这则名为《蒋通判女》的故事，出自《夷坚甲志》卷五。
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〔蒋通判女〕钱符，字合夫，绍兴十三年，为台州签判，往宁海县决狱。七月二十六日，憩于妙相寺，方凭桉戏书，有掣其笔者，回顾无所见。是夜睡醒，觉床前仿佛似有物，呼从卒起张灯，作誓念诘问，遂不见。次夜复至，立于故处。符问之：“若果是鬼，可击屏风。”言未既，自上至下，凡击数十声。符大惧，命燃两炬于前，便有大飞蛾扑灯灭。物踞坐蹋床上，背面不语。审视，盖一妇人，戴圆冠，著淡碧衫，系明黄裙，状绝短小，久之不动。符默诵天蓬咒数遍，遽掀幕而出。宿直者迭相惊呼，问其故。曰：“有妇人自内出，行甚亟，践诸人面以过。”说其衣服，乃向所见者。符谓已去，且夜艾，不暇徙，复就枕。梦前人径登床，枕其左肩，体冷如冰石，自言：“我是蒋通判女，以产终于此。”强符与合。符力拒之，遂寤。次日，询诸寺中寓居郭元章者，言其详，与符所见无异。设榻处正死所也。（符说）
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民间传说中，还有一类常见的鬼，名为“产鬼”。指的就是因难产死去的女人。产鬼是人们对妇女死于生育现象的一种解释，包含着寻求保护和祈求平安的强烈情绪。
《蒋通判女》的故事深刻反映了南宋社会对女性生育风险的恐惧、对“产鬼”这一特殊鬼魂类别的文化建构，以及司法官员流动任职制度下的孤寂处境 。
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白话翻译如下：
钱符，字合夫，南宋绍兴十三年时担任台州签判。这一年，他前往宁海县审理案件，七月二十六日这天，在妙相寺歇息。他正靠着桌子随意写字，忽然感觉手中的笔被人拽了一下，回头看却什么也没见到。
当天夜里，钱符睡醒后，觉得床前好像有什么东西。他叫随从起身点灯，又发誓质问，那东西随即就不见了。第二天夜里，那东西又来了，还站在之前的位置。钱符问它：“你如果真是鬼，就敲敲屏风。”话还没说完，就听见屏风从上到下被敲了几十声。
钱符十分害怕，让人在面前点燃两支火把，可立刻有只大飞蛾扑过来把灯扑灭了。那东西坐在踏床上，背对着他不说话。钱符仔细一看，原来是个妇人，头戴圆冠，穿着淡绿色的衣衫，系着明黄色的裙子，身形非常矮小，很久都一动不动。钱符默默念了几遍天蓬咒，急忙掀开门帘跑了出去。
值班的人接连惊呼，问他怎么了。钱符说：“有个妇人从屋里跑出来，跑得很急，踩着人的脸过去了。”他描述了妇人的衣着，正是刚才见到的样子。钱符以为妇人已经走了，而且夜已经很深，来不及换地方，就又躺下睡觉。
他梦见之前那个妇人直接走到床上，枕在他的左肩上，身体冷得像冰石，自称：“我是蒋通判的女儿，在这里因难产而死。”妇人强迫钱符与她交合，钱符奋力抗拒，随即醒了过来。
第二天，钱符向住在寺里的郭元章询问这件事，郭元章详细说了情况，和钱符见到的一模一样。钱符睡觉的地方，正是妇人当年死去的地方。
（这段故事是钱符自己讲述的）
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