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每一篇文章都承载着他/她们的智慧与故事，希望每篇文章，都能成为照亮他人的路。
本文作者：舒宥善
如果要用一个字来总结《道德经》的思想，我想应该就是“久”。
无论是站在管理的角度还是个人生存的立场，道德经都在围绕着“久”的目标娓娓道来，也是老子留给后人的嘱咐。
领悟了道德经的思想，当我们在面临抉择时，会养成一种本能的意识：
一切有利于“久”的决定，就是可取的，一切不利于“久”的决定，就是不可取的。
1
老子说“道乃久”，就是告诉我们顺应道则可以长久，不管全世界、全人类的存续，还是个人生命，都很宝贵，也很脆弱。
所以老子希望人人都竖立“久”的意识，“使夫智者不敢为也”，心存敬畏。
即使你有寻常的聪明才智，不利于“久”的就不要去做。
“揣而锐之，不可长保”，如果变得尖锐会很易折，我们何不如收起锋芒，“和其光、同其尘”，“善利万物而不争”，互惠互利，和谐发展。
“五色令人目盲，五味令人口爽，五音令人耳聋”，则需“见素抱朴、少私寡欲”。
这个世界有太多诱惑，时刻在刺激着人的欲望。
而如果我们一味地顺从欲望的驱使，于个人而言，身体的承受能力有限。
于一个国家而言，如果全民享乐，又有多少资源供他们挥霍，捉襟见肘时，必将走上掠夺他人的强盗之路。
强盗虽然能够短期获利，但早晚会遭到报复，仍不利于长久。
所以我们中国人自从有了“道”的思想，便知道珍惜和平，于己于人，只有和平才能存续的更久。
2
一千多年前的古人，不是不知道火药的威力，而是觉得没必要。
至于现在，那些不懂得“天道”的外国人一个劲的折腾威力大的武器，迫使中国不得不研制出更强大的武器，以实现和平，实属无奈之举。
“豫兮若冬涉川”，老子提醒我们，做人做事，不要心存侥幸，需保持小心谨慎，像冬天在薄薄的冰川上行走，步步为营。
人生毕竟不是赛车比赛，比的是快，更重要的是稳，久一点会更好。
“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”，一盆浑浊的水，只有静下来，才有机会慢慢变清，事缓则圆，人缓则安。
能慢的事尽量慢一点，结果会更圆满，人从容一些，心态也会更安稳。真正的强大，往往藏在安静里。
“企者不立、跨者不行”、“曲则全、枉则直”，想要踮起脚尖去够原本够不到的东西，或是大步行走试图快一些。
最终发现，连站都站不稳，想大步走却走不出去多远就累得不行。
求快找捷径，往往到达不了目的地。
相比想要快速获利的高风险，脚踏实地，一步一个脚印，长久的走下去，哪个更有利，相信每个人都知道选择。
这个世界没有什么比“久”更宝贵的了，我们都希望一切可以久一点，牙齿晚一点脱落，身体机能晚一点衰退，和家人朋友的相处可以长长久久。
同时老子也洞悉“天地尚不能长且久者，而况于人乎”，有一天世界会毁灭，人类会灭绝，每个人都会逝去，没有什么可以永恒。
可正因为没有永恒，才显得长久弥足珍贵。或许不争、平和、节制、利他、谨慎、不急躁，才是真正的长久之道。
作者 | 舒尧，字宥善，云南昆明人，家居设计师，新农人，曾仕强公众号写作团成员。热爱中华文化、热爱祖国、在曾仕强教授思想的引领下，把性情修炼的尽可能柔和平静，对《道德经》有特殊的情感和共鸣。
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