姓终得平安保全。为此,杨起凤被朝廷授予五品顶戴。
大沟营(杨堡寨)遗址
同治四年(1865年)杨起凤因病告终后,后人按其遗愿将其安葬在紧邻大沟营的老宅边。光绪十七年(1891年),杨氏族人为杨起凤立碑,湄潭举人、湄水书院主讲李廷瑛还专门为杨起凤的墓碑写下了500余字的碑序。曰:“公,湄之启里鱼泉仙谷山大沟营人也。咸同之乱,黔疆鼎沸,号苗蜂起。公倡办团练,扼守仙谷、金沙洞诸隘,与各营互为声援,保境安民,乡里赖之。同治初,屡挫逆氛,以功保举五品军功......”
杨起凤墓碑正面
曾经动荡黔北十余年的“咸同之乱”,已然已经随历史的烟云远去,但它对黔北地区的影响,是极其深刻的。特别是那些在动乱的时局中涌现出来的筑寨保民的乡间英雄,是一直被当地百姓铭记和传颂的。曾经的鱼泉仙谷山大沟营地方武装首领杨起凤,就是其中典型的代表之一。他的故事,仍在当地坊间流传。他的墓葬,至今仍保存完好,成为了清咸同年间贵州战乱地方团练史的实物见证。
杨氏老寨青石柱基
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