——批襄阳说史上最不要脸的双标诡辩
襄阳说最近真是疯魔了，一串人抱着一句歪理到处乱咬：
“诸葛亮真在宛城，为啥不写‘躬耕于宛’？字少、直白、不写会死吗，为啥不写？！”
好家伙，这逻辑玩得，真是刁钻又无赖。
行，今天我就顺着你们这套混账逻辑，原封不动还给你们。
按照你们襄阳说自己吹了一辈子的“铁论”：
诸葛亮躬耕的隆中，属于南阳郡邓县！
这是你们的命根子，是你们的圣经，是你们逢人必喊的终极论据。
那我今天就替天下人，认认真真、一字一句、辛辣刻薄地问你们：
诸葛亮既然躬耕在邓县隆中，他为啥不直接写——“臣本布衣，躬耕于邓”？？？
写个“邓”字，很难吗？
丢人吗？
会死吗？
按你们的逻辑：
不写宛，就是不在宛躬耕。
诸葛亮也没写邓，那就同样是没在邓县隆中躬耕！
怎么？
这条规矩是你们家单方向使用的？
只许用来怼南阳，不许用来照襄阳？
只许州官放火，不许百姓点灯？
天底下有这么双标、这么混账、这么不要脸的道理吗？！
你们逼着诸葛亮写“宛”，
为何不逼着诸葛亮写“邓”？
你们用“不写宛名就是假”来否定南阳，
同一套逻辑，没错吧？
你们这哪是做学问，你们这是耍流氓！
你们质问“为啥不写宛”，为啥不同时问问自己“为啥不写邓”？
你们说：写“宛”，简单、直白、无争议。
那我告诉你们：
写“邓”，更简单、更直白、更无争议！
邓县，县名！
隆中，按你们说就在邓县！
诸葛亮真想让后人不迷路，直接写“躬耕于邓”，
四个字，一清二楚，
从东晋到今天，一千年都吵不起来。
可他偏偏没写！
《出师表》里，没有邓县，没有隆中，没有襄阳，
只有两个字——南阳。
按你们的神逻辑：
不写＝没在那待过。
那结论只有一个：
诸葛亮根本没在邓县躬耕，更没在隆中躬耕！
你们不是最讲“直白、简单、不丢人、不会死”吗？
现在怎么不说话了？
怎么不继续质问了？
怎么不拿着大喇叭喊：
“诸葛亮！你躬耕隆中，为啥不写‘邓’？写邓会死吗？！”
怎么不敢喊了？
因为一喊，你们自己的理论先炸了！
一喊，你们的“邓县隆中”当场原地自爆！
一喊，你们玩了千年的双标把戏，当场裸奔！
襄阳说啊襄阳说，
你们的逻辑，从来不是历史逻辑，是强盗逻辑；
你们的证据，从来不是史料证据，是双标证据；
你们的考据，从来不是求真考据，是耍赖考据。
你们用“何不写宛”质问南阳，
我就用“何不写邓”打脸襄阳；
你们的尺子怎么量别人，就怎么量你们自己。
最后再送你们一句，原话奉还：
诸葛亮若真躬耕隆中邓县，写个“邓”字，难道丢人吗？会死吗？！
答不上来，就闭嘴！
别再拿着你们那套只许自己用、不许别人碰的混账双标，
出来侮辱诸葛亮，侮辱历史，侮辱天下人的智商！
热门跟贴