攀岩的哲学与本真：“寻氣”，一场向内的抵达|哲学|岩壁|攀岩者|攀登者|登山

我们习惯用“征服”描述登山与攀岩。征服一座山，征服一条线路，征服重力。

但如果攀岩的核心不是对抗，那会是什么？

在攀岩界，Chris Sharma是一个绕不开的名字。他被《Climbing》杂志评为“有史以来最伟大、最具影响力的攀岩者之一”，在Arco Rock Master上获封“攀岩传奇人物”，被媒体称为“活着的传奇”。

Sharma在14岁赢得美国成人公开抱石锦标赛冠军，15岁首攀当时北美最难的线路Necessary Evil，20岁首攀世界首条公认的5.15a路线Realization/Biographie。此后，他又完成了Es Pontas、Jumbo Love，以及La Dura Dura、Sleeping Lion等十余条5.15级难度的路线。他的攀爬定义了整整一代攀岩者，纪录片《King Lines》和Reel Rock系列影响了无数人，同时将深水抱石这项运动推向了聚光灯下。

在中国，Sharma也留下了自己的印记——他在广西阳朔开出了两条经典的攀岩线路：“辣饺子”和“辣米粉”。

但这些记录和成就从未真正定义他。Chris Sharma个人纪录片《寻氣之旅》则不同于以往任何一部记载他攀登成就的纪录片。那些纪录片对准的是惊心动魄的冲坠与完攀，是肾上腺素，是征服；而《寻氣之旅》，对准的是另一种内核。这一次他将自己的攀岩哲学系统化地梳理出来，不是关于难度，不是关于征服，而是关于一种更内在的东西。影片中，他给出了另一种答案——不是向上攀登，而是向内抵达。

他将二十多年的攀岩生涯感悟出的哲学浓缩成三个词：Be Present、Find Balance、Transform——心无旁骛、亦张亦弛、身随境流。这不是三个并列的概念，而是一个递进的过程。

当攀岩开始说话

这套攀岩哲学并非凭空而来，它诞生于岩壁之上。

站在岩壁前，第一个动作不是发力，而是收回。Sharma在影片中说，“没有对过去的懊恼，也没有对未来的焦虑。”只剩下指尖的触感、呼吸的节律。

这句话听起来简单，做起来并不容易。大多数攀岩者站在岩壁前，脑子里装的是什么？是刚才那次冲坠的懊恼，是待回复的工作消息，是明天要交的报告……这些杂念把注意力拆成碎片。在日常生活中，人的“氣”是向外耗散的——工作、社交、手机信息把它一点点抽走。而当人站在岩壁前，那面巨大的岩壁本身就有一种扑面而来的“气势”。如果内心充满杂念，怕冲坠、懊恼上一把的失败，攀岩者的“氣”就是散的，如同一盘散沙，无法与岩壁坚硬的“氣”形成任何有效的对话。他听不到岩壁在说什么，也感受不到自己的身体该怎么动。

而“心无旁骛”，就是把那些碎片收回来，就是切断时间的连续性，此刻只有这一个手点，这一步脚法。从思考转为感知，不再想“我该怎么爬”，而是去读岩壁、听身体、感受流动，然后“让”动作发生——那动作往往是连贯的、充满节奏感的。当外界的噪音退去，才能听到自己呼吸的节奏，这是唯一能与岩壁共振的原始节拍。当注意力完全集中在指尖的触感和呼吸的节奏时，失败的沉重感和未来的不确定感因为没有容身之地而自然消解。

此时，才能真正听见岩壁的声音。岩壁以粗粒的触感低语，攀岩者用身体的姿态作答。在Sharma看来，一个大手点是开放的、邀请的；一个小扣点是内敛的、克制的。大手点的“接纳”之气需要舒展的身体去回应，小扣点的“内敛”之气需要极致的核心收缩——这正是让“内气”的节奏去适应岩壁的“外气”。所有的动作从气息展开，真正的平衡不是死死地挺在那里，而是像太极一样，有虚有实。

岩壁的纹理决定了动作的流动：如果岩壁是一条纵向的裂缝，气就要纵向流动；如果是斜面开放的岩点，气就要向外发散并向下扎根。攀岩者需要找到身体在岩壁上那种“既能挂住，又能随时启动”的微妙临界点。攀岩不是用蛮力对抗岩壁的拒绝，而是感知它的意图，用身体去回应——这一步，是从“征服”切换到“对话”，攀岩者不再问“我怎么上去”，而是问“它允许我怎么做”。

这种提问方式的转变，在真实的攀岩中远没有想象中那么容易。以阳朔的“辣饺子”线路为例，这条5.14d的路线，是Sharma在2009年开辟的。据当时随行的摄影师Mike Call记录，这条线路“将近30米长，由连续一系列极难的抱石动作组成，几乎没有好的休息点”。许多攀岩者尝试时都会卡在难点上，他们本能地加大力量，结果却是更快地脱落。

而Sharma在开发这条线路时，有意让它的难点不是靠力量能碾过去的。你必须停下来，重新观察岩壁：那个看似不可能抓握的扣点，是不是可以用不同的角度去扣？那个看似无处可踩的脚点，是不是可以旋转髋部去够？当攀岩者不再问“我为什么抓不住”，而是问“这块岩壁想让我怎么做”，答案往往才随之浮现。

这恰恰是“亦张亦弛”的体现。它不是一种技术动作，而是一种心态。它把攀岩从一场野蛮的搏斗，变成一场优雅的聆听和对话。懂得何时收紧、何时放松，何时用力、何时借力，往往比单纯的力量更重要。这种节奏感，正是“氣”在身体中流动的体现。

当不再对抗，当完全在此刻，一种状态会自然到来。不再惦记什么时候到顶，只能听到自己的心跳和呼吸声，甚至忘了自己是谁。这种状态下，人的行为和意识融为一体，时间感随之消失。攀岩最美好的时刻，不是“战胜”了一条艰难的线路，而是与岩壁融为一体，共同创造那几分钟的流动。在那几分钟里，没有“我”，只有纯粹的经历、纯粹的感知、纯粹的流动。重力不再是阻力，而成了指引；恐惧不再是障碍，而成了专注的燃料。Sharma形容：“不是我在攀爬，而是岩壁在引导我向上。”

这种“身随境流”的体验，是许多攀岩者追求的最高境界。它不是靠意志力强求来的，而是在前两步的基础上自然发生。

这就是“寻氣”。不是玄学，而是一套可实践的攀岩哲学。

当“氣”不再是Logo

这套哲学，凯乐石其实已铺垫了十多年。

2012年，凯乐石启动“寻岩中国”。这项活动为中国的攀登者开辟了大量野攀线路的同时，也为中国攀岩建立了野攀线路的基础，更沉淀了凯乐石对攀岩的理解。2014年，凯乐石在9a攀岩裤上绣下了第一个“氣”字。此后十多年，氣跟着无数的攀岩者穿梭在中国的各大岩场，成为代表中国攀岩的一个符号，但氣的背后还有一个没有被完全发掘的故事。

Sharma的加入，让这个故事有了更丰满的可能。2026年，他正式成为凯乐石的一员，身份是“产品创新总监”——不是代言人，不是运动员，是员工。凯乐石早已有“氣”的概念。Sharma加入后，在沟通中聊到自己多年感悟的攀岩哲学，双方发现这与“氣”的意境高度契合，一拍即合。“寻氣之旅”，就是这种共鸣的回响。

Sharma把他二十多年攀岩生涯中积累的经验与感悟，与“氣”这个东方概念深度融合。从那以后，“氣”不再只是一个Logo。它变成了一套可以讲、可以学、可以用的攀岩哲学。

9a攀岩裤膝盖后面的“氣”字，不再只是一个装饰，而是攀岩者低头就能看到的提醒。当攀岩者在岩壁上做出高抬腿动作时，膝盖后侧的那个“氣”字会进入视线。这是一个细微的设计，但用意很深——它在提醒攀岩者：你现在还有“氣”吗？你的注意力还在这里吗？你是在对抗，还是在对话？

这恰恰是“寻氣之旅”想要传递的核心：攀岩不是征服，而是一场与岩壁、与自己的深度对话。

更重要的是，这套哲学正在从Sharma这样的顶尖选手传递到普通攀岩者的日常实践中。凯乐石磐石行动提供了一系列从入门到进阶的攀岩体验活动，从徒步、跑山到高海拔攀登。这些活动不是赛事，不是培训，而是体验。它们的目标不是培养冠军，而是让更多人走进山野、站上岩壁，去感受那种专注、沉浸、忘我的状态。

在阳朔、在北京白河，在每个周末的岩场，越来越多的人开始聊“跟岩壁对话”，聊那种忘了时间、忘了自己的感觉。他们不一定能爬5.15，但可以在自己能爬的难度上，去试“心无旁骛、亦张亦弛、身随境流”。

“氣”从一个哲学概念，变成每个攀岩者都能感受到的东西。

攀岩的尽头，是抵达自己

凯乐石为什么现在要讲“氣”？

更深层的原因，藏在攀岩者的内心需求里。

这是一个注意力被无限切割的时代。短视频、推送、通知，把时间和注意力一并切成碎片。焦虑成了常态，专注成了奢侈品。

人们每天被海量信息包围，大脑被迫在多个任务之间频繁切换。注意力在这种高频切换中不断被消耗，人越来越难长时间专注于一件事。

当手机通知不断亮起，当社交媒体上的信息流永不停歇，人们走进山里、站到岩壁前，往往不是为了多一张社交平台上的照片。Sharma在“寻氣之旅”影片中说：“在重力与恐惧交织的缝隙里，以全部心神倾注于这场对话。”他们寻找的，是一种别处无法获得的状态——完全专注，忘掉时间，忘掉自己。这不是逃避，而是一种重建内心秩序的方式。

Sharma的攀岩哲学之所以能引起共鸣，不是因为他爬得有多难。而是他把这种难以言说的体验，变成了可以理解、可以学习的语言。“心无旁骛”让攀岩者从散乱中收回注意力，“亦张亦弛”让他放下对抗的执念，“身随境流”则指向自由的状态。