“礼轻情意重”别议|收礼|杂文

文/谷建

说起:“千里送鹅毛，礼轻情意重”的成语典故，凡是有点学识的人，大概都能说个一二三。这句话如同国人身上的基因，时常不经意间就挂在嘴上。其实，这个典故原本记录的是国与国之间的交往礼仪佳话，却被历代文人“活学活用”，流于笔端，渐渐成为我国民间礼尚往来、交流情感的一种谦词。

按说，通过彼此交流礼物来加深感情，本也无可厚非。即使在今天，国与国之间的外交礼仪中，仍不乏通过礼物来传递情感，交流文化的。比如我们送友好国家国宝熊猫，外国送我国国宝级的礼品，都是在传达友好情谊。但世事复杂，人情百态。礼品既然成了情感和文化的承载物，在单个的人与人的交往中，就难免因送礼者与收礼者主、客观原因的不同，而充任起不同的角色，它们或寄托真善美的好意，或包藏假恶丑的祸心；或被人喜爱收受，或遭人厌弃唾骂，甚至因事主贪腐终至案发而将“礼品”沦为犯罪的证据，这都是礼品作为情感载体或利益载体的一种宿命。

一些人善于把老祖宗留下的奇丽瑰宝，渐渐把玩成一块块可以随时丢弃的石头；也善于把一块块废弃的石头把玩成让人哄抢的奇物。古人强调“礼轻情意重”，贵在“礼轻”，重在“情意”，即使从千里之外送来几支鹅毛，也丝毫不会削弱情意的可贵。时至今日，古人对于情感的那份理智和淡定，似乎被商品社会里一些人的势利和功利打乱了。“礼轻”变成了“礼重”，“情意”变成了“人情”，将传输情谊的送礼异化为通关谋利、托人办事的便捷手段，大事小事都要讲究送礼，不送礼就不便找人办事，送了礼还不忘弯腰谦恭一番:“千里送鹅毛，礼轻情意重，拜托拜托。”也有人干脆抱着李宗吾的《厚黑学》，打着“礼轻” 的旗号，实则名“小”实大，名“轻”实重，把“送礼”和“收礼” 的胆量和数量提升到极致，以至金银珠宝豪车别墅也敢相送，由小而大，量变到质变，将“礼轻情意重”演绎成了“礼重办大事”，看看从徐才厚、郭伯雄那里搜缴的赃物便知此言不虚。

送礼的变味固然有着复杂的社会原因。但官场腐败应是主因。一些手握权柄的人忘了自己是“公仆”，有权不为民谋利，却反道而行，以权谋私，公事私办，私事公办，不给他“好处”，不给他“送礼”就不办，逼得无权无势又急需办事的人只好省吃俭用、忍痛向管事的人“送礼”，以求“高抬贵手”，将本该秉公办理的事情早日办妥。可以说，贪官污吏不除，送礼歪风难煞。我劝那些“收礼”有瘾的人懂得:“物极必反”，人眼是秤。蚁穴溃堤，“礼轻”伤身。何况，有觉悟、有理智、懂法规的人不仅不会“投其所好”，还会揭露其以权谋私、贪占逐利的丑行。尤其是，党领导的反腐斗争正如火如荼深入开展，公款吃喝风、办事送礼风已成过街老鼠。那些被关进囚笼的大小“老虎”们，也正在为自己由收礼而受贿，一步步走向深渊而悔不当初。他们在被告席上关于“收礼”与“犯罪”关系的真心或假意“论述”，亦不无“振聋发聩”之处！

为人民服务是我党的宗旨。身为共产党人，注定要两袖清风；身为人民公仆，一定要把自己的一切献给人民。这是老一辈无产阶级革命家为我们留下的光荣传统、镇国之宝，丢弃它就会脱离群众直至亡党亡国。如何认清“礼轻未必情意重”的警示意义，将直接关系到我们在反腐斗争中，能否对“礼轻”叫停，防微杜渐、慎独慎行，永葆共产党员的本色。

（作者介绍：谷建，当代散文家、杂文家、评论家。上世纪九十年代从安徽芜湖入伍至北京空军，后成长为军事记者、军旅作家。多篇散文、诗歌、报告文学在全国、全军获奖。军旅散文代表作品有《心雕》《感动》《深秋，那金色的阳光》《笛声依约芦花里》《有一种精神叫执着》；军事报告文学代表作品有《笑傲长天》《追寻红格尔》《大江边，那夺目的桔红色》《他，挺立在智慧高地》《大山一样的承诺》《野马何时归来》。转业后一度转向杂文领域的创作活动，著有杂文集《生命的本真》，先后在《人民日报》《光明日报》《解放军报》《中国纪律监察报》《北京日报》《北京青年报》等主流媒体发表多篇杂文作品。代表作品有《闻道之思》《防止公仆变“老爷”》《生命的本真》《你吃的是什么》《识破“两面人”》《大炮的威力》《但愿“窦娥”不再“冤”》，其中《防止公仆变“老爷”》被编入国考教材，《闻道之思》荣获第五届长征文艺奖（全军最高文艺奖），另有多篇杂文被国家级文学选集收录，并被各省市杂文刊物列为“佳作欣赏”，向读者力荐。）