从德谟克利特的原子学说到近现代科学基本粒子标准模型理论，阐述物质世界是由不可再分的微小实体粒子组成，可以简单理解为“乐高积木”模型；前者是以单一基本粒子“原子”为最后不可再分的实体微粒，后者以三组61种不同的粒子为最后不可再分的实体微粒（量子场论描述为波包）。
新科学体系：
真实宇宙并非“乐高积木”模型（由不可再分的微小实体粒子组装形成），而是由原初能量经逐级降频和复杂结构化的多层级复合系统呈现。
以人体为例，人体（物质躯体）可以视为“人体－细胞－生物分子－原子”的多层级结构化呈现，每一层级节点，均为动态能量复合系统。
一、西方主流学界基本粒子研究的方法论局限
正如西方主流学界的人体模型是基于受限的解剖学推论，目前的主流学界基本粒子标准模型亦基于受限的“粒子加速”“高能粒子碰撞”方法论路径。
与使用显微镜观测微生物不同，“粒子加速至接近光速”“高能粒子碰撞”路径已经严重扰动了研究对象基本态。西方主流学界集体忽视的两大基础问题：一个是广义相对论时空模型究竟与真实宇宙是否相符，另一个是沿着“粒子加速至接近光速”“高能粒子碰撞”路径得到的实验结果，是否能够直接作为描述研究对象基本态的科学结论。
这一方法论局限，在研究夸克时已经形成明确的路径悖论：试图用高能粒子撞击获得自由夸克，但输入的能量会直接产生新夸克对。所谓“夸克禁闭”，其实是基于方法论局限性的结论，而非客观规律本身。
二、标准模型基本粒子均具有拓扑结构
近现代科学标准模型的基本粒子，并不是搭建物质世界的“原始积木”，而是均具有拓扑结构的动态能量呈现。以电子为例，标准模型定义电子为零维点粒子，无体积无内部结构，但同时拥有确定的质量/电荷/自旋/磁矩，这本身就存在着自相矛盾。零维点粒子无体积无内部结构的结论，源于高能散射实验等未发现电子被“打碎”或出现内部散射信号，如前文阐述，相关实验为局限性路径，并不能得出电子无体积无内部结构的必然结论。
1997年，物理学家约翰·威廉姆森和马丁·范德马克提出电子的“环面结构”模型（发表于《路易·德布罗意基金会年鉴》第22卷第2期，1997），如下图：
该模型非常直观地吻合了电子的自旋1/2、电荷、磁矩及质量等，并给出了电子的尺寸：环面周长约2.43×10⁻¹²米（电子的康普顿波长）。
上述研究方向无疑是正确的，实际上，基本粒子具有质量，并非通过“希格斯机制”，而是通过特定结构化的能量呈现效应。正反物质湮灭，放射性衰变，中子在核内稳定核外不稳定，核内幻数，光电效应/光热效应/光化学效应/反射/折射/干涉/衍射/散射等等，底层原理均为不同能量结构呈现及其相互关联。丰富多彩的物质世界即由不同频率不同结构化呈现的振动能量相互关联产生。
三、国内的相关科学实证
国内的相关科学实证已经前行至更深远。沈今川孙储琳团队的意念材料工程实验，已实现了意念高频能量作用下的实验材料向目标材料分子水平结构整体重塑化验证。
西藏古法实修虹化案例，则实证了人体物质在高频能量场域内，可部分或全部逆结构化（由结构化呈现返归至原初能量高频状态）。
沈今川孙储琳团队的意念材料工程实验：
实验说明：
功能者用意念将一瓶矿泉水（部分）变成汽油。
细节：
1、渐变，过程可观测；
2、意念锚定目标材料，两手握住瓶子不停上下抖动或摇晃；
3、功能者天目穴看到矿泉水变成很多很细的水气泡不停翻腾类似水烧开；
4、观测者可肉眼看到矿泉水瓶里的水起了水泡（没有上述多和剧烈）；
5、经过化验，变性成分在50%左右，虽能点燃，但浓度纯度并不高。
备注：此类实验并非孤例，功能者还成功用矿泉水变酒和香水，原理同上。
来源：沈今川孙储琳研究团队实验成果
阿宗白洛仁波切虹化案例
（备注：仅作为人体生命科学能量场效应研究引用，与其他均无关）
来源：台湾某电视媒体公开报道多起实修虹化案例，其中一例。
细节
1、属于实修虹化者主观意志范围，提前预言，并特别嘱咐弟子用相机记录；
2、存在渐变过程，身体从清晰逐渐变得透明、虚化，先是头部，然后是整个躯体；
3、身体最终化为一道红色的光影并转瞬即逝。
补充说明：无论史书记载还是近期可考证的案例（包括甘孜州宗教局等官方部门记录案例），实修虹化并非孤例，而是大量有规律可循的人体生命科学高频能量场效应案例。
结语
必须明确，确实存在不法分子打着“国学/中医道医/特异功能”等旗号行骗牟利的现象，但正如科学界亦存在学术不端，西医领域亦存在各种违法犯罪，上述不良现象应该从制度化行业规范化通过完善约束机制来避免，而不应作为回避对未知领域进行科学探索的理由。
据不完全统计，有详细数据记录的功能态能量场效应科学实验已不低于数百例；经严谨调查且具有关联辅助证据并详细记录在案的前世记忆等特异现象已不低于数千例；脑科学认知科学医学多领域诸多项“现代科学不明”案例已达数万数十万例，而在西方主流学界认知框架之外的中医针灸实践，已经传播至全球113个国家。
科学，不是固步自封，不是掩耳盗铃，不是唯物教。
以西方唯物科学主导的近现代科学，既没有研究透彻宇宙的运作机制，也没有研究透彻生命的运作机制，更不能给出人类文明的方向。
对于西方主流学界而言，比使用“诺奖病”“伪科学”“非主流”“不可复现”等各种惯用标签来对待各种未知领域更重要的，亦或是重新唤醒那份求索的初心，唤醒那份探索未知的热情，和求真求实的科学精神！
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