中国老话代代相传，简洁有力，影响至今。
老话背后藏着先人的经验和哲理，揭示出人生的奥妙，不管时代如何变迁，它依然陪伴着我们，告诉我们一些人生道理。
老话不仅是古人智慧的结晶，更是中国文化的瑰宝，历久弥新。
年轻人能从中汲取前人的智慧，帮助我们做出明智的决策，值得一读再读。
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而对中国老话的解读，没有比南怀瑾更适合的了，在大众眼里，他是中国传统文化的代表符号之一，被誉为“中国传统文化传播者”。
“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。” 是央视纪录片《先生南怀瑾》中，曾用李石曾赠给南怀瑾的这几句诗来点题。
他的一生从军、经商、执教、游历、考察、讲学，人生经历不可复制，他对中国传统文化的解读，通俗易懂，容易理解，道理精辟深刻，充满人生智慧！
近半个世纪来，可以说，只要有华人的地方，就有南师的读者。
在评分严苛的豆瓣，南师的作品，更是获得一骑绝尘的高分。
为什么有这么多人，对南师的国学讲解相识恨晚，赞誉不绝？
实在是他的讲解，语言精彩，教诲实用！
用读者的话说，南师的解读，寥寥数语，便能解人心中困顿。
25岁步入职场不得志：他告诉你：你要先懂规则，再讲手段；先学会做下属，再学会做领导；
35岁想创业，却遭致诸多阻拦：他告诉你：人生先要完成一件了不起的事业，就要无视一切难堪与批评，“枉直随形而不在影”，如果要顾全影子的弯曲，就不能做事；
40岁，好心给晚辈提建议，却被嫌弃：他告诉你：“不在其位，不谋其政”，即便是好的建议，也绝不要随便讲话，这是做人做事的分寸。
时至今日，依旧有更多的年轻人，在迷茫困惑之时，从南师的书中汲取智慧和营养。
任何年龄段，感情受挫、事业受阻，精神不振，翻开南师书，细细通读，都将让你醍醐灌顶，茅塞顿开。
但南师著述作品近百种，想要一部部读完实在太难了。
为更加契合当下现代人的阅读习惯，让更多读者受益于南师的思想，让大家认识到南师著述作品。
由南怀瑾先生及法定继承人亲自授权的东方出版社，对南师著述的种子书根据不同主题和不同形式重新进行了精心编辑。
这本《南怀瑾讲中国老话》（全2册），就是精选了南师著述作品中所讲中国老话179句。
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将中国几千年来，所有做人、处世、成事的道理都讲得清清楚楚，当代人生所处困惑说得明明白白。
老话“塞翁失马，焉知非福”，南师说：
祸害到了极点，福便来了；福到了极点，跟着便是祸了。这两件事是互为因果，循环交替而来的。但是“孰知其极”，谁知道什么是祸的极点，什么又是福的极点？人的一生中，万事都要留一步，不要做到极点，享受也不要到极点，到了极点就完了。
老话“谁人背后无人说，哪个人前不说人”，南师说：
“谁人背后无人说？哪个人前不说人？”人与人见了面，一定讲人家，两个人一见面，“嗳！你看到某人没有？”“没有看见。”“这个家伙好几天没看见，不晓得搞些什么？”这就在说人家了。在人面前说别人，这是众生与生俱来的业力。
老话“小富由勤，大富由命”，南师说：
天下事有可为，也有不可为，有的应该做，也有的不应该做，这中间大有问题。如“不可求”，我认为不可以做的，则富不富没有关系。因为富贵只是生活的形态，不是人生的目的，我还是从我所好，走我自己的路。
老话“有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人”，南师说：
“有酒有肉皆兄弟，患难何曾见一人？”“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”不正是成年以后，勘破世俗常态的预告吗？在一般人来说，那是势利。其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。
南师解读这些老祖宗留下的透彻了人情世故的平常语、大实话，正是我们行走于浮嚣尘世不可或缺的“定盘星”。
南师解读中国老话，更是浸透了十分丰富的人生阅历与经验。要知山下路，须问过来人。时常读读，时常体会，可以少走弯路，少吃点亏。
就连著名管理大师彼得·圣吉都说：在整个世界，没有人能像南老师那样成为我的老师。
前央视主持人，“樊登读书”创始人樊登说：我在大学学习的时候，内心每天都充满了焦躁和烦恼……有一天，在图书馆里翻到了一本南怀瑾先生写的《论语别裁》,然后就拿回家去看。翻开一读，发现它几乎能够解决我生活中所有的烦恼!
这本藏着先人的经验和哲理的《南怀瑾讲中国老话》，分为“内养篇”与“外用篇”两册，八大主题（安心之道，德行之本，学习之窍，躬行之要，齐家之宝，明辨之法，处世之方，经纶之道）助大家构建把握生命成长的次第脉络。
每篇文章简短精练。翻开这套图书，会发现南师早已把当代人的困惑，写得一清二楚。你遇到的他都遇到过，你没遇到他已也写在了书中，全部都是日常生活工作中常见的事，即学即用。
人生不要太多道理记住这些老话就够了~
“齐家之宝”篇的老话精彩解读
相敬如宾
夫妇之间，永远保持谈恋爱时的态度——相敬如宾，感情一定好。不但夫妇如此，朋友也如此。扩而大之，长官对于部下，部下对于长官，也是这个道理。
妻共贫贱难，夫共富贵难
夫妇之间，相保也有困难。感情、道义，一走到权力利害的关键点，往往感情与道义都崩溃了。历史上这种事例非常之多。
父慈子孝
父母要儿女做孝子，父母本身要健全，父母能够真爱子女，真会教育子女，子女则是孝子。自己是个混球的父母，光要求儿女做孝子，也不可能。
父子之间不责善
父子之间如果责善，就会破坏感情，就会有嫌隙。孝道要建立在真感情上才会稳固。
一娘生九子，九子各不同
本身的种性带来禀性，而父母的遗传、家庭、时代、社会、教育的影响都叫作增上缘，增上缘是影响那个种性发展的一种助力。
“躬行之要”篇的老话精彩解读
良田千顷，不如一技在身
人要自立，自己先要站起来，己立而后立人。
一个人要学谋生的技能，先要看自己的所长，学个专长。
读书人最可怜了，不能做劳工，只会嘴巴吹牛混生活。
古人说，良田千顷不如一技在身，这是非常重要的观念。
静以修身，俭以养德
先学会宁静，宁静不是单指打坐时思想的宁静，而是你心境要随时可以宁静，欲望减轻了。
第二是“俭”，这个“俭”好像省钱的俭，同样的寓意，简化，脑子情绪不要复杂，一切都要简化，抓到要点。
尤其这个时代，事情那么多，大家都忙昏了头，都在拼命，精神问题越来越多，要好好学习“俭”和“静”，静以修身，俭以养德。
久要不忘平生之言
一个人经过长久的时间，不忘平生之言，讲的话一定做到，有始有终，能做到的话，就是了不起的人了。
我们平常读到这一句，不觉得重要，如果人生的经验多了，就晓得“久要不忘平生之言”这句话，是非常难办到的。
“明辨之法”篇的老话精彩解读
心思不定，看相算命
一个人去看相算命，八成都是彷徨不定的人。发财的时候，一天忙得不得了，哪有时间去看相算命，生意失败的人、没有办法的人，理发也没有钱，头发长得长长的，胡子也不刮，穿的破鞋子，每天却围着算命摊子转。
国清才子贵，家富小儿娇
我现在感觉到，中国的社会非常奇怪，这个演变，将来怎么样?
我不敢想象。今天全世界，尤其以中国社会做代表的话，将来的社会，没有婚姻家庭制度了。知识越普及，家庭观念越淡薄。 尤其国内只生一个孩子，非常娇贵。
我在美国的时候，常常跟美国人讲笑话，我说你们非常傲慢，其实也没有什么了不起。 中国有句老话，“国清才子贵”，一个国家社会安定了，知识分子有学问的，变成名士，就贵重了。 “国清才子贵，家富小儿骄”，家庭富有了，孩子就傲慢了，教育都成问题。
“处世之方”篇的老话精彩解读
虎生犹可近，人熟不堪亲
交友之道实在很难，太亲近、太熟识了，自然会变得随便，俗语所谓的熟不知礼，就是这个意思。由于熟不知礼，太过随便，日久便会互生怨怼，反而变成生疏了。
送人一斗米是恩人，送人一旦米是仇人
帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人，所以做领导的人，对这点特别要注意。一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。
“德行之本”篇的老话精彩解读
福在丑人边
你们注意哦！头脑太清醒的，太爱干净的，这些人没有福气；反而脏兮兮的啊，邋里邋遢的，福气好得很。
所以中国人讲话，选媳妇要选一个丑一点的，“福在丑人边”，太漂亮就红颜多薄命。
“经纶之道”篇的老话精彩解读
兽怨其网，民怨其上
老百姓、一般人，都埋怨他上面的人。譬如孩子们，女儿也好，儿子也好，都埋怨父母，因为父母爱他，爱他就会管他，他不自由。
老百姓呢，对上面的任何一个政府，任何一个政治制度，任何一个官吏，永远都是埋怨的，因为这是人性的问题。
“学习之窍”篇的老话精彩解读
一门深入
你们修道打坐，想证果位，要一门深入，方法不要学多了。方法多了，你没有智慧不能融会贯通，结果一样都无成。
刚日读经，柔日读史
我素来主张“经史合参”，要诸位对经史融会贯通，这样才能学以致用，否则光读经书，一天到晚抱着四书五经，人会变迂的，会变成呆头呆脑的。读经书，还必须配合历史，读历史同样必须配合经书。
见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授
教育的目的希望后一代比前一代好，要年轻一代的学问见解，超过了老师，才可以做徒弟。
所以我经常有个感想，我们年纪大一点的朋友们，领导青年们，所期望于后一辈青年的，就要效法这几句话，希望后面的青年比我们行。
跟南怀瑾学一点为人处世之道，做人做事之理，让你的人生之路少走弯路：看南怀瑾讲解179条中国老话，它的讲解兼收并蓄，杂用百家，儒、释、道三家典故信手拈来语言精彩，教诲实用，读过之后一定对南师的讲解，相识恨晚，赞誉不绝！
南怀瑾先生以其独特的视角，采用平易近人的语言，对这些老话进行了深入的解读，娓娓道来，让我们更好地理解古人的思想，领悟其中的智慧。
真传一句话，假传万卷书。
人生不要太多道理，记住一些老话儿，足矣。
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