朱熹（ 1130 — 1200 ），字元晦，号晦庵，出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）的官宦之家。绍兴十八年（ 1148 ）王佐榜进士，绍兴二十一年（ 1151 ），授左迪功郎、泉州同安县主簿。绍兴二十三年（ 1153 ）夏，时年 24 岁的朱熹赴任同安主簿，开始了他仕途生涯的第一站，却意外遇上了同族的前辈朱元飞为同事（时任同安县丞）。
朱元飞，字彦实（一作希实），兴化军仙游县人。宋《仙溪志》卷四载：“朱元飞，字彦实，仕宦三十年，不营一金产，所得俸给，即买书籍，每部各三本，分遣三子，为书楼藏之。所居之地有穹石堂，林萍斋诸公留题其上；有归乐堂，朱文公（熹）为之记。官至福州通守。公 ( 元飞 ) 丞同安时，文公为簿，因通族系。子 ( 朱 ) 渷，广东帐管， ( 朱 ) 涓、 ( 朱 ) 溉俱游其门。其家藏文公往复墨迹尚存。”
弘治《兴化府志》 卷三十九也载：“朱元飞，字希实，任官三十年，不营一金产，所得俸即买书籍，每部三本，分遣其三子。官至福州通判。初丞同安，时为朱文公簿，因通族系。子 ( 朱 ) 渷、 ( 朱 ) 涓、 ( 朱 ) 溉俱游其门。所居有归乐堂，文公为之记。家藏手贴犹存。 ( 朱 ) 渷官终广东帐干。”
朱元飞的祖父朱绂（？— 1108 ），字君贶。“其先唐古田令 ( 朱 ) 玑，由光之固始，居莆之水南。三传至曾祖 ( 朱 ) 琲，又迁仙游。兄 ( 朱 ) 綖，字君与，元祐六年（ 1086 — 1094 ）特科（特奏名进士），（官）终漳州司户”。（《兴化府志》第 1013 页）
朱绂登治平四年（ 1067 ）许世安榜甲科进士第，历任王宫大小学教授、诸王宫侍讲、翊善、都官员外郎、右谏议大夫、给事中、寿州知州、宝文阁待制、真定府路安抚使等职。后落职，提举杭州洞霄宫。入元祐党籍。“（崇宁）五年，上（皇帝）以星变，凡隶党籍者悉蒙湔洗，起知福州。蔡京复相，（朱）绂遂罢。大观元年（ 1107 ），依旧落职，提举洞霄宫”。次年卒于家。官至左朝请大夫，赠少保。
正如《莆阳比事》卷四所云：“崇宁三年六月，籍元祐党人。以司马光为首凡三百九人，刻石于文德殿门东壁。复诏天下州郡各立石。莆预是籍者六人：陈次升、朱绂、王回、黄隐、林豫、方适。”
朱绂之侄朱置，即其兄朱綖之子，登元丰二年（ 1079 ）时彦榜进士第。元符三年（ 1100 ）为秘书丞。“以待制公（朱绂）入元祐奸党，并遭罢免。政和元年（ 1111 ），起知南雄州，辞不赴，寻卒于家”。（《仙溪志》第 78 页）
朱绂之子朱宗，字成德，以父任补官。历任 长社尉、 司农丞、吏部员外郎，司农、鸿胪、太府卿，大理少卿、直秘阁、福建路转运使等职，官至左朝散大夫，累赠中散大夫。
《兴化府志》 卷三十九载：“（宋）徽宗尊宠潜藩之旧，并录其子，多超进大官。父 （朱） 绂亦旧学之臣 （朱） 宗不自言，亦无为 （朱） 宗言者。太师蔡京，同州里，持国柄逾二纪， （朱） 宗未尝造其门。靖康（ 1126 — 1127 ）初，近臣荐 （朱） 宗才堪治剧，渊圣召见，欲用 （朱） 宗为开封尹，而 （朱） 宗奏事触宰相，遂止。”
《莆阳比事》卷四亦云：“ 朱宗，字成德，累迁太府卿。是时，徽宗尊宠潜邸之旧，并录其子。如温万石、何志同之俦，皆超进大官。 （朱） 宗父 （朱） 绂亦旧学之臣， （朱） 宗不自言，亦无有为 （朱） 宗言者。蔡京同州里，持国柄逾二纪，凡附己者辄跻显仕，而 （朱） 宗终不一诣其门。”由上 可见， 仙游朱氏家族在宋代不愧为地方一门望族，其 祖孙三代皆俱士大夫之气节。
碰巧，同样是官宦之家出身的朱元飞， 与朱熹 在 同安县衙门相遇、相识，两个人自然是十分高兴，并成为同僚之好。朱熹除了同安的政务外，还不断奉檄往福州、莆田、漳州等地公干，其日常事务之繁忙是可想而知的。然而， 朱 元飞总能把朱熹一家子视作至亲给予照顾，还时常嘘寒问暖，生活琐事做到能帮尽帮。四年之后，朱熹职满遂带一家老小东归 建州 建阳县（后归建宁府）。朱元飞也官至福州通判，于绍兴二十九年（ 1159 ） 致仕返乡 。
随后二人各自在自己的老家，并常有书信来往。不久，朱元飞筑室于先庐之侧，命名为“归乐堂”，便去信请求朱熹为其作记。朱熹接到来信后，便在家中欣然命笔作《归乐堂记》云：予尝为吏于泉之同安，而与仙游朱侯彦实同僚相好也。其后予罢归且五六年，病卧田间，浸与当世不相闻知，独朱侯时时书来，访问缱绻，道语旧故，如平生欢。一日，书抵予曰：“吾方筑室先庐之侧，命之曰‘归乐之堂’。盖四方之志倦矣，将托于是而自休焉。子为我记之。”予惟幼而学，强而仕，老而归，归而乐，此常物之大情，而士君子之所同也。而或者怵迫势利，轩冕印韨之间，老而不能归。或归矣，而酣豢之余，厌苦淡泊，顾慕畴昔，不能忘情。方且咨嗟戚促，自以为不得其所，而岂知归之为乐哉？或知之矣，而顾其前日从官之所为，有不能无愧悔于心者，则于其所乐，虽欲暂而安之，其心固不能也。然则仕而能归，归而能乐，斯亦岂不难哉 !
朱侯，名卿子，少有美材，学问慷慨。入官三十年，以强直自遂，独行所志，不为势屈。以故浮湛选调，行年五十，乃登王官。然予视其簿书期会之余日，盖无一日不命宾友，从子侄，登山临水，弦歌赋诗，放浪于尘埃之外，而无几微留落不偶之意见于言面，则其于势利如何哉！其仕而能归，归而能乐，不待斯堂之作，而可信无疑矣。顾予未获一登斯堂而览其胜概，然其林壑之美、泉石之饶，足以供徙倚；馆宇之邃、启处之适，足以宁燕休。图史之富，足以娱心目。而幽人逸士，往来于东阡北陌者，足以析名理而商古今，又不待接于耳目，而知侯之乐有在乎是也。是以承命不辞，而记其意如此。如天之福，异时获从游于堂上，尚能为侯赋之。绍兴三十年十二月乙卯。（《朱熹集》卷七十七）
朱熹在《记》文中回顾了两人在同安相识，成同僚之好。由于自己“罢归且五六年，病卧田间”，故“浸与当世不相闻知”。然朱彦实却能“时时书来，访问缱绻，道语旧故，如平生欢”。朱侯还尚可“幼而学，强而仕，老而归，归而乐，此常物之大情，而士君子之所同也”。
其实，朱子对这位同族前辈是相当敬重的，他称朱侯为“名卿子”。“卿子”一词最早出现在《史记·魏其武安侯列传》中。有一种说法是，古代有两位好友，一个叫卿，一个叫子，他们之间友谊深厚，后来人们用“卿子”来形容亲密无间的朋友或兄弟。在古代社会，“卿子”原指亲密无间的朋友或兄弟，强调了友情或兄弟情的亲密和可靠。
同时，“卿子”还有尊称，犹言公子的意思。在《史记·项羽本纪》中记载“王召宋义与计事，而大说之，因置以为上将军……诸别将皆属宋义，号为卿子冠军” ，裴骃集解引文颖曰：“卿子，时人相褒尊之辞，犹言公子也。上将，故言冠军。” 南朝陈徐陵《与王吴郡僧智书》也有“况复王家沉默，谢氏混玄，名贵公门，誉华卿子”的表述，这里的“卿子”也是对贵族公子的尊称。
由此看来，朱熹对朱元飞的家世是十分清楚的，尤其是对他的祖父辈在朝时的忠君爱国、勤政为民、廉洁奉公、不惧权贵的种种表现是认同的，称其为忠臣名卿的后代。并夸讲他“少有美材，学问慷慨”，“入官三十年，以强直自遂，独行所志，不为势屈”。
值得一提的是，朱熹作《归乐堂记》一文后，还得到了他的好友吕祖谦的岳父韩元吉（字无咎，号南涧）的认可和称赞。于是，韩元吉也题《归乐堂》诗一首：“百岁自逆旅，微官更周流。应知归来乐，不减万户侯。渊明一县尹，折腰憎督邮。松菊绕东篱，田园事西畴。素琴酌樽酒，稚子相献酬。朱侯青云士，颇复有此不。方为功名驱，乃与贤达侔。筑堂寄闲暇，笑谈指林丘。蕉黄间荔丹，蚝山荐新篘。嗟我实何人，市朝亦淹留。因君动佳兴，拟作汗漫游。安得二顷田，可卧百尺楼。”（《南涧甲乙稿》卷一）
这首诗的大意是：人生百年就像一次旅途，微不足道的官职转瞬间迁调许多次。归来应该十分快乐，风光一点也不亚于富贵高官显达的大诸侯。像陶渊明一样，隐姓埋名做一县的小官，绝不忍受摧眉折腰为权贵服务的气焰。居所的东边种满了青松翠菊环绕着篱笆墙，田园的西边从事耕种劳作。一边弹奏不加装饰的素琴一边酌酒自饮，幼子童稚为你斟酒为你敬。即使是红极一时的显赫人物朱侯在今天还有谁有这些想法吗。一心追求功名反而比不上那些高贤名达者一样悠然自得。在闲暇之时建一座小屋闲居，在树林山丘间谈说笑饮。黄色香蕉与红色荔枝间隔种植，山蚝正肥时献上新鲜酿造的美酒。可叹我究竟是什么样的人，居然久留官府不愿离开。因见到你感到心情畅快产生雅兴，想要像你要一样抛弃官职尽情去遨游。怎能获得二顷良田足够温饱即可？让我在百尺的高楼上躺着游憩。
朱熹像（图片来自网络）
附：作者简介
祖泉风采
林祖泉，笔名白水，福建莆田人，地方文史学者，毕业于厦门大学历史系，曾任莆田市涵江区委党校常务副校长、涵江区地方志编纂办公室主任兼区委党史研究室主任，副教授、副编审职称。 30 多年来，在《光明日报》《福建日报》《中国地方志》《福建史志》《福建文史》等省级以上报刊发表文章 100 余篇；主编《涵江年鉴》 6 本和《千年涵江》《涵江医院志》《莆田市第一医院志》《惠安年鉴（ 2013 卷）》等志鉴 8 本；出版《壶山采璞》《祖泉史志论集》《莆阳进士录》《莆田林氏科第录》《艾轩先生文集校注》等个人专著 6 本。
2005 年被省人事厅、省地方志编委会评为“全省地方志工作先进个人”； 2006 年被中国地方志指导小组授予“全国方志先进工作者”称号，并出席全国地方志系统表彰先进会议； 2007 年主编的《千年涵江》《涵江年鉴》分别被省地方志编委会、省地方志学会评为“全省首届地方志（年鉴）优秀成果二、三等奖”； 2016 年主编的《惠安年鉴（ 2013 卷）》获全国首届地方志（年鉴类）优秀成果二等奖； 2017 年，被省委宣传部、省社科联聘请为福建省百场社会科学专题报告会的报告人。
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