据《读卖新闻》附刊介绍，日本北海道阿伊努人深信万物皆有神灵（阿伊努语称“カムイ”，即“kamuy”），他们将超自然的力量统称为卡穆伊，相信神威寄宿在天地万物之中。藻岩山自古以来就被视为尊贵的神灵之山，在幕末探险家松浦武四郎的《后方羊蹄日志》中就有记载：“对阿伊努人来说，藻岩山既是警戒巡视之山，也是尊贵的神灵之山。”
日本当代阿伊努族女灵媒千诺雨常年在这座神山中修行。她恪守着最古老的通灵方式——通过烟雾、兽骨占卜以及漫长的断食，让自己的肉身变得极其“清净”，从而成为神明卡穆伊降临人间时最完美的容器。
阿伊努族每年都会举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”。棕熊是山神的化身，是它自愿带着毛皮与熊肉作为伴手礼，从神之国度来到人间。熊祭（Iomante）的目的，就是将附在熊身上的神灵，通过隆重的祭祀仪式，送回众神的世界。
千诺雨在今年的熊祭中，进入了深度通灵状态，神灵通过千诺雨之口，对2026年接下来将要发生之事给出一系列结果。
怒海翻巨浪，大地裂开吞屋房，高山喷火光。
卡穆伊启示，日本列岛东部以及东南亚沿海地带，地底深处的恶神躁动。必须要警惕那种毫无预兆的、毁灭性的海底地震与随之而来的滔天巨浪，会有大量建筑瞬间消失，火山灰将笼罩数个城市。
雄鹰折翅飞，波斯弯刀血未归，停火变飞灰。
停火协议最终会因为真正操纵点燃战火的恶魔背信弃义而彻底崩塌，波斯古老的诅咒将在沙漠中唤醒，直接危及霍尔木兹海峡的咽喉要道。
雪松林起火，千年古城听悲歌，谁家泪成河。
战火不仅不会熄灭，还会引来更多复仇的幽灵。无辜百姓将流离失所，血流成河。
苍龙起阴云，虽无战鼓耳畔闻，寒意透骨深。
东方巨龙的周围并没有显现“红色的战争之血”，北方有一股“看不见的阴云”正在聚集。东部地区会遭遇百年未见的异常气象，苍龙虽稳，但周围的暴风圈正在缩小。
武士刀出鞘，和平誓言随风飘，孤岛火中烧。
本土可能会遭遇人为灾难的反噬，旧伤复发，大规模的内部骚乱，最终把自己逼上绝路。
人若不敬神，万物有灵化恶魂，白骨无处寻。
如果善待自然，卡穆伊就会化身熊、化身鲑鱼来养育人类；如果为了私欲屠戮大地、搅动战火，那些原本善良的神灵就会化身最凶残的恶灵，带来无法挽回的末日。
应该让和平的歌声，比战鼓声更响亮。
白熊舔伤口，麦田底下埋铁锈，春来血更稠。
黑土地里翻出的不是麦苗，而是去年埋下的铁与火。缠斗不会结束，反而会在某个看似平静的清晨，以一种所有人都没想到的方式骤然升级。麦田将再次成为焦土。
二分线如刀，兄弟隔岸磨镰刀，一触即火烧。
恒河翻浊浪，象头神怒目而望，邻家起火光。
黑血往外淌，地底恶魔睁开眶，金元变废钢。
黑色的黄金将比水还贱，因为它流淌的地方寸草不生。
夏雪六月飘，冬雷震震劈树梢，四时乱了套。
旧鬼换新袍，咳嗽声声似磨刀，闭门躲一朝。
无形刀光闪，城市瞬间黑了脸，有眼也瞎眼。
一种新的恶灵，它没有形体，却能在一瞬间让整座城市陷入黑暗。银行的数字变成零，马路上的铁盒子全部趴窝，天上的铁鸟找不到落脚的地方。现代人第一次体会到什么叫寸步难行。
谷神叹长气，穗头轻得风都欺，米缸见底急。
巨人身发颤，自家院里冒黑烟，无心理外边。
城堡墙欲塌，兄弟几十各顾家，寒风吹散沙。
兄弟们围着火堆取暖，但柴火不够了，就开始各抢各的。大船会在经济寒风和外部压力的双重打击下，出现无法弥合的裂痕。有的要往东，有的要往西，船终究会漏水。
岛屿雾中摇，雷声大雨点也暴，扁舟怎么逃。
樱花虽好看，根下泥土已溃烂，大树也会翻。
在光鲜亮丽的樱花与高楼底下，支撑这个国家的根基正在腐朽。年轻人没有希望，老年人无人送终，那些引以为傲的秩序，正在被一股看不见的力量慢慢掏空。不用等外敌打来，这棵看似繁茂的大树，自己就会因为根基的溃烂而倒下。
人人低头看，手掌方寸亮闪闪，心却黑黢黢一片。
现在的人，眼里只有手掌里那块发亮的小方片。忘记了抬头看星星，忘记了跟祖先说话，忘记了万物都有灵。所以，哪怕粮食满仓、武器满库，人类依然活在无尽的恐惧与空虚中。这是最大的灾难——灵魂的饥荒。因为心空了，魔鬼就会住进来。
放下手中刀，听那山风与海涛，回头便是桥。
卡穆伊指出一条生路——回头。放下仇恨的刀，停止对大地母亲的掠夺，静下心来听听风的声音、海的呼吸。万物有灵，只要愿意重新敬畏它们，它们就会为你搭起一座逃出劫难的桥。若是执迷不悟，那就只能白骨无处寻。
阿伊努人向来相信，每个事物中都寄宿着灵魂，世上所有的动物、植物都是神灵，包括太阳、风和雨也都是神灵。卡穆伊给出的指示是地球母亲发出的、人类唯一能听懂的哀鸣。
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