孝顺和显摆，是两回事。百善孝为先，大家都听过，但是没让你这么搞迷信啊。
礼记·祭义里头说：孝子之养也，乐其心，不违其志。而韩诗外传里说过，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
这些个道理挺实在的，就是活着的时候多孝顺着点，别让老人憋屈。
而把车牌号带8888的奔驰车当作陪葬品连车带牌一块儿埋土里了。全程还有人拍下来发到网上，搞得挺热闹。你说这是孝顺吗？怎么看都更像是在坟头给人看——我们家有钱，就这么任性。
真正的孝顺是啥样？说白了就是老人躺在病床上的时候，你能端碗热粥过去；过年过节的时候，你能回家吃顿饭；老人在世的时候，别让他觉得自己是个没人理的孤寡人。可现在呢，把一辆真车埋进土里，让里面的汽油、电池慢慢烂在泥里头，让全村人围着看稀奇，让网上的人吵成一锅粥，最后连政府部门都得连夜去查。这叫尽孝？说不过去吧。
是，车确实是你花钱买的，这没错。按照《民法典》里关于物权的说法，你自己的东西，你可以用、可以卖、可以送人，甚至可以直接扔掉。按理说，你把车沉到海里、砸成废铁、埋到地下，都算你对自己的东西做主。但是，法律里还专门有两条规定，一条说：你做任何事，不能违法，也不能违背公序良俗。另一条说：处理事情，法律有规定的按规定办，法律没规定的，可以按习惯来，但这个习惯也不能违背公序良俗。这两条合起来，意思很清楚——你可以处置自己的财产，但不是说你想咋干就咋干，还得守规矩。
先说说环保这一块。一辆完整的车直接埋地里，啥处理都没做。拿这车来说，里面一堆需要分解的东西，什么汽油啊，机油啊，电池啊。这些东西直接埋进土里，后果是啥？时间一长，液体会慢慢渗出来，流进土壤，再渗到地下水里。这不是纯粹的污染源吗？
国家有《固体废物污染环境防治法》，里面明确说了，固体废物污染环境就得管。还规定了三个原则：减量化、资源化、无害化。就是说，能少产生垃圾就少产生，能回收利用的就回收，实在不行也得处理到不害人为止。
你把一辆完整的汽车直接埋了，不走正规报废拆解的流程，这就等于故意把一堆有害物质塞进地里，让它慢慢变成污染源。这做法，直接跟法律的基本原则拧着来，说白了就是非法处置固体废物。
再说说公序良俗。这个词听起来有点文绉绉的，实际意思不复杂。公共秩序，就是社会在政治、经济、文化这些方面大家默认的基本规则。善良风俗，就是大家普遍认可的那些道德习惯。你拿挖掘机把一辆百万豪车埋了给死人陪葬，还专门挂个吉祥号牌，这传递的信号是啥？是有钱就能拿工业垃圾当墓碑？还是办丧事可以不管不顾、想怎么浪费就怎么浪费？
这些年国家一直在推殡葬改革。新的《殡葬管理条例》里写得很明白：殡葬管理要公益惠民、文明节俭、绿色生态，还要移风易俗。另外还规定了，要推行火葬，改革土葬，节约殡葬用地。鼓励大家采取环保、省地的安葬方式。这些政策背后的意思很清楚——办丧事不能铺张浪费，更不能破坏环境。你这边倒好，把一辆完完整整的豪车连油带电池一块儿埋进土里，这不光是不节俭，简直就是对着干。这种行为，往小了说是炫富，往大了说就是直接挑战公序良俗，而且还违法。
有人可能会说，那是人家的财产，人家愿意埋，关你啥事？这话听着有理，实际上站不住脚。财产权不是无限的。你的车是你的，但你不能把它扔进饮用水水库，不能把它倒在人家田地里，也不能把它埋进土里让有害物质渗出来害别人。这就跟你家房子是你的一样，但你不能在屋里搞个化工厂排毒气，道理是一个样。
孝顺这件事，不在排场，不在花多少钱，更不在让多少人围观。老人活着的时候，多陪陪，多听听，少让老人操心，这才是正经事。死了以后埋辆豪车，除了给自己脸上贴个有钱的标签，给老人带来什么了？啥也没带来。反倒给村里留了个污染源，给政府留了个要清理的污染源。纯粹是折腾。
如果老人活着的时候，你把买这辆豪车的钱拿出来，带老人出去旅旅游，或者给老人改善改善生活条件，哪怕就是多请几天假回家陪着说说话，哪个不比卖车强？可惜有些人就是不明白，总觉得花钱越多越孝顺，排场越大越有面子，到底是为了老人，还是为了自己？
所以《礼记》那句话——孝子之养也，乐其心，不违其志，和韩诗外传里说过的，树欲静而风不止，子欲养而亲不待就是真正的孝心。
生时厚养床前孝，胜过阴间造大钱。
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