泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

故而:一个人的成功,从来不是一个人的努力,而是很多人的聚集。

刘邦就是典型代表。

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论才智,他比不过张良;论治国,他比不过萧何;论冲锋陷阵、统兵作战,他又比不过韩信、项羽。

然而,结局却让人大跌眼镜。

这样一个看似样样不精的人,最终夺得天下;而力拔山兮的项羽,却落得乌江自刎。

那么,刘邦为什么得天下?

他在洛阳南宫,问过群臣同样的问题。

众人认为是他慷慨大度,肯与天下共利;

而刘邦则认为他们都没有说到正点上,他给出自己的答案:

此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。

刘邦认为,自己最大的优点就是会用人。

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但读了三年《史记》,我发现刘邦最厉害的地方,既不是会用人,也不是像张良那样能忍,而是像班固评价那样“能听”,还照做。

高帝性明达,宽仁得人,好谋,能听,自里监戍卒,见之无不如故旧

有人献策、进言,只要刘邦觉得有理,说得最多的一个字就是“善”。

“善”今天的意思就是好的,可以,按你说的办。

比如,楚汉相争后期,双方兵力疲惫、久持不下,最终以鸿沟为界议和,鸿沟以东归项羽,以西归刘邦。

可就在项羽以为大局已定,引军东归时,张良、陈平劝刘邦,趁项羽兵疲粮尽时追击,否则“养虎为患”。

‌刘邦立即采纳,称“‌善‌”,遂发兵追击,最终于垓下歼灭项羽‌‌。

刘邦不仅听自己人的建议,对敌人的建议,只要有道理,还是采纳。

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他率军西进关中,一路势如破竹,可到了宛城,却久攻不下。

而起义之初,楚怀王曾与众将约定:先入定关中者王之。

刘邦想当“关中王”,心想打不过,绕道还不行吗?

但他的想法很快被张良否定。

张良分析道:“如今秦军主力尚在,兵力雄厚,他们依仗险要地形,负隅顽抗。

如果不先拿下宛城,一旦大军西进,前面有秦军,身后宛城追兵,我们就会腹背受敌,陷入绝境。”

为避免这个局面,历史上不少人喜欢屠城,比如项羽,所到之处,无不毁灭。

刘邦仁义,但又不想有后顾之忧,当即从另一条路回军,把宛城重重围住。

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这场面令郡守惊恐不已,欲自尽,但被门客陈恢阻止,他翻过城墙,面见刘邦劝道:

“你和诸侯约定,先入关东者王之。现在却在这里停下来。

宛城是个大都城,城池坚固、粮草充足,士兵百姓人人自危,认为投降是死,必会死守。

大王强攻,必死伤惨重,绕开又后患无穷。

如今,我有一计策,不如招降郡守,加以封赏,让他留守城池,大王便可安心西进。

如此一来,沿途城邑听闻,必会争相开门归顺。”

即便陈恢不是自己人,是敌方之人,刘邦听完,仍只说了一个字:“善”。

果真如陈恢所说,刘邦所到之处,无不降服,先一步到达关中。而项羽还在和章邯鏖战。

能听进逆耳之言,肯纳外人之谋,已经难得;而刘邦更厉害的,是不仅听得进话,应变更是一绝。

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韩信平定齐地后,遣使请求封为“假齐王”,也就是代理齐王

当时,刘邦与项羽在荥阳苦战,处境十分艰难,他满心希望韩信拿下齐地后来救援,没承想,等来的是韩信求“王”的消息,他当场勃然大怒,骂骂咧咧。

就在他刚骂出半句时,陈平在桌下悄悄踢了他一脚。

刘邦瞬间醒悟,话锋一转,脱口而出:

大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!

要当就当真齐王,还当什么代理的!

刘邦是不是很厉害?即便怒火中烧,他仍能听得进,转得弯子,这份悟性,常人难及。

虚心善听,是刘邦一大优点。没登帝时,刘邦能听,登帝后,他仍旧听,说“善”。

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刘邦不喜欢儒生,称帝后仍轻视儒生;

陆贾和他讨论治理天下之事,他对着陆贾大骂,说他的天下是打出来的,用不着《诗经》《尚书》。

陆贾听后,反讥他:

马上得之,宁可以马上治之乎?且汤、武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。

只一句,刘邦瞬间变乖,说“善”,接受陆贾的建议,封陆贾为太中大夫,尊为“博士”,命他著《新语》总结秦亡汉兴之理。

刘邦善听,还有很多例子,听刘敬的话,与匈奴和亲,给大汉休养生息的机会,为后来的“文景之治”打下基础。

而“能听”的更高境界,是听得懂。

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兵仙韩信,原本在项羽麾下,他屡次献策,项羽一概不听,韩信无奈,只得弃楚投汉。

后来,萧何月下追韩信,刘邦拜韩信这个大将军。

两人促膝长谈,韩信更是直言不讳,对比刘项优劣,点明项羽匹夫之勇、妇人之仁、屠城失民心、用人唯亲等致命弱点。

刘邦听后,没有丝毫不悦,反而频频点头,深以为然。

刘邦听之,信之,用之,引为心腹,衣衣之,推食食之,言听计从。

反观项羽,身边仅有范增一谋士,却始终不能用。

鸿门宴上,范增数次示意杀刘邦,项羽默然不应;荥阳对峙,范增力主急攻,项羽犹疑不决;

陈平使小小的离间计,便让项羽猜忌范增,逼走这位肱骨老臣。

范增悲愤离去,半道发病而死,项羽也自此走上末路。

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刘邦与项羽的成败,早在这一“听”一“不听”之间注定。

《史记》云:‌千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也。

刘邦从布衣到帝王,靠的从不是一己之勇,而是肯听、善听、会用众人之智。

张良之谋、陈平之智、韩信之略、陈恢之言,他皆能虚怀纳之,择善而从。

正是听得进话、弯得下腰、转得了念头的格局,才让天下英才汇聚其身,终成四百年大汉基业。

所谓成王败寇,差的从不是力气,而是耳中能容言、心中能容人。