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一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。
【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。
【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。
【释义·懂文】
1.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（2分）
（1）示（ ）
A．上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导
（2）谕（ ）
A．上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（6分）
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。
【圈点·品味】
3.参照示例，结合划线词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（4分）
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要性，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。
（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎？
【摘录·明理】
4.下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号）（4分）
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“（1）_____________”去做；面对困境，可以用古人的话“（2）_____________”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“（3）_____________”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“（4）_____________”。
二、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。
（司马光《训俭示康》节选）
【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。
1.解释下列句子中划线的词语。（4分）
（1）非宁静无以致远（）（2）淫慢则不能励精（）
（3）故曰：俭，德之共也（）（4）居乡必盗（）
2.下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.是以居官必贿以是人多以书假余
B.可以直道而行鸣之而不能通其意
C.侈，恶之大也夫君子之行
D.将复何及徐公何能及君也
3.翻译下面的句子。（4分）
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。
4.请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。（4分）
三、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉①辞世②，使汝等幼而饥寒……良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求③在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分④将有限也。
汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。
（陶渊明《与子俨等疏》节选）
【注释】①黾勉：勉力。②辞世：指弃官隐居。③缅求：远求。④大分：自然的分限，指寿命。
1.解释下列句中划线的词。（4分）
（1）夫君子之行（ ）（2）年与时驰，意与日去（ ）
（3）每以家弊（）（4）至心尚之（ ）
2.下列句中划线词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A．静以修身，俭以养德。 患病以来，渐就衰损。
B．虽不能尔。虽乘奔御风，不以疾也。
C．汝其慎哉。 下视其辙，登轼而望之。
D．当思四海皆兄弟之义。 故时有物外之趣。
3.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）开卷有得，便欣然忘食。
4.乙文画线的句子表达了作者怎样的心情？（2分）
5.家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？（4分）
四、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（1分）
申 父 母 之 戒
2.解释文中划线词语。（4分）
（1）非学无以才_______________（2）意与日
人之乐 _______________（4）数郡至_______________
3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）静以修身，俭以养德。
（2）吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
4.“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（3分）
5.这两封诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从中学到了哪些。（4分）
答案：
一、（16分）
1.（2分）（1）D（2）B
2.（6分）
（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事。我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。
（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。
3.（4分）
（1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。
（2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。
4.（4分）（1）④ （2）⑦ （3）③（4）②（每小题1分）
【乙文参考译文】开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分地爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。（读书时）就必须动手圈圈点点，（如果）看坏了一本（书），不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们贫穷人家没有余力效仿这种做法。就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？你们应当知道。
【丙文参考译文】忍让是搞好家庭关系的美德，（你）没有听过孟子说的“三自反”的话吗？如果必得以相争来取胜，那就是大愚鲁钝的人，就是自寻烦恼。人生在世，哪里能够和我同心的人生活在一起呢？凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。孟子说的“生于忧患”“存乎疾疾”都是至理名言啊。
二、（15分）
1.（4分）（1）达到（2）振奋（3）所以/因此 （4）居住/处在/住在
2.（3分）A（A.相同，介词，因为；B.连词，表示修饰关系/连词，表示转折关系；C.助词，定语后置的标志/助词，的；D.不同，动词，来得及/动词，赶得上。）
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