太白金星的“烦”,到底烦在哪?

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书一开头,就写了太白金星的一件日常。

织女准时下班了,他不能。三个野妖怪的酬劳、虎穴的租赁钱,得赶紧走报销流程。天庭的规矩严得很,过了一年——人间的一年——就不给报了。每次往财神那儿送单子稍微晚一点,赵公明的脸比他胯下的黑虎还黑。那三十九位神祇的接待费用,更没法报,人家压根不承认是来护送玄奘的。李长庚只好预支备用金,回头找名目补上。正好仙鹤受了伤,说不定能顺便弄点营养费出来。

这个开局是不是很熟悉?

报销、补票、找名目——每个上过班的人都懂这套流程。神仙也不例外。

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最累的不是干活,是提防自己人。

最累的不是干活,是提防自己人。

李长庚负责的,是西天取经这个跨部门大项目。甲方是灵山,乙方是天庭,他是天庭这边的项目对接人。

搭档是观音。

观音一上来就给他挖了个坑。按规划,取经路上应有八十一难。但观音只告诉李长庚有“一难”,让他帮忙安排。他忙完,揭帖一发,所有人都知道这一劫由他护法——后续的八十难,自然全成了他的事。

李长庚回过神来,心中一阵气苦。

书里他感慨道:

“怪不得满天神佛个个清静无为、不昧诸缘。只有不主动做事,才不会沾染因果啊!”

这句话,每个被“能者多劳”压垮过的职场人都懂。

跨部门协作最累人的不是活儿本身。书里写得直白:“单纯干活真不累,累的是咱们一半的脑子都用在提防自己人上了。”对外干活,对内防人——两头都在消耗。

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被甩锅怎么办?李长庚的反击哲学。

被甩锅怎么办?李长庚的反击哲学。

观音这一招,他没忍。

书里说:仙界讲究道法自然。什么叫自然?天压着地,高压着低,你忍了一次,人家就会蹬鼻子上脸,次次忍气吞声,你就会被欺负。

李长庚的反击手法,很值得玩味。他没去吵,没去告状。他利用自己的人脉资源,把天蓬元帅塞进取经队伍里。观音要安排两个徒弟,就来了个猪八戒——你猜这是李长庚安排的,可你找不到证据。

他端着酒杯对观音说:道法自然,什么是自然之法?就是斗,就是争,大道争锋,你退一尺,他们就会进一丈。你以为辞了麻烦就少了吗?错了,人家觉得你弱,以后麻烦会源源不断。”

但他不主张做绝。还有一句:“斗归斗,却不要做绝,绝则无变,终究要存一分善念,方得长久。”

既要斗,又不做绝——这个分寸感,是真正在职场里摸爬滚打过的人才说得出来的话。

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上面的意思,你得自己悟。

上面的意思,你得自己悟。

整本书里,玉帝几乎没有直接发过指令。

灵山发来文件,玉帝画了一个先天太极图,一个字没说,直接转给启明殿。李长庚端着揣摩了半天,太极图熠熠生紫气,阴、阳二鱼循环往复,到底是什么意思?

这就是职场里的“领导意图”。

李长庚的应对方法是什么?不猜了。他后来说: “我在启明殿谨小慎微了几千年,难得陪你们疯一次,也没什么不好。再说了,我也想明白了,谁能做到人人都不得罪?至少得守住正理!”

守住正理,守住本心。几千年的经验,落到最后,不过四个字:但求无愧。

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人情世故的终极答案。

人情世故的终极答案。

回到开头那个报销的场景。李长庚处理完所有的票、所有的条子、所有的协调,最终说出的那句话,是全书的精髓,也应该是每个职场人的座右铭:

“超脱因果,不是不沾因果,而是只存己念;太上忘情,不是无情无欲,而是唯修自身。”

翻译过来就是:不是不做事、不碰人,而是做事、碰人之后,还能守得住自己。环境变不了,规则改不动,但你的底线和判断力,没人能替你放弃。

翻完这本书,你可能会多一个能力——看懂职场里那些说不清道不明的烦,然后稳稳地走过去。

因为你知道:原来神仙也这样,原来你并不孤单。