之所以将乾坤两卦放到最后解读,是因为这两卦在《周易》中,乾为天而坤为地,是最重要的两卦。毕竟唯有天地现才有 天地间的万物生生不息,因此将乾坤放到最后,是为了表示郑重,体现对这两卦的重视。

从之前的解读中,我们可知三爻乾其性健, 而六爻卦则是由两个乾卦重合,因此其特性便是至健。因此,古人认为乾卦的特性如同天一般,是纯阳至健的。因为古人观察日月星辰周而复始,昼夜交替、四季轮回从不间断。这种持续永恒的特性便被抽象为“健”。而这种,轻清上升且恒动不辍的特点亦是至纯阳性的体现。

乾卦所体现的这种天道运行刚健不息的品质,正是乾卦的核心精神,也是君子当消防的品格,正如《象传》所言,“天行健,君子以自强不息”,不断进取,与时俱进,同时也要遵循天道运行的阶段性规律。

  • 卦辞:元亨利贞

乾卦的卦辞很简洁,仅仅元、亨、利、贞四字。但这四个字便是古人认为的,天的四种特性。所谓的“元”便是开创的初心,和那初始力量的源泉,毕竟任何伟大的事业都需要源于一个纯粹且充满动力的开端。而“亨”则是事物发展过程中的顺畅和通达,若想让事物的发展通达顺利,唯有遵循正道方可。“利”并非利益的利,而是顺天应人合十一,当所具备的条件和时机与利益和谐时,便可无所不利。且这个“利”不仅仅是利己,唯有做到利他与利天下,方能长保自利。“贞”则是守正,其所代表的是坚守正道和核心原则,唯有守住初心守住原则,才是持久不衰的根基。在儒家中,元亨利贞,亦是仁义礼智的体现。

乾卦的爻辞以龙为喻,形象地展示了事物发展的不同阶段,君子应对方略。毕竟,龙在古人心目中最是具备灵性的神物,它变化无常,应物无碍,象征着君子根据时位变化而随机应变的智慧。

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  • 初九:潜龙勿用

虽说乾卦的特性是至刚至阳的,但谦卦初九作为初生的阳气,他的力量还是微薄的,且所处的位置也是最为卑下的。因此,还不到初九可以有所作为的时机,此时最是应学习潜藏于水底的卧龙,唯有积蓄足够的力量,才能在时机来临之际,崭露头角。

这就如同出入职场的新人,此时对新环境并不熟悉,对新的业务也还未掌握,最是不宜急于施展,强行出头。在没有能力而后条件的情况下过于积极,反而容易弄巧成拙,而影响之后的发展。而应埋头积累经验和技能,夯实自己的业务基础,以沉淀为主,等待东风。

  • 九二:见龙在田,利见大人

乾卦与其他卦不同之处在于,其他卦一爻或许所指代的是一人一事,而乾卦所体现的是君子在不同时位的不同应对。

在之前的文中我们提过,卦中六爻与三才相应,九二爻正处于地道之上的位置。由此可见,在历经初九的潜藏积累后,到了九二便是可以崭露头角,施展才华的时机了。毕竟九二阳爻有刚健之志,且位处下卦中位,有刚中之德,是个有雄心大志,又能妥善行事的人。此时所缺的是一个被发现的机会,唯有能力被认可之后,才能进一步获取资源,组建人脉网络。

可见当条件成熟后,若继续隐藏实力只可能错失良机。此时最是应该展示自己的才能来吸引贵人赏识,为进一步进取而创造条件。

  • 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎

在才华初显而获贵人赏识之后,终于可以获得一番施展的天地了。然而此时阳爻处于下卦之际,正是处于事业的上升期。此时最忌讳因为顺遂而生自满骄矜。毕竟,越是在事业顺风顺水时,越是需要保持千寻谨慎的态度。唯有保持忧患意识对事业心怀敬畏,才能保持不断进取的状态,保证在不断自我复盘中提升实力。

毕竟,天将降大任于斯人也,必然会先反复磨砺锻炼其心性,因此越是上升期,越是要心怀,危惧,审慎而不松懈。

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  • 九四:或跃在渊,无咎

九四卦此时所处的正是三才中的人道之上,简单说就是位极人臣,且又是在上下卦之交。此时九四已由下卦迁越至上卦,当跨过那实力的门槛,相对与九三来说,九四在进退之间多了几分进退的选择。

然而,上下卦之交本就是充满变数的危惧之地,且九四近君位,常言道“伴君如伴虎”其实,让人畏惧的并不是“君”而是“君”所代表的权势。当掌握了相当的权柄之后更是能体会权势越盛,职责也就越重;攀得越高,跌的也就越痛的敬畏感。

对于九四来说,需要敬畏的是时位至此,总不能无所作为,因此还需要伺机奋进,但权柄在手,又处高位更是不可盲目冒进。因此乾卦九四最关键处便是要根据条件和时机,随时审慎地把握好或进或退,当为或不可为的抉择。

  • 九五:飞龙在天,利见大人

这是乾卦中最好的一爻,关键是阳爻居阳位得正,又处上卦中为,刚中之德处君位,说明此时君子的能力和时都处于人生的巅峰时期,无论是主客观条件都处于至善至美的状态,因此古人便将至高无上的皇帝称为“九五之尊”。

对于君子来说,处于这个时期就如同龙翱翔于九天,尽可大显风采,大展宏图。此时若是能有所作为,也可以完美达到利己又利他的境界,因此居高位者更应德行配位,广纳贤才,来造福众人。但作为达到事业巅峰的领导,亦切记独断专行,而应以开放胸怀凝聚团队,实现共同价值。

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  • 上九:亢龙有悔

常言道,巅峰已过便只剩落寞,这确实相当契合乾卦上九的处境。所谓亢龙有悔,便是阳卦居乾卦之极,知进忘退,过刚有悔的境地了,这便是物极必反的自然规律。H

不管神龙再刚健,若要高飞亦需要凭风借力,若只知进而不知退,终究会因为脱离支撑而遭反噬,跌落神坛,此时正是所谓的飞的越高,跌的越狠了。

若放在当下的时代中,就如同那些过于傲慢自满的领导,由于过度扩展或是脱离群众,终将陷入困境。

  • 用九:见群龙无首,吉

或许有朋友会问,群龙无首不就失去了共同的方向了么,怎么会吉呢?这就要看是什么情境下的群龙无首了。若人人都能独当一面,又能自律自强各尽其职,这不就是一种和谐共生,齐头并进的群龙无首么。在这种状态下,所追求的易经不是个人的独尊了,而是整个体系的整体良性运作了,因此无需强权的刻意驾驭,大家都能自然而然的完成自己的本职工作,那自然是一个团体运作的完美状态了,又怎能不吉呢。

乾卦告诉我们:真正的强大,是认清天道运行的周期,在恰当的时间做恰当的事;是既拥有“自强不息”的进取精神,又具备“知进退存亡”的圆融智慧。它不仅仅是强者的哲学,更是智者的人生指南——让我们在生命的每一个阶段,都能如龙一般,既能潜渊蓄力,也能飞龙在天,最终达到“群龙无首”般自然和谐的至高境界。