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下周一，4月13日开营，周六日（18、19日）直播练习。
这是《考公必须要读的222篇古文》系列的第二篇。
我们这个系列，考编的、在编的朋友，或者对传统文化和人际关系有兴趣的朋友，都适合。
今天讲《古文观止》的第二篇《周郑交质》。
我们使用的就是中华书局的三全本，因为带注释和全文翻译，省力气，我们不是写论文做研究，关键是怎么把这些东西用在职场上，用在进步上。
题目是《周郑交质》，选自《左传》。
先看第一段原文：
郑武公、庄公为平王卿士，王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周、郑交质：王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
1.王为什么要贰于虢
周平王是一个非常独特的天子，他爸是周幽王，就是烽火戏诸侯那个事件的主角。
周幽王有没有戏诸侯，这个事情有争议，但是他确实要废掉自己的太子，也就是平王宜臼。
宜臼当时跑到了外公申侯家里，借了他姥爷的兵，又勾引了犬戎杀回来，把爸爸干掉继位的。
平王虽然做了天子，但是虢国拥立了他的叔叔，称为携王，一度产生过两个周天子并立的局面。
后来平王干掉了周携王，在这个过程中虢公肯定是出了力气、甚至背刺了携王的，所以虢也要跟平王分享权力。
平王的另外一个不能得罪大诸侯，就是郑国，平王把国都从陕西迁到了河南，郑国就在周的旁边，郑国号称春秋一小霸，武力是很可以的，同时武公和庄公两代都是周平王的卿士，也就是执政大臣，处理政务，权力极大。
虢公和郑伯都不能得罪，平王就决定把郑庄公负责的政务也交了一部分给虢公。
今天我们在职场上也会遇到这种事情，别的人在领导那里立功了，或者是抓住领导什么把柄了，或者是把领导睡了、侃晕了、买通了。
领导就跑到咱们这里说：这块业务很大，你们俩一起干，他帮你分担，行不行？
正确的回答，就是郑庄公这样：当然不行。
他问咱们，就说明他离不开咱们，或者力量薄弱，怕得罪咱们，那如果他白要，就别给，让他拿点什么来换。
有同学可能会被领导画的饼所迷惑，领导就是两招，一是好态度，二是漂亮话。
好态度就是好说好商量，有些名利心淡的好学生就特别吃亏，觉得硬要，我就刚到底，客客气气来求我，我就答应。
这绝对不行，非吃亏不可。
还有一种就是漂亮话，什么帮你分担工作啊，让你别太累啊，什么他那有额外的资源，让他进来，一起把事业做强啊，等等。
扯淡，一定要认清权力的本质，好的地盘、好的业务，就是势力范围，你要想拿走，用我不能拒绝的条件来换。
如果这个领导没有可以跟咱们交易的资源，那这个领导就像周平王一样，是个衰落的领导，那我就不会服从你。
注意啊，这个领导没有你想要的东西，但是他可能有别人想要的东西。
比如周平王拿不出好东西给郑庄公。
但是他东迁的时候，能让秦襄公出兵保护。
为什么？
领导对每个人的意义，每个人对领导的意义，都不一样。
比如秦襄公开始根本就不是诸侯，他是给周养马的部落。
周平王为了让秦人出钱出力，就封襄公做了诸侯，秦襄公必须有诸侯的身份，才能有跟大家一起玩的上桌机会。
所以平王册封襄公，对秦人来说就属于那种难以拒绝的条件。
但是这招对郑庄公就是没用的，他家本身就是姬姓，庄公是周厉王的曾孙，是正经诸侯，历史地位形成的。
2.郑伯为什么只怨王
周平王同时委任郑伯和虢公，如意算盘是什么？
虢公和郑庄公撕吧起来，自己从中协调。
有些领导喜欢立两派，拉拉打打的，就威胁不到领导。
好多朋友这时候就慌了，其实根本不用慌。
还有的开始内卷，就要跟竞争对手比着死干活儿。
这种情况在领导有权威的时候是可以的，但是如果没有权威的时候，反而会激怒大诸侯。
郑伯就是如此，他不怨虢公，只怨周王。
一是不和其他诸侯撕破脸，二是他明白谁好拿捏，平王好拿捏，他的地盘小了，直属军队也很弱。
郑伯抓的就是一个主要矛盾。
咱们在单位里、公司里，如果领导是弱领导，就给领导施压，如果是控制全局，实力雄厚的领导，那就不要挑战他，听他的直扑竞争对手而去好了。
3.周平王交出儿子做人质
周平王一开始还抵赖。
这就是望之不似人君，格局太差了。
他得罪不起郑庄公，也得罪不起虢公，只好自己受委屈，把儿子王子狐（这名字真好，生个闺女可以叫酱板鸭）送到郑庄公那里去做人质，美其名曰说是去郑国学习的。
质子有什么好处啊。
不是像《封神》那样，练一身肌肉。高价值的人质绝对不会被派到外面打仗的。
手上有对方的儿子，未来老国君一薨，你就可以把他送回去，做亲近咱们这边的傀儡。
同样是傀儡，打着“学习”“培养”的旗号，就会温和一点。
千万别觉得那种粗鲁直率才是睿智。
高明的政治专门生产弯弯绕。
今天还有类似的遗存，你领导最亲近的朋友是谁？
你看他把儿子女儿托付给谁，现在不能让孩子明目张胆接班，所以就是油去烟、烟去去煤，煤去油，总之这么转。
未来平王崩了，郑国如果想要干涉，是可以把王子狐送回去继位的。
结果平王一崩，周王就打算把朝政都交给虢公。
4.周桓王为什么走漏消息
注意，“王崩，周人将畀（音毕，托付）虢公政”。
这个将字啊，大有文章。
周平王的嫡长子早死，继位的是他的嫡长孙周桓王。
桓王跟虢公比较亲近，他继位后第二年，就派了虢公去晋国干涉内政。后来郑庄公去拜谒他，他对郑庄公非常不礼貌。
明明是桓王将要把政务交给虢公，但说周人，其实就是蔑称。
那天有同学问《公羊传》和《谷梁传》要不要读。
有余力可以读，但是这两本书，尤其是公羊，就是专门抠字眼的，比如为什么这里叫周人？为什么这里没有主语，为什么这里叫某公，他蹚蹚蹚能讲出一大堆理由来，然后就让你觉得“鲁国的史官好厉害”“孔子好厉害”，其实都是瞎猜的，人家未必有这个意思，后面我们会读到公羊的选篇。
公羊和谷梁是两个门派讲《春秋》的课程讲义，今天也有类似的门派，比如“克里姆林学”，美国情报机构通过研究《真理报》，一个领导的排位往后了，一个领导好久没出来了，在那里推测是怎么回事。
这套技术非常好玩，尤其是《公羊传》，这在西汉是显学，可以直接引用了当法条来断案，能把汉律都绕过了，你如果能按照公羊传断案，其他大臣还得盛赞你是大儒，学有余力的同学可以找来看看。
周桓王将要把政事交给虢公，为什么庄公就知道了？
信息就是权力，你的秘密总是走漏，那你的权力必然就四处漏风。如果敌人那里有你的耳目和眼线，自然你就是强者。
同样，如果你是强者，也会愿意有人给你透消息，因为当间谍可以自保、慕强和有好处。
各位在职场上想要往上走，要趁早结交领导或者对手身边的人，要早布局，不能等到用的时候临时找，像庄公的耳目，显然是在平王的时代就布置好的。
此外，桓王是不是真的要把权力交给虢公？
1.不一定，2.是不是真的，对郑庄公无所谓。
上一讲，说老太太武姜要在城里给小儿子开城门。
当时咱们怎么讲的？
真的假的，谁在乎啊？
国君说老夫人要接应反贼，她就是要接应反贼，想当然尔，不一定非要找到什么铁证。
这事儿也一样，“我听说你要把国政交给虢公啊”就是很好的入侵借口。
我把兵带到你边境上，你还能咋办，只能依靠虢公来帮忙了。这时候我就有借口了：“你看，他俩早就有勾结！”
别在乎对手冤不冤，如果冤他一下对咱们好处足够大，冤了也就冤了。
5.为什么是从割麦子开始的
郑国的军队没有直接进攻洛。
一来直接攻打洛，会给别的诸侯干涉的借口，郑虽然强，但还没有同时面对许多国家的实力；
二来成本太高，攻打王都还是挺花钱的；
三来怕后院起火，郑国也不消停，之前有庄公和弟弟的恩怨，后来也有庄公儿子们的内耗。
所以就祭足就去温地的割麦和成周的谷子。
上一讲我们提到过，《左传》是兵法，也是政治书，就是这个意思。
怎么算战胜啊？
把对方的军队歼灭了，算，把敌人的将军吓跑了，还算，把敌人的粮食全都抢了，对方来不敢出来保护，也算。
不能单纯比较两国的伤亡损失，比如有人就觉得当年抗战我们损失太大，没有打赢鬼子，这是不对的。
我们拖住了那么多的敌人，迎来了强劲盟友的加入，最后敌人向我们投降了，接收了那么多的武器物资，让敌人不再有成建制的军队，这算不算实现了战略目标？
当然算了。
同样，郑庄公的军队带着温县和成周的麦子和谷子回到郑国，他也可以大肆宣传。
贵族和百姓一看，粮食抢回来了，确实是胜了。想要对郑庄公有二心的部下也不敢轻举妄动了。
有本书叫《独裁者手册》，上来就会告诉大家，一个掌握权力的人，最重要的不是开疆拓土，而是对内保证自己的统治。
后世以《左传》为兵书，就有了很多抢夺对手粮草的行动，比如三国之后诸葛亮和曹魏作战的时候，为割麦子就打来打去。马谡丢街亭的时候诸葛亮都在带兵割麦子，为什么？
拿回去敌人的粮食，就可以跟刘禅交差。
中世纪的欧洲，收割或者焚烧敌人即将收成的粮食也是常见的手段，蹂躏城堡下面的村子，逼敌人的骑士从城里出来决战。
我们看今天的很多国际新闻也能看到这个局面。
一胜各表。
这边说，我们封锁了海峡，敌人没有让我们屈服，我们胜了。
那边说，我们让他们领导换人，摧毁了他们好多设备，我们也胜了。
胜利的方式有很多种，外国人的看法固然重要，但更重要的，还是统治集团内部对这件事的评价。
割麦子也留有了余地，像后面周郑交战的时候那样射了天子一箭，就难以收场了。
接下来看下一段原文：
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢污、行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。
6.信不由中
注意啊，这个词是可以用的。
“《左传》说得好，这就是信不由中。”
言不由衷，我们可能经常见。信不由衷，今天用得比较少，所以你需要的时候用出来，就会比较古朴古雅。
你可以写成信不由衷，通这个字。
这个词有引蛇出洞的效果，比如你有个跟你看不顺眼的同事，可能看见你这么写，就暴起说你写错字，这时候你就可以把左传扔在他脸上：“你才文盲，你左传都没读过”。
然后你陪他去神经外科去看脑震荡。
别乱扔啊，三全本很重的。
7．八个生僻字
涧、溪、沼、沚
蘋、蘩、蕰（音温）、藻
筐、筥（音举）、锜、釜
前面这四个，需要取水字边名字的时候后三个可以用，涧就算了，容易被人起外号，出去玩走到有水的地方，聊到这些水相关的字，你是可以增加自己的谈资的。
想要多加一点这类的本事，可以去读《尔雅》，古代中国的百科全书。
蘋、蘩、蕰、藻，这四个字女孩子名字可能会用，如果遇到了，就可以跟她拉近关系。
尤其是第一个字，有的女生用这个字，你就要问清楚她是苹果的苹，还是四叶菜的这个蘋。
锜这个字，男女都可能用，指的是有足的烹饪器，他的父母可能希望他非常稳重。
这种东西不用卖弄，遇到了聊两句就可以。
8.可荐于鬼神，可羞于王公
这几句什么意思？
就是只要心诚，水边的野菜、野草、水潭和溪流里的水，都可以拿来供奉鬼神和进献君王，同样，只要大家互信，根本就不需要人质。
发现了没有？
这不就是“有情饮水饱”的古代说法吗？
各位！
左丘明这两句是什么意思？
是说不需要礼物，只要心诚就够了，是这样吗？
当然不是了。
左丘明之前，没有《左传》这种水平的史书，《春秋》更像是素材。我是觉得，他有一份作为第一个史官这样的觉悟。
他要教育后来的国君和公子，告诉大家，只要下面的人心诚，他给你野菜和水，也是对你的爱戴。
没文化的人不懂，就容易吃亏。
1900年，义和团有个大师兄叫张德成，打了败仗了，到天津静海的村子里去要粮食，人村民抬着小轿子来，他摆排场，说让村民用八抬大轿来抬他，老百姓用关帝庙请神的八抬轿来抬他，路上又各种挑剔，村民忍无可忍，就把他给伏击了。
张德成就属于没文化，他不读《古文观止》，也不读《左传》，不然他就知道野菜和水也是好意了，只要人家跟你客气，就不能太过分了。
这个典故在单位、排场、职场上有两种用法：
1.是别人要求你搞什么排场的时候，你说，这是左丘明说的，只要心诚，野草和干净水也可以供奉祖先和君王；
2.自比这洁净的水草和水流，告诉领导，虽然我是出身微末的寒门子弟，但是我就跟这水草和清水一样，能够跟您一条心。
有的时候别看领导没读过这些书，但这些精神刻在我们的文化基因里。
耳濡目染，人是知道什么是好的，会被真正古雅的东西所打动的。
这些都是话里的东西。
具体到行动上，你该送礼就送礼，不能给人清水和野草。
遇到好医生、好民警、好政府办事人员、好空乘列车员，就给人家送锦旗，体制内这个好用，而且合法合规。
p.s
我在琢磨一个事儿。
是不是开个线下课。
就叫《进步之路》，讲讲比如表忠心、求调动、维护、保障、结交贵人、平息纷争那些事儿。
比如我们一张票2000元，讲3个小时公众号上不能写或者不能写透的话题。
这个价格大家觉得贵不贵？
如果有兴趣的朋友多，说不定就能开起来。
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