寒冬清晨，虚云老和尚的禅房里，弟子们围着床榻焦急不已。70岁的师父卧病数日，郎中束手无策，小沙弥慧真跪着恳求：师父您有神通，为何不用来治病？
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虚云缓缓睁眼，反问弟子：你知道什么是神通，什么是修行？他说，神通是修行的副产品，像浮云一样虚幻。执着神通，只会迷失本心。修行的意义，是超越痛苦，不是躲避它。
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佛陀当年也遇到过类似请求。摩揭陀国的坚固居士建议，让比丘显神通吸引信众。佛陀拒绝了，他说自己有三种教化方式：神足通、他心通、教诫通，其中教诫通才是最上。
为什么？佛陀解释，若比丘显神通，不信的人会说这是靠咒语来的，反而成诽谤。众生因神通信佛，信的是异能不是大道，易起邪见入魔。
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佛门禁止公开显神通，四分律里比丘为俗人现神通会堕罪。道门也认为神通是末技，强调清净无为、积德劝善。抱朴子说，求仙者要以忠孝和顺为本，德行不修只务方术，不能长生。
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渡人正途从来不是神通。佛门以戒为师，用智慧慈悲渡人；道门以道德化人。神通只能暂时回避问题，不能改因果消业障，漏尽通才是解脱。就像虚云说的，病痛是提醒弟子修行根本，参透因果比治病更重要。
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