襄人拿“隋代才有南阳县”来否定汉代诸葛亮躬耕地所在的南阳宛城，却藏起襄阳宋代才出现的古隆中？一一搬石头砸别人时，常常先砸到自己的脚！
宋代文献中才出现“隆中”：北宋王象之《舆地纪胜》（卷八十二·襄阳府）首次将“隆中”列为襄阳府的古迹，并称“隆中诸葛亮宅”，这是“隆中”作为襄阳城西具体古迹的最早正式记载。
襄阳说这是为了推翻诸葛亮“躬耕于南阳”的正史铁证，而研发出的新谬论：
史实确是：
宋代史书才出现“隆中”这个名字，所以汉代诸葛亮寓居地和“隆中”、“古隆中”、襄阳都无关！更别提躬耕地了。
襄阳是想把诸葛亮“躬耕于南阳”篡改成“南阳郡”，把“古隆中”摁进“南阳郡”，那请把“躬耕于南阳郡”的正史正文拿来，在哪儿呢？
襄阳人偷换地名概念、无视历史惯例，耍泼皮无赖，搞文字投机术，想瞒天过海，愚弄公众，到头来，用他们自己的逻辑反噬了自己，他们一贯标榜的“古隆中”才真的是与三国无关，与两晋也无关，连隋唐都搭不上连，一个宋代才出现的“隆中”，还想裹挟汉代诸葛亮躬耕地之名？八百万杆子都打不着。汉代根本不存在的一个地方让诸葛亮去寓居？更别提躬耕了！
襄阳越是拿“隋代南阳县”狡辩，越证明拿不出反驳“宛城=南阳”的真证据，古宛城连续发掘的三大考古遗址，把古宛城和南阳城牢牢锁死绑定在一起。这是任何文字都击不垮的铁证！
元朝皇帝元仁宗敕令修缮祭祀诸葛亮
诸葛亮说的“臣本布衣，躬耕于南阳”就是今天南阳城西郊七里的卧龙岗诸葛躬耕地。
南阳卧龙岗诸葛亮躬耕地博物馆
诸葛亮说的“臣本布衣，躬耕于南阳”就是元明清历代朝廷帝王敕令祭祀、御赐匾额的南阳卧龙岗诸葛亮躬耕地“武侯祠博物馆”。
元仁宗御赐南阳武侯祠匾额
诸葛亮说的“臣本布衣，躬耕于南阳”就吃皇粮拿财政国家文物局垂直管理的国家级博物馆“南阳武侯祠”。就不劳襄阳人再辛辛苦苦考证质疑她的真假了。
国家文物局垂直管理的南阳武侯祠博物馆
国务院授牌的南阳武侯祠文保碑
国人都识字，不是太好骗；国人都读史，不是太好蒙。
襄人靠偷换概念、挪移地名、嫁接附会还能蒙人多久？
襄人下次可要牢记噢，搬石头砸人时记得自己也长着脚呢。
伟大领袖毛主席教导我们说：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。” 好好发展你的故居文化，大家井水不犯河水，各自安好！
热门跟贴