4月13日，云南西双版纳泼水节首日，一网友拍下了让人极度不适的画面：
两名女子惨遭高压水枪围攻，摆手拒绝仍被追着喷。
这哪里是节日祝福？分明就是围攻。明明已经摆手拒绝，为什么还会被追着打？
当祝福变成霸凌，民俗还能叫民俗吗？
当民俗失去边界
泼水节，傣语称为“桑堪比迈”，是傣族、德昂族等少数民族最隆重的年节，也是国家级非物质文化遗产。
按照传统，人们用树枝蘸取金合欢树叶浸泡的清水，轻轻洒向对方，以示洗去污秽、互祝吉祥。
1961年，周恩来总理就曾身着傣族服饰，与傣族群众一起欢度泼水节，用树叶蘸水相互轻洒，那一幕至今被载入小学语文课本，成为几代人共同的记忆。
可今年的泼水节，传统的“轻轻洒水”在一些地方彻底变了味。
西双版纳的事发视频显示，两名女子穿的并不多，被人群用高压水枪围攻，雨水般的水柱追着她们打，根本躲不掉。
事发当天正是泼水节首日，但据当地街道办工作人员介绍，当天在街道上泼水的绝大多数是游客自发组织，官方活动于4月15日才正式启动。
事实上，西双版纳州及景洪市多部门在节前已发布文明泼水倡议，要求不使用高压水枪等具有攻击性或容易造成伤害的工具泼水。
不向行驶中的汽车、摩托车、电动车、自行车泼水，不堵截车辆强行泼水，不借泼水之名调戏妇女。
可倡议归倡议，游客群体中的不文明行为依然在持续。
更让人捏把汗的是高压水枪本身的危险性。
据媒体报道，有人改装后带入泼水节现场的高压水枪压力高达2—3兆帕，射程可达8米。
高水压的水柱近距离喷射，极易造成眼睛、耳朵的严重损伤。
往年已有血的教训：2024年，一名女游客被高压水枪击中右眼，导致住院治疗。
德宏那边的情况同样让人皱眉。
4月13日，一辆黑色奥迪车车头被改装成“喷水小鸡”，驾车一路向路人和电动车驾乘人员喷水，直接把自己变成了移动“水炮台”。
开车泼水有多危险不言而喻，遮挡视线可能导致交通事故，骑车人因水柱干扰而摔伤的案例也不是没有。
面对这种情况，西双版纳州文旅局工作人员回应称：已将情况如实上报。
文旅局工作人员也表示，活动现场会加强引导，公安人员会对违规泼水行为即时制止。
骚扰不是玩笑
最让人寒心的，还不只是这些不文明行为本身。
而是事件曝光后，网上居然有不少人说出这样的话：“你们明知道是这样，干吗还来啊，玩不起就不要玩啊”。
这种论调，本质上是在为施暴者开脱。
泼水节的参与者没有任何义务“接受围攻”，节日的设置更不是给某些人发放“骚扰许可证”。
那些被高压水枪追着喷的女子，她们唯一做错的事，只是路过了错误的地方。
当一个群体默认某种行为是“可以接受的”，任何拒绝或抗议都会被视为“不合群”“玩不起”。这不是玩不起，而是不想被玩。
2023年，一名男子借泼水节之名撕扯女性雨衣，甚至朝其喷水，引发公愤。同年，还有年轻女性在泼水节上遭遇类似围攻。
这些恶劣行径早已与泼水节的核心精神背道而驰。
有当地市民在接受采访时一针见血地指出，泼水活动是为了表达祝福，当地人会自发约定不对骑车的人泼水，对女性也会尽量温柔对待。
视频中的做法显然已超过正常尺度，行为过于粗俗暴力，属于骚扰行为。
“泼水节不是喷水节，更不是某些人发泄恶意、骚扰他人的狂欢日。
当把自己的快乐建立在别人痛苦之上的时候，再热闹的节日，也只会让人觉得闹心”。这大概说出了大多数人的心声。
从倡议到严管
面对泼水节上反复出现的乱象，不少人都在问同一个问题：
当地政府明明发了倡议书，为什么还有人敢这样干？
问题的核心在于，倡议书写得再漂亮，没有人去执行也是一纸空文。
高压水枪这种攻击性极强的工具根本不应该出现在泼水节现场，必须从源头禁止。
更关键的是，那些明知是低俗骚扰依然任性妄为的人，仅仅一句“不文明”恐怕太轻描淡写了。
如果不严肃追责，当事人不付出法律代价，那么就会有人年年借着“热闹”“好玩”的由头将倡议抛诸脑后。
更值得警惕的是，近年来网络上对少数民族文化的不当解读和消费，也在客观上助长了这些不良风气。
一些人为了博取流量，将佤族“摸你黑”节误读为“乱摸乱碰”。
这些言论助长了部分参与者将民俗节日当作“免责通行证”的心理，让一些人误以为在节日期间可以突破基本的行为底线。
结语
说到底，泼水节的本质是傣族人民辞旧迎新、互祝吉祥的节日。
它的底色是善意的、温暖的、传递祝福的，而不是暴力的、骚扰的、恃强凌弱的。
泼水节每年都会如期而至，但美好的民俗需要每一个人共同守护。
民俗不是低级趣味的遮羞布，更不是骚扰霸凌的挡箭牌。
毕竟真正的节日快乐，从来不需要以牺牲他人的尊严和安全为代价。
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