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我是孙华峰,守着苏北民间艺术馆数载,一生痴爱书画笔墨,更倾尽半生心血,深耕脚下这片合沟故土的历史文脉。合沟镇坐落于江苏省新沂市西北部,地处苏鲁两省3县交界之地,距新沂市区不过20公里,69平方公里的土地上,沂河、白马河、浪清河和十里长沟称为“三河一沟”,穿境而过,水系纵横、沃野绵延,下辖20个行政村,炊烟袅袅间,藏着数不尽的烟火气息与千年历史风华。行走在这片灵秀之地,触摸过残砖断瓦,聆听过乡老口述,深耕过乡土文脉,我愈发笃定,这里不仅是水土丰饶的田园之乡,更是底蕴厚重、人文璀璨的千年故土,每一寸土地都诉说着悠远过往,每一段岁月都沉淀着独特馨香。

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数十年来,我走遍合沟的村村落落,一遍遍探寻那些被岁月掩埋的历史痕迹,这片土地的古代遗迹,是镌刻在时光里的文明印记。镇域附近的花厅遗址,是新石器时代的重要考古发现,出土的器物兼具大汶口文化的粗犷与良渚文化的精致,印证了5000年前黄河流域与长江流域的文明对话。这里曾是南北文化交汇的要地,先民在此渔猎耕作、繁衍生息,是探索早期中华文明多元一体格局的珍贵实证,让我真切触摸到远古时期的文明交融脉搏。

合沟的汉代遗韵,更是深深扎根在这片土地之上。郇楼村外西湖田野中的郇楼汉墓,是一座平地起坟、占地5亩以上的东汉古墓,虽早年多次被盗,墓顶留有盗洞,但石砌墓道、耳室与双椁室的规整形制,依旧彰显着高等级墓葬的规格,推测墓主应为俸禄2000石以上的高级官员。1987年的考古发掘,我始终关注着每一个细节,墓壁上的“安世”二字,至今仍藏着待解的历史谜题,而民间“张都堂金头葬父”的传奇故事,更为这座古墓增添了厚重的人文色彩与地方记忆。2020年初夏,王庄村村民鱼塘清淤,意外挖出两面古朴铜镜,随后发掘出13座汉代古墓,30余件陶罐、铜镜等器物重见天日,这些文物真切印证着,早在2000多年前,合沟便已人烟辐辏、经济文化欣欣向荣。

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与汉墓群相距不过1公里的花城遗址,更是让千年传说落地为实。早年间,八杨村南水利施工时,便挖出过砖砌排水沟、精美陶件,后续沟渠疏浚,又不断出土纹饰精美的砖瓦、瓦当,绳纹、花鸟纹、几何纹错落有致,绝非寻常百姓之物。古人“城葬相邻”的习俗,让花城遗址与王庄汉墓群相互佐证,让虚无的花王城传说变成有据可考的史实,2015年花城遗址被列为市级文保单位,合沟的汉代根脉,终于稳稳扎根在了历史的土壤里。

除了这些实物遗存,白马河的民间传说也深深嵌入合沟的文化肌理之中。虽无明确考古遗存标注,但“张都堂私挖白马河”的故事代代相传,据传这条河道是为解决家乡水患而开凿,成为连接历史人物命运与地域发展的象征性空间。沿河漫步,仿佛能穿越千年时光,感受口头传统与乡土记忆的交融,也让合沟的历史文化更具温情与灵气。

解放前后,合沟历经3次区划调整,版图更迭,却从未斩断这片土地的文脉根骨。这里水系发达,良田万顷,历来以农业为根基,素有“千亩鱼塘万亩桑”的美誉,更是远近闻名的“徐州蚕桑第一镇”。世代合沟人依水而居、耕桑为生,在这片沃土上繁衍生息,既造就了富足的田园生活,也孕育出璀璨的民间艺术,让合沟成功获评“中国民间文化艺术之乡”,这也是我毕生为之骄傲的乡土荣光。

合沟的民间艺术,剪纸便是最亮眼的名片。国家级非遗剪纸传承人王桂英老师,从这片土地走出,一把剪刀、一张彩纸,无需底稿便信手剪裁,将乡间风物、田园百态、民俗风情剪得栩栩如生,粗犷质朴的笔触里,藏着最纯粹的乡土灵气。她带着合沟剪纸走出乡村、享誉全国,让这份民间非遗在新时代熠熠生辉。从明代散曲大家陈铎的笔墨才情,到当代非遗传承人的剪纸匠心,合沟的人文风骨,在一代又一代匠人与文人的坚守中代代相传。

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这片土地更是人杰地灵,乡贤文脉绵延不绝。从郇楼村走出的窦天语(1922—2014),是合沟近现代诗词文脉的杰出代表。他一生酷爱文学,笔耕不辍,即便历经磨难依旧坚守文心,主持编纂多部地方志书,创作诗词、杂文数百篇,作品远播海内外,以一生笔墨,为合沟文脉写下浓墨重彩的当代篇章。

从5000年前的花厅遗址文明交汇,到汉代花城、古墓群的岁月沉淀;从明代文人的才情挥洒,到当代非遗与乡贤的文脉传承;从纵横交错的水系良田,到享誉全国的民间艺术,合沟的美,是历史与当下的交融,是田园与人文的契合。

半生守望,半生探寻,我守着苏北民间艺术馆,握着书画笔墨,深耕乡土历史,只为将这片土地的千年风华、人文底蕴一一诉说、一一留存。这片地处苏鲁两省交界、水系环绕、桑田遍地的乡土,有千年历史的厚重,有民间艺术的灵动,有田园烟火的温情,历经岁月洗礼,依旧生机盎然、文脉绵长。往后余生,我依旧会扎根合沟,以笔为媒,以心为炬,守护这份独属于家乡的文化根脉,让更多人看见这片土地的悠远与璀璨,让合沟的千年文脉生生不息、薪火相传。