1940年，炸弹像雨点一样落在成都上空。为了活命，人们在西门外一个叫“抚琴台”的大土包下面挖防空洞。这土包可有名了，老成都人都说，这是汉代大才子司马相如弹琴的地方，那首著名的“凤求凰”就是在这儿撩动了卓文君的心。工人们抡起镐头，挖到四米深，“哐当”一声，镐头震了回来——前面是结结实实的砖墙。
再往下刨，一道石门露了出来，上面还有彩绘的石刻。带工的头儿心里咯噔一下，这不像才子的琴台，倒像……地宫。消息传到考古学家冯汉骥耳朵里，他赶来一看，深吸一口凉气：“这怕是一座帝陵！”
两年后，尘封千年的地宫被正式打开。所有人，包括最资深的考古专家，都被眼前的景象惊得说不出话。这不是普通的地下陵墓，它竟然建在地表之上，用十四道巨大的红砂石拱券撑起，前中后三室，长达二十多米，最高处比两层楼还高。最震撼的，是中室那座巨大的石棺床。
棺床周围，二十四位浮雕宫女环绕，组成一支完整的宫廷乐队。两位舞者长袖飘飘，二十二位乐伎或抱琵琶，或吹笙箫，或击羯鼓……她们的手指仿佛还按在琴弦上，衣袂似乎仍在随风轻摆。一千多年前的盛唐余音，就这样被凝固在石头上，被誉为“中国文物最美的棺床”。而躺在她们中央的，却只是一具早已朽烂的木棺。
棺床后面，坐着一尊真人大小的石头人像。他头戴帝王冠，身穿龙袍，腰系玉带，一张国字脸，浓眉深目。他就那么静静地坐着，守着自己的棺材，看了足足一千年。他是谁？他身前的宝函里，一方玉印揭晓了答案：兔头龙身，印文是“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”——前蜀开国皇帝，王建。
一个“王”字，背后却是一段“贼王八”的逆袭传奇。公元847年，王建生在河南舞阳一个卖饼的家庭，排行老八。这小子从小就不是省油的灯，杀牛、盗驴、贩卖私盐，什么来钱快（也什么掉脑袋）就干什么。乡里人嫌他，背地里叫他“贼王八”。谁又能想到，这个“贼王八”，后来竟成了皇帝。
命运转折在军旅。他投了军，靠着一身胆气和满脑子机灵，从小卒一路飙升。最露脸的一次，是唐僖宗被叛军追赶，逃到深山老林。王建带着五百人殿后，在险峻的大散关杀退追兵，又护着皇帝穿过被火烧得吱呀作响的栈道。夜里露宿荒野，他就让皇帝枕着自己的膝盖睡觉。这份“护驾”之功，让他彻底进入了权力核心。
接下来就是乱世标准剧本了。唐朝崩塌，天下大乱。王建看准时机，带兵入川，一步步火并、招安、打仗，硬生生在易守难攻的“天府之国”打下一片江山。公元907年，朱温在开封废唐自立。消息传到成都，王建咧嘴一笑：你能当皇帝，我凭什么不能？他在成都登基，国号“大蜀”，史称前蜀。一个私盐贩子，完成了到开国皇帝的终极逆袭。
当上皇帝的王建，把他那种混不吝又务实的劲儿也带到了身后事里。别人建陵往山里钻，他偏要把墓室建在地面上，搞得“地上宫殿”一样。他的玉玺不雕龙，雕个兔头龙身的“四不像”，特立独行。他还把自己一比一的石头像放在墓里，仿佛在说：老子死了，也得亲自看着这份家业。
然而，这座精心打造的豪华陵墓，在九十年代的又一次考古中，呈现了它最悲凉的一面。在永陵西南几百米，发现了后妃的陪葬墓。墓中出土了一尊石刻女像，服饰华美，仪态端庄，雕刻线条简练有力。可这尊石像，脖颈以上，空空如也——这是一尊“断头”的皇后像。
专家考证，她应该是王建的结发妻子，周皇后。与棺床上那些栩栩如生、姿态各异的“二十四伎乐”相比，这位正牌皇后的形象，模糊到只剩下一个无头的轮廓。而这，几乎就是她一生的隐喻。
史书对周氏的记载，薄得只有几行字。我们只知道，她是王建微末时的糟糠之妻。他当“贼王八”时，她跟着担惊受怕；他从小兵爬起来时，她在后方操持。等他终于当了皇帝，为了“不忘本”的好名声，她成了周皇后。可皇后的凤冠，戴在一个没有强大外戚、没有皇帝宠爱、儿子也早亡的女人头上，有多重？多凉？
王建晚年，宠爱的是大小徐妃姐妹花。她们年轻，漂亮，父亲是刺史，更重要的是，小徐妃生了儿子王衍。宫里宫外，都知道风往哪边吹。太子之位空悬时，徐妃姐妹运作宦官，硬是把平庸的王衍推了上去。整个过程，周皇后像个局外人，沉默着。她大概知道，自己说话，也没人听。
公元918年，王建病逝。两个月后，周皇后做了一个安静而决绝的选择：绝食。在一个无人关注的角落，她一口一口，拒绝了这个她早已感觉不到温度的世界。她死后，与王建合葬永陵，谥号“顺德皇后”。而她那两位风光无限的“妹妹”，在儿子王衍亡国后，一同被押往洛阳，全族处死。
如今，你去成都永陵博物馆，能看到灯光下依旧绚丽的二十四伎乐，能看到王建那张饱经风霜、镇定自若的石头面孔。而那位“断头皇后”的石像，往往被安置在不太起眼的展柜里。很少有游客为她驻足，很少人追问她是谁。
这尊无头的石像，和棺床上那些永远保持演奏姿态的乐伎，形成了残酷的对照。一个用尽奢华与音乐，极力想让后世记住帝王的功业与享受；另一个，则用彻底的残缺与沉默，诉说着一段被历史刻意淡忘的、失语的人生。王建的陵墓，用石头讲了两段故事：一段是喧嚣的、传奇的、充满力量的帝王创业史；另一段，则是寂静的、被吞噬的、属于一个女人的悲剧。而历史，往往只愿意大声传颂前者，将后者化为一声几乎听不见的叹息，和一尊没有面容的雕像。
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