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任见《曹操传》（陆版+湾版）第十七章 对儿子们也不想偏爱 89『原创』
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曹丕被曹操立为王太子，曹植不高兴了。
曹操怕曹植就此消沉，于公元219年——建安二十四年关羽围攻襄阳和樊城时，以曹植为中郎将兼征虏将军去前线援救曹仁。
谁知军令到时，曹植这厮喝得酩酊大醉，无法起身，致使曹操对这个儿子更加失望。
曹植的密友杨修，不断为曹植出一些狗屎主意，挑拨与曹丕的不和，曹操担心自己死后杨修仍然这样，干出不利于曹丕统治地位的事情和不利于曹丕曹植兄弟团结的事来，便借故把杨修杀了。
杨修他爹杨彪是个太尉，甚有名望。为了缓解与杨彪的矛盾，曹操给杨彪写了封信，对杀掉杨修一事进行了解释。
我与您共扶汉室，您不遗弃我，以贤能的儿子辅助我。如今周边地区还未平定，军队征伐之事重大。我制定的军令，令郎作为主簿应当遵守。
可是您的儿子，仗着父亲的显赫权势，常常与我二心。要纠正他的过失，他即表示怨恨。想对他宽容些，他又转向放纵。
假使再宽容他，将会牵连您的一家，所以下令把他处死。想到您父子之情，我也感到悲伤，但这样做未必不是件幸运的事情。
杨彪只好给曹操回信表示感激，但对儿子的死仍然既悲且惧。
公元219年，曹操立曹丕生母卞氏为王后，说：“夫人无私地抚养子女，有做母亲的德行。现在晋封她为王后，太子、诸侯兄弟以及陪同的群卿前往祝贺，国内也要因此表示宽让，所有罪囚减刑一等。”
其实，曹操代汉称帝的各种条件早已齐备，但他还是不愿意把皇帝的名号戴在自己头上。
公元219年，金秋季节，曹操住在洛阳，策划城市建设，尤其是“建始”等宫殿的修建。
在洛阳，曹操拉拢江东孙权，杀掉了汉中刘备的前将军关羽。
关羽围攻襄阳和樊城时，曹操的御敌大将是于禁。当时大雨连日，汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水，而关羽则乘水势，坐大船，耀武扬威，进行攻击，史称“水淹七军” 。
于禁没办法，向关羽投降。
其后，关羽进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。
曹操委派的荆州刺史胡修、南乡郡太守傅方都投降了关羽。
孙权因为盟友刘备耍小聪明，不断地背弃，十分恼恨，命吕蒙为主帅偷袭荆州，次第攻陷关羽守卫的江陵等地盘。
曹操派遣大将徐晃救援樊城，徐晃认为很难与关羽抗衡，有点犹豫，曹操便又先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃，徐晃出战，最终击走了围困樊城的关羽军队。
关羽军士的家属多在江陵，得知江陵失陷于孙权，士卒渐渐溃散，退至麦城。
吕蒙料知失败的关羽要逃走必然走麦城西边的小道，于是事先派兵埋伏。
孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出了个条件，让吴军退兵十里，然后在南门相见。
吕蒙果然退兵十里，等候关羽。
哪里知道，关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地溜出北门，向西逃窜了。
关羽诈降缓兵之计，实际还在吕蒙的部署之内，逃窜路上，被预先埋伏的吴军潘璋部将士活捉。
关羽被绑起来，押见孙权。
孙权再度劝降，关羽硬着脖子，根本不屑于投降，与其子关平一并被杀。
孙权派人把关羽的脑袋送到洛阳，给曹操看。
孙权是做戏给刘备欣赏的，寓意是：杀关羽主谋乃曹操也。
孙权的干法让曹操有点恶心，曹操冷笑一声，说：“罢了，给云长的那颗头配个檀木身子，以诸侯之礼葬了吧。”
曹操遂将关羽葬埋于洛阳。
关羽的葬地今天叫关林或关帝庙，前面有几重院落，后面有个大土丘，是谓前院后冢布局，旅游季节有喧嚣，有香火。
游人们参观了洛阳龙门石窟，回头一般会到关林看一看。毕竟关羽是是我堂堂华夏第一奴仆啊！
关羽的性格，在当世就颇受争议，江东陆逊说关羽：“羽矜其骁气，陵轹于人。”陈寿评论关羽：“羽刚而自矜，以短取败，理数之常也。”
关羽的骄傲有着人之常情的一面，也有着不利于他交际的一面，把他的骄傲定论为失败的全部原因，这太过火了，骄傲的性格，只是一个辅助因素，是“火上加油”的那瓢油。
荆州悲剧，原因很多，关羽只是众多责任人的其中之一，不能全部算在他一个人的头上，刘备、孙权、诸葛亮、鲁肃、周瑜、吕蒙、张飞等，都脱不了干系，惟关羽是直接责任人罢了。
但关羽缺乏外交观念，也缺乏政治理念，是真的。
关羽的自尊心过强，《三国志·蜀书》中的《黄忠传》和《费诗传》记载，关羽听到黄忠与他一同被授予将军衔，老大的不服气，他无法容忍黄忠这个“老卒”与他这个“大丈夫”同列，最后还得依靠费诗的一番安抚方才罢休。
这当然是关羽对自己的期望值过高的性格所造成的。
将相不和，是常有的事，像廉颇那样的大将军也不能例外，廉颇妒嫉过蔺相如，想要和对方拼命，最后因认识到自己的不是，才得以化解矛盾。
要是关羽能够与黄忠见上一面，或许就不会是这样的了？
关羽不服黄忠，是因为他不了解黄忠，他了解张飞，所以对张飞就不这样。所以他狭隘。
黄忠在与曹魏交战赢得胜利后，诸葛亮曾对刘备说：“马、张在近，亲见其功，可尚喻指；羽遥闻之，恐必不悦。”
然而,就是这样一位二军阀，由生前一位将领、侯爵，死后逐步晋封为公、王、帝君、圣人，直到登峰造极作为“武庙”主神，与孔丘“文庙”并祀，受到后人的万分尊崇。
人们不禁要向，本是一介武夫的关羽，论德，远不能“配天地” ，论能，只会打打杀杀，论绩，只限于刘备一小撮喽啰，论才，是被杀了头的败将，他是怎样变成神的？他又怎能被神化到了如此程度？
是通俗读物《三国演义》的“功劳” 。
《三国演义》的作者，充分“神化”了关羽，把关某人虚造成了一个勇猛忠义的大英雄。
“惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣” 。这是周树人说《三国演义》的。
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