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“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”
在武夷山的东南方向，有一座沉淀了1700余年文脉的千年古镇——五夫镇。这里没有车水马龙的喧嚣，只有青石板路在岁月里泛着微光；这里没有都市的浮躁，只有八百年前的书声犹在耳畔回响。
作为理学宗师朱熹生活了近五十年的地方，五夫镇是朱子理学的摇篮，也是世界研究朱子理学乃至东方文化的重要基地。1999年，武夷山被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，定位为“后孔子主义（朱子理学）的摇篮”。
今天，就让我们一起穿越五夫，走近这位“集大成而续千百年绝传之学”的千古大儒。
《穿越五夫 走近朱子》
武夷山五夫镇全新推出的一期研学金课——《穿越五夫 走近朱子》，以五夫镇为大场景，以紫阳楼、兴贤古街、文公庙等核心文化遗存为基地，将武夷文化进行系统化、沉浸式展示。课程以半日4课时的紧凑安排，串联起文公庙、兴贤古街、紫阳楼三大研学节点，每节点45分钟，精心设计了A、B、C、D、E五条研学动线分流，确保每位研学者都能在有限时间内获得最完整的朱子文化体验。
值得一提的是，课程特别设计了全龄趣味性“文化溯源 探秘寻宝”文旅游戏，让游客轻松穿越千年，沉浸式地在五夫镇进行武夷文化寻宝。无论你是第一次接触朱子文化的少年学子，还是慕名而来的文史爱好者，都能在这场半日研学之旅中，找到与先贤对话的独特方式。
紫阳楼——兴贤古街——文公庙
✔第一站：
紫阳楼
半亩方塘边的诗意栖居
踏入紫阳楼，便走进了朱熹的心灵家园。紫阳楼坐落于五夫镇屏山脚下、潭溪之畔，是朱熹义父刘子羽为朱熹母子建造的居所。从14岁遵父遗嘱奉母迁居五夫，到63岁移居建阳，朱熹在这里定居了近50年。八百多年来，紫阳楼虽几经风雨，仍屹立屏山之下，见证着一代理学思想的萌芽与成熟。
紫阳楼构筑风格庄重典雅，一楹两进。朱熹以父号将寝室命名为“韦斋”，将书房命名为“晦堂”，以示不忘父志。堂前古樟参天，据说那株枝繁叶茂的古樟，正是朱熹16岁时亲手所植，历经860余年，依然郁郁葱葱。
楼前的一方池塘尤为动人——那就是“半亩方塘”。传说朱熹在塘边苦读时，无意间瞥见方塘中云影徘徊，诗情油然而生，提笔写下千古名句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。站在方塘之畔，你仿佛能看见那个清瘦的身影，正对着倒映在水面的天光云影，悟出读书与人生的真谛。
研学课程在这里设置了“诗画解读朱子生活方式”与动手实践“宋韵汉服之朱子深衣”环节，让研学者在聆听朱子生活故事的同时，亲手触摸宋韵文化的温度，真正实现“读万卷书”与“行万里路”的知行合一。
✔第二站：
兴贤古街
千年时光里的理学符号
从紫阳楼出来，步入兴贤古街，便是另一番天地。
兴贤古街全长1000余米，是五夫历史遗迹最为集中的地方。虽经1000多年的沧桑，至今仍保存着许多宋代风格的建筑，遗留下古朴淳厚的民风。沿着蜿蜒曲折的石板路前行，青砖垒砌的院墙、黄土夯筑的大瓦房、清澈见底的水渠中游弋的锦鲤，仿佛一下子将人拉回了八百年前的南宋时光。
邓书庆
丁李青
古街之上，有很多珍贵的文化遗存。
朱子社仓。这座朱熹首创并命名的民办社仓，始建于南宋乾道七年（1171年），是朱熹践行儒家人本思想的重要遗迹，体现了恤民、爱民、惠民的情怀。在那个时代，朱熹以实干精神济灾救荒，诠释了什么是真正的“格物致知”。
李直玲
兴贤书院。这是朱熹的恩师胡宪创建的讲学之地，初名“文定书堂”。1181年，朱熹在南康军任满归五夫后，感念恩师，对书院进行修缮扩建，亲书门匾“兴贤书院”，取“兴贤育秀，继往开来”之意，并在此讲学传道。兴贤书院也因此成为全世界唯一一所朱熹少年求学、而后中年又在这里讲学的书院遗迹。
张筱惜
陈广程
刘氏家祠。刘氏是五夫镇第一大姓，朱熹与刘氏渊源深厚，既是刘氏养子，又是刘氏女婿，曾亲书“两汉帝王胄，三刘文献家”“八闽上郡先贤地，千古忠良宰相家”两幅褒颂对联。门楼上方嵌刻“宋儒”“刘氏家祠”石雕，宋代刘氏家族有“三忠一文”之誉，大堂高悬宋孝宗御赐的“旌忠褒节”匾额。
肖文凤
连氏节孝坊。连氏节孝坊坐落于兴贤古街朱子巷旁，建于清光绪十六年（1890年），石坊为三间四层古建，砖石混构，门楼上竖额勒“圣旨”二字，匾刻“旌表吏员刘观赐妻监生刘经文之母连氏节孝坊”，门墩设石鼓一对，两侧建八字形坊墙。坊间砖雕图案精美，人物故事、祥禽瑞兽形刻生动，工艺精湛，建筑既有清代之精美，又保持明代遗风。
过化处。过化处位于兴贤古街三市街坊门，是古街上划分集市贸易与书院教化的界门。此坊门为纪念朱熹功绩而建，一道门隔开了喧嚣集市与幽静学堂，体现了五夫镇最早的功能分区规划，也见证了当地人自古以来尊师重教、敬畏读书的优良传统。
研学课程在这里设计了“观察访问、探究体验45分钟”，带领研学者深入了解中国古代规划思想、中国传统木结构建筑营造技艺，并通过“徽派古建创意笔筒”动手实践，将理学精神与匠心传承融为一体。
✔第三站
文公庙
在朱子脚下仰望先贤
研学的最后一站，是文公山下的文公庙与朱子雕像。
丁李青
远远望见那座巨大的朱子雕像时，心中便生出一种莫名的庄重感。雕像矗立于文公山下，面向开阔的乡村绿野。朱子面容慈祥，左手持卷，右手捧心，好似正娓娓道来其正心诚意、格物致知之学说。
吴智成
与朱子雕像呼应的，是新建的文公庙仿古建筑群。集成殿、集成门、东廊庑、西廊庑等建筑依山就势，由南至北渐次升高，遵循传统“对称”美学设计，严格按照宋代《营造法式》制作部件，采用榫卯连接方式组装搭建。这座建筑群与朱子雕像共同构成了五夫古镇朱子文化瞻仰祭祀区。
研学课程在文公庙安排了45分钟，涵盖雕像讲解、仪式体验、文脉梳理与通道讲解四大板块。研学者可以在这里行敬师礼，感受中华礼仪之庄重；可以倾听朱子生平与学术思想的系统讲述，理解朱子文化与中国、与世界的深刻关联。在雕像下仰望先贤，心中涌起的不仅是对一位思想巨擘的崇敬，更是对中华文脉源远流长的感慨。
“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”800多年前，著书讲学之余的朱熹，或许也曾踱着步子，细细品味着兴贤古街上的烟火。而今天，当我们沿着他的足迹穿行在青石板路上，那些文字、那些思想、那些精神，依然在耳边回响。
五夫镇至今仍较完整保留着兴贤古街、兴贤书院、朱子社仓、紫阳楼、朱熹手植古樟等30多处古文化遗址、遗迹。这里的一草一木，都浸染着朱子理学的气息。走进五夫，走近朱子，不仅是一场寻访古迹的旅行，更是一次与千年文脉对话的心灵洗礼。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”愿每一位走进五夫的研学者，都能在源头活水的浸润中，找到属于自己的那份澄明与力量。
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转载来源：莆田文旅
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