作为海南本土文化“活化石”，儋州调声承载着儋州人民千年的集体记忆、风土人情与人文智慧。在现代化浪潮与流行文化的双重冲击下，这门古老艺术面临传承断层的困境，青少年作为文化传承的核心力量，成为破解困境的关键。唯有从青少年做起，将儋州调声的传承与青少年成长深度绑定，才能让这门千年艺术焕发青春活力，守护海南本土文化根脉。

　　一、儋州调声的发展历史

儋州调声的起源可追溯至西汉时期，其发展历程与儋州的历史沿革、民俗风情深度交融，可分为三个关键阶段，每一个阶段都留下了鲜明的时代印记与文化脉络。

起源奠基阶段(西汉至隋唐)：西汉时期，儋州作为海上丝绸之路重要节点，当地渔民、农民在出海捕鱼、田间劳作时，为缓解劳作疲惫、传递情感，逐渐形成了节奏明快、朗朗上口的口头传唱形式，这便是儋州调声的雏形。其中，峨蔓镇作为儋州沿海渔业重镇，是调声雏形重要发源地之一。当时峨蔓渔民在出海捕鱼、晾晒渔获时，传唱的渔歌便是调声最原始的形态——歌词多围绕“耕海牧渔”展开，如“出海遇顺风，渔获满船舱”，直白记录渔民的劳作场景与美好期盼，无固定曲调，即兴性极强，成为渔民出海时的精神寄托。此时的调声多为单声部传唱，主要流传于儋州峨蔓、木棠、新州等沿海乡镇，成为当地群众生产生活的重要组成部分。据儋州地方志记载，隋唐时期，儋州调声已形成初步演唱规范，出现了简单男女对唱形式，歌词开始融入民俗礼仪内容，峨蔓镇群众在中秋祭海、渔民出海祈福等活动中，都会传唱调声，成为节庆、祭祀活动的必备环节。

成熟发展阶段(宋元至明清)：北宋大文豪苏东坡居儋期间(1097年—1100年)，大力推广中原文化，与当地民间艺人交流切磋，对儋州调声的曲调、歌词进行了优化，使其从简单劳动歌谣向兼具艺术性与文化性民间艺术转变。苏东坡曾以“夷声彻夜不息”赞誉儋州调声的盛行，足见当时调声在民间的普及程度。这一时期，儋州调声形成了多声部无伴奏合唱的核心特质，出现了《嘱姑九点半》《送郎》等经典曲目，歌词内容涵盖爱情、民俗、劳作、家国情怀等多个方面，演唱形式也固定为“男女对唱、勾指起舞”，成为儋州民间文化的核心符号。明清时期，儋州调声进一步普及，形成了“村村有调声、户户有歌手”的盛况，每逢中秋、元宵等传统节日，群众都会聚集在村落广场、田间地头，开展调声对唱活动，调声也成为维系邻里情感、传承民俗文化重要载体，据统计，至清末，儋州调声已形成近300首固定曲调，传唱范围覆盖整个儋州及周边地区。

传承创新阶段(近现代至今)：民国时期，受战乱影响，儋州调声的传承陷入低谷，传唱人数减少，部分经典曲调濒临失传，仅在峨蔓、木棠等传统发源地得以零星保留——峨蔓镇的老渔民们凭借记忆，口口相传保留了《渔歌调》《祭海调》等特色曲调，成为后续调声抢救性保护的重要基础。新中国成立后，政府加大对民间艺术的保护力度，组织专业人员对儋州调声进行收集、整理，其中重点深入峨蔓镇，走访诸多高龄艺人，抢救性记录峨蔓特色调声曲调40余首、渔歌类歌词300余句，让这门古老艺术重获生机。2006年，儋州调声被列入首批国家级非物质文化遗产名录，标志着其传承与发展进入新阶段。近年来，随着海南社会经济的快速发展，儋州调声迎来了创新发展的机遇，在保留传统艺术特质的基础上，融入现代元素，出现了青春版调声、改编版调声等新形式，而广大青少年的参与，成为其创新传承核心动力。

　　二、儋州调声对青少年身心健康的意义和作用

儋州调声独特的艺术形式、丰富的文化内涵，能够从心理、生理、精神、社交等多个维度，对青少年的成长产生积极影响，兼具美育、德育、体育价值，是青少年全面发展的“隐形课堂”。

一是滋养心理健康，缓解成长压力。青少年正处于身心发展的关键时期，面临学业、社交等多方面压力，而儋州调声即兴编词、自由传唱的特点，为青少年提供了情绪宣泄出口。调声的歌词质朴明快、曲调悠扬舒缓，演唱时无需复杂的乐器伴奏，能够让青少年在旋律与歌声中放松身心、释放压力。峨蔓镇中心小学蒲同学是一名渔民子弟，父母常年出海捕鱼，平时缺乏陪伴，性格较为内向孤僻。老师引导他结合自家捕鱼经历编创调声歌词，“阿爸出海去，阿妈盼归期，渔歌伴我行，烦恼都远离”，通过和同学一起学唱、排练，他不仅缓解了孤独感与学业压力，还逐渐变得开朗自信，主动参与班级活动，学习效率也明显提升。

二是锤炼身体素质，提升肢体协调性。儋州调声的演唱与表演密不可分，“男女对唱、勾指起舞”的表演形式，要求青少年在演唱的同时，配合手部、肢体的动作，形成“唱跳结合”的表演模式。这种表演形式能够有效锻炼青少年的肢体协调性、柔韧性与节奏感，达到强身健体的效果。此外，调声演唱需要运用腹部发力、气息控制，长期练习能够增强青少年的心肺功能，培养良好的体态，峨蔓镇中心小学不少同学通过长期练习调声演唱，身体素质得到提升，站姿、坐姿也更加规范，助力青少年身心健康发育。

三是培育文化自信，塑造健全人格。儋州调声蕴含着儋州的民俗风情、人文智慧与价值理念，青少年在学唱、传唱调声的过程中，能够深入了解海南本土文化的历史脉络，感受民间艺术的独特魅力，进而增强对本土文化的认同感与自豪感，树立坚定的文化自信。同时，调声的歌词中蕴含着勤劳善良、团结友爱、爱国爱家等正能量理念，如经典调声《爱国歌》中“儋州儿女心向党，同心共筑中国梦”的唱词，能够潜移默化地影响青少年的价值观，引导青少年树立正确的是非观、价值观。

四是促进社交互动，提升沟通能力。儋州调声多以集体合唱、男女对唱的形式开展，要求参与者相互配合、默契协作，这能够有效锻炼青少年的沟通能力与团队协作能力。在调声学习与表演过程中，青少年需要相互交流演唱技巧、配合肢体动作、共同编创歌词，逐渐学会倾听他人、尊重他人、合作共赢。峨蔓镇中心小学结合当地滨海特色，经常组织学生开展“渔歌调声小组对唱”活动，将学生分为若干小组，围绕“耕海、赶海、护海”等主题编创歌词、排练表演，让学生在协作中提升能力，在交流中收获友谊。

　　三、儋州调声发展目前从青少年做起存在的问题

尽管近年来儋州调声在青少年传承方面取得了一定成效，已有32所中小学将其纳入校本课程，1.2万名学生参与系统学习，但从“从青少年做起”的传承目标来看，仍存在诸多问题，制约了调声在青少年群体中的普及与深入传承。

一是认知层面存在偏差，青少年学习意愿不足。受流行文化的冲击，部分青少年对儋州调声存在“老旧、土气”的刻板印象，认为调声是“老年人的艺术”，缺乏学习兴趣。此外，部分家长对调声传承的重视程度不足，认为“学习调声对学业没有帮助”，甚至反对孩子参与调声学习，进一步降低了青少年的学习意愿。

二是教学体系不完善，师资力量薄弱且不均衡。目前，儋州调声在中小学的传承主要依赖校本课程与兴趣班，但教学体系存在明显短板。一方面，缺乏系统的教学教材与课程标准，多数学校的调声教学仅停留在“学唱几首经典曲目”的层面，未形成“基础唱腔—表演技巧—即兴编词—文化解读”的完整课程体系，导致青少年难以全面掌握调声的艺术精髓。另一方面，师资力量薄弱且分布不均衡，全市32所开设调声课程的中小学中，仅有15所配备了专业的调声教师，其余学校均由语文、音乐教师兼职授课，这些兼职教师缺乏系统的调声培训，难以精准传授调声的唱腔、表演技巧与文化内涵。

三是传承形式单一，缺乏吸引力与创新性。当前，儋州调声在青少年中的传承形式较为传统，多以“课堂教学+集体演唱”为主，缺乏贴合青少年兴趣的创新形式，难以调动青少年的参与积极性。多数学校的调声教学仍采用“口传心授”的传统模式，仅注重曲调与歌词的传授，忽视了青少年的认知特点与兴趣偏好，导致青少年在学习过程中感到枯燥乏味。此外，调声的传播形式较为单一，未能充分借助数字化手段，难以触达更多青少年群体。

四是协同传承机制不健全，保障力度不足。儋州调声从青少年做起的传承工作，缺乏“学校+家庭+社会”的协同发力机制，各主体之间缺乏有效联动，传承工作呈现“单打独斗”的局面。学校作为传承主阵地，缺乏与家庭、社会的有效沟通，难以形成传承合力;家庭对调声传承的重视程度不足，未能发挥家庭教育的引导作用;社会层面的支持力度不够，政府对青少年调声传承的资金投入、资源保障不足，社会组织参与度不高，缺乏为青少年提供展示、交流的平台。

　　四、儋州调声发展从青少年做起的策略和措施

针对当前儋州调声从青少年做起传承过程中存在的问题，结合青少年的成长特点与海南自贸港建设的时代背景，需立足“认知提升、体系完善、形式创新、协同发力”，制定针对性的策略与措施，推动儋州调声在青少年群体中实现有效传承，让千年非遗真正走进童年、滋养成长。

一是强化认知引导，激发青少年学习意愿。一方面，开展调声文化普及活动，走进校园、走进社区，通过调声展演、非遗研学、文化讲座等形式，向青少年普及儋州调声的历史文化、艺术特质，打破青少年对调声的刻板印象，让青少年感受调声的独特魅力。例如，组织市级调声传承人走进中小学，开展“调声进校园”展演活动，现场演绎经典调声曲目，讲解调声的历史传说与编词技巧，让青少年近距离接触调声艺术。另一方面，加强家长引导，通过家长会、家庭教育讲座等形式，向家长普及调声传承的重要意义。如结合峨蔓镇调声传承的历史，讲解调声与渔民生活的紧密关联，转变家长的认知，争取家长对青少年调声学习的支持，形成“学校引导、家长配合”的良好氛围。

二是完善教学体系，强化师资力量建设。首先，制定系统的调声教学课程标准，组织专业传承人、教育专家，编写适合青少年的调声校本教材，构建“基础唱腔—表演技巧—即兴编词—文化解读”的完整课程体系，确保教学的系统性与规范性。教材内容应贴合青少年的认知特点，融入现代元素与本土特色，例如，结合峨蔓镇的海洋渔业、滨海风光，编创《滨海少年唱调声》《渔歌新唱》等适合青少年演唱的调声曲目，将渔民出海、赶海、护海等场景融入歌词，增强教学的趣味性与针对性，让青少年感受到调声与自身生活的紧密联系。其次，加强师资力量建设，一方面，开展调声教师培训，定期组织中小学音乐教师、兼职调声教师，参加由专业传承人授课的调声培训，重点提升乡镇教师的调声水平;另一方面，建立“传承人进校园”长效机制，与市级、省级调声传承人签订合作协议，安排传承人定期走进中小学，担任调声教学顾问，现场指导教学，解决乡镇师资匮乏的问题。此外，鼓励有调声基础的青少年参与师资辅助工作，由传承人重点培育，协助教师开展教学，形成“传承人+专业教师+青少年骨干”的教学队伍。

三是创新传承形式，增强调声的吸引力。立足青少年的兴趣偏好，打破传统传承模式，推动调声与现代元素深度融合，让调声“活”起来、“潮”起来。一方面，创新教学形式，采用“调声+课堂”“调声+艺术”“调声+新媒体”的模式，将调声与语文、音乐、美术等课程结合，引导学生赏析调声歌词的韵律之美、编创调声歌词;将调声与舞蹈、短视频、情景剧等形式结合，丰富调声的表现形式，提升青少年的参与积极性。另一方面，丰富活动载体，定期举办青少年调声大赛、调声展演、调声编创大赛等活动，为青少年提供展示才华的平台，激发青少年的传承热情。

四是健全协同机制，强化传承保障力度。构建“学校+家庭+社会”协同发力的传承体系，形成传承合力。学校层面，将调声传承纳入校园文化建设，开设调声校本课程、兴趣班，定期组织调声活动，营造“人人学调声、人人唱调声”的校园氛围。家庭层面，引导家长主动了解调声文化，带孩子参与调声展演、中秋调声节等活动，让调声成为家庭文化生活的一部分，潜移默化中培养孩子的兴趣;鼓励有调声基础的家长，在家中教孩子学唱调声，尤其是峨蔓镇的老渔民，引导他们将《渔歌调》等特色曲调传授给孩子，形成“祖孙相传、家校共育”的传承氛围。政府层面，政府加大资金投入，建立青少年调声传承激励机制，对表现优秀的青少年调声人才、调声教学教师、调声社团给予表彰奖励，激发各方的传承热情。社会层面，鼓励儋州本地企业、社会组织参与青少年调声传承工作，赞助调声活动。最终形成“政府引导、学校主导、家庭参与、社会支持”的良好传承格局。(海南开放大学蒲喜雄)