韩国现行版流通纸币上，#明朝 的影子无处不在——四个明朝人、明代衣冠、明代建筑、明代绘画，堪称“含明量”爆表。今天，就为大家详细解析一下韩元上的明朝元素。
讲纸币前，还是要先介绍一下古代朝鲜与明朝之间极为紧密的关系：大明定鼎第三年，明太祖朱元璋遣使册封高丽国王，确立两国宗藩关系；李成桂取代高丽王朝后，明太祖亲自为新王朝选定“朝鲜”国号，朝鲜自称“有明朝鲜国”；万历年间，日本两次入侵朝鲜，明朝均出兵将其击退，被朝鲜视为“再造之恩”。而身为明朝藩属国的朝鲜，各方面均向明朝看齐：全面学习明朝制度和文化，使用明朝年号，连衣冠也具明风。
明朝灭亡后，朝鲜从王室到士大夫、百姓无不怀念明朝。例如，除了外交场合，朝鲜国内要么使用本国国君纪年，要么仍然以崇祯为年号。此外，朝鲜国王还专门修建了大报坛，祭祀明太祖、明神宗、崇祯帝三位皇帝。朝鲜对明朝的感情，可见一斑。
1000韩元
（约合人民币4.8元）
正面是朝鲜王朝儒学泰斗李滉的头像。李滉[huàng]，号退溪，生于明弘治十四年（1501年），卒于明隆庆四年（1570年）。他自幼学习中华文化，对朱熹思想推崇备至。李滉头戴的帽子叫做幅巾，身上披的衣服叫做深衣，都是明朝文人儒生的常见穿着。#汉服
李滉头像旁边的建筑是李朝最高学府成均馆内的讲堂明伦堂，匾额上三个汉字在纸币上清晰可见，系于万历年间由大明使臣朱之蕃题写。成均馆是李滉学术和政治生涯的起点。
背面的山水画取材于郑歚的《溪上静居图》，画作描绘了李滉晚年在山溪边创办的陶山书堂，他于此地隐居讲学，这里后来成为朝鲜儒学圣地。他的号“退溪”，即“退居溪上”之意。
5000韩元
（约合人民币24元）
正面是朝鲜大儒李珥的头像。李珥，号栗谷，生于明嘉靖十五年（1536年），卒于明万历十二年（1584年）。他是李滉的学生，二人并称朝鲜思想界的“双璧”“二大儒”。李珥所戴的这顶帽子名叫方山巾，相传因宋代大儒程颐、程颢喜欢佩戴而又得名“程子冠”，传入半岛后成为了男子最常见的服饰之一。
李珥旁边的建筑是他的故居乌竹轩，位于今天的韩国江陵，建造年代对应于中国明朝，是韩国现存历史最悠久的民居之一。屋子门楣上悬挂的“乌竹轩”“梦龙室”两块汉字匾额，在纸币上清晰可见。
背面的图案取材于他母亲所绘的《草虫图》屏风画中的《西瓜与蝈蝈》和《鸡冠花与青蛙》。李珥的母亲申师任堂是古代朝鲜著名的书画家，她的头像也登上了韩元，出现在5万元纸币正面。
10000韩元
（约合人民币48元）
正面是朝鲜王朝第四位国王李裪的头像。他生于明洪武三十年（1397年），明永乐十七年（1419年）正月由明成祖朱棣册封为朝鲜国王，明景泰元年（1450年）薨逝。他被视为古代朝鲜最杰出的君主，被尊称为“世宗大王”。纸币上的他头戴翼善冠，这是明朝皇帝、藩王、亲王、郡王等佩戴的冠冕，朝鲜国王的冠冕也遵从该形制。
世宗头像旁边的图画是朝鲜王朝御座背后的《日月五峰图》，由太阳、月亮、山峰、流水等元素组成，是朝鲜王权的象征。
后面还有第一首用谚文书写的诗歌《龙飞御天歌》。世宗最重要的功绩之一，就是下令创制了一套名叫“训民正音”的拼音系统，又称“谚文”，旨在让不掌握汉字的百姓也能拼写本国语言。但汉字在半岛仍长期作为官方文字使用，直到20世纪中期才基本被谚文取代。
背面底纹图案出自洪武二十八年（1395年）由国王下令绘制的《天象列次分野之图》。该图系在中国传入的星野图基础上，根据朝鲜的经纬度修正而成。主图案是朝鲜王朝观象监员宋以颍制作的浑天时计，右侧是韩国普贤山天文台的射电望远镜。三者共同反映了韩国古今天文学成就。
50000韩元
（约合人民币240元）
正面是书画家申师任堂的头像，她生于明弘治十七年（1504年），卒于明嘉靖三十年（1551年），以绘画花鸟鱼虫等见长。她重视子女教育，七个孩子各有建树，特别是三儿子李珥成为了朝鲜著名大儒，这也让申师任堂成为了朝鲜的模范母亲。她的着装同样体现着明代衣冠的影响，y字形交领右衽是其典型标志。
申师任堂头像旁边的花草图案取材于她的代表作《墨葡萄图》和《草虫图》屏风画。
背面图案由古代朝鲜另外两位杰出画家的作品拼合而成，一幅是鱼梦龙的《月梅图》，另一幅是李霆的《风竹图》，两人生活的年代都对应于中国明朝，绘画风格明显受到了明朝文人画的影响。这些画作共同反映了古代朝鲜的美术成就。
朝鲜半岛文明史虽然没有中国悠久，但怎么算都有千百年，其间出现的人物不可计数，但韩国偏偏只挑了四个“明朝人”印在国家货币上。当今的韩国人未必还对明朝有感情，但纸币的选角至少反映出了一个事实：在韩国人眼中，大明朝鲜国时代就是该国历史上最璀璨夺目、最拿得出手、最令人怀念的时代。
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