《金刚经》有言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”佛家认为，世间一切表象皆由心造，情绪因之而起，烦恼因之而生。如何对待每天扑面而来的人和事，正是一个人心性层次的分水岭。有人被情绪推着走，一辈子吃苦受累；有人把情绪摁下去，一步步化解难题；还有人连摁都不需要，风动幡动，心不动。这三个层次，就是着相、破相、无相。不妨对照看看，你在哪一层。
一、弱者着相：被情绪推着走，结局是悬崖
什么叫着相？就是被表象牵着鼻子走。别人一句话，你就炸了；一个眼神不对，你就慌了；一点小事不顺，你就整夜睡不着。
晚清有这样一则旧事。一位候补知县在茶馆等上司接见，店小二不小心把茶水溅到他袍子上。小二慌忙赔礼，此人却当众破口大骂，摔了茶碗不说，还把掌柜叫来逼着小二跪下认错。围观的茶客里，恰好有他苦等多日的上司。上司见他气量如此狭隘，一言不发转身走了。此人苦等三年的补缺机会，因为一杯茶，化为泡影。
更惨烈的故事在史书里。东晋有个武将叫殷浩，北伐失败后被废为庶人，终日在家用手指在空中写字。旁人偷偷观察，发现他反复写的只有四个字：“咄咄怪事。”他把自己关在那场失败里，一遍遍追问为什么，越想越愤懑，越想越不甘，几年后郁郁而终。
弱者着相，着的是情绪的相。他们把别人的态度当真，把自己的失败当真，把一时的得失当真。每着一相，就在心上绑一根绳。绳绑多了，人就动弹不得。坏情绪像一个推手，他们不喊停，它就一路把人推到悬崖边上。
二、强者破相：把情绪摁下去，事情才有解
什么叫破相？就是不被情绪裹挟，穿透表象，直击问题本身。
北宋名臣富弼，年轻时在洛阳求学。有市井无赖听说他性情温和，故意在路上拦住他，劈头盖脸骂了一通。富弼面不改色，等对方骂累了，径自走了。同行友人愤愤不平，要追上去理论。富弼拉住他说：“此人意在激怒我，我若动怒，正中他下怀。”后来此人因寻衅滋事吃了官司，供出曾受仇家指使，专门来毁富弼名声。富弼那一“不动”，保住的是自己的清净与前程。
《天道》里有一句话说得好：聪明人只做一件事，那就是解决问题，而不是被情绪左右。破相的人就是这样。他们不是没有情绪，是情绪来了先搁一边，把事处理完了再说。情绪是烟雾弹，破相的人不被烟雾迷眼，直直盯着烟雾后面那条路。路看清了，脚才能踩稳。脚踩稳了，事才能办成。
三、智者无相：风动幡动，心不动
什么叫无相？不是看不见，是看见了，却不往心里去。
民国学人刘文典，性格狷介，授课时常常臧否人物，因此得罪了不少同行。有人在报纸上撰文骂他“狂妄无知”，有学生气愤地拿着报纸给他看。他扫了一眼，笑着说：“他骂的是他以为的我，不是真的我。我为什么要替一个不是我的我生气？”说完继续喝茶，再没提过这事。
更高明的境界在金冬心那里。他是清代扬州八怪之一，画技高超，却常被同行王铮暗中诋毁。有一次两人同席，王铮想让他出丑，抢先吟了一句“飞来柳絮片片红”——柳絮分明是白的，满座哗然。金冬心却没有借机嘲讽，而是从容接道：“夕阳返照桃花渡。”此句一出，不仅化解了尴尬，还将整首诗的意境提了一格。王铮从此心悦诚服。
智者无相，无的是执念的相。他们知道，别人嘴里的你不是你，事情表面的得失也不是定局。不计较，不是因为懦弱，是因为算得过账——把时间花在值得的事上，比花在生气上有用得多。允许一切发生，本身就是对一切最好的回击。
结语
很喜欢王阳明的一首诗：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
日子过得怎样，不在外头，在心里。你着相了，外头一点风吹草动都能让你面容失色。你破相了，外头的风雨就只是天气，不是灾难。你无相了，外头的一切都只是流过的风景，不留痕迹。
弱者被情绪推着走，强者把情绪摁下去走，智者连摁都不需要。对照看看，你在哪一层？无论在哪一层都没关系，看见了，就已经往上走了一步。
热门跟贴