书中四对坑爹的兄弟，最后一对太扎心|亚伦|利未|坑爹|大祭司|母耳|西缅|雅各

你有没有发现，书里有些父亲，自己一辈子刚正不阿，儿子却成了败家子？不是一对，是好几对。他们明明生在最好的家庭，从小看着父亲敬虔、正直、受人尊敬，可长大了偏偏走上最歪的路。今天，我们来看四对“坑爹”的兄弟。他们的父亲，一个是族长，一个是大祭司，一个是士师，一个是先知。但他们的儿子，却让父亲一生的名声蒙了羞。最后一对，尤其让人唏嘘。

一、西缅和利未：用刀剑坑了父亲雅各

雅各这辈子最怕的事，不是饥荒，不是战争，而是两个儿子的暴脾气。妹妹底拿在示剑城被人玷污，西缅和利未气得发疯。他们没有去找对方理论，而是设了一个圈套。他们告诉示剑人，想娶底拿可以，但全城的男丁都得先受割礼。示剑人信了，以为能和雅各家联姻，个个忍着疼痛。就在第三天，伤口最疼的时候，西缅和利未提着刀闯进城里，把所有的男人都杀了。

雅各知道后，没有夸他们勇敢，而是说：“你们连累了我，让我在这地的人中有了臭名。”他担心周围的迦南人联合起来报复，把他全家都灭了。这件事成了雅各一辈子的阴影。到了晚年，雅各给十二个儿子祝福，轮到西缅和利未时，他没有说好话，而是直接诅咒他们的暴怒，说他们的刀剑是残忍的器具，他的灵魂不要与他们同谋。最后，雅各预言这两个兄弟要被分散在以色列的土地上。

后来，西缅支派果然被犹大支派吞并，几乎没了自己的地盘。利未支派没有自己的土地，只能散住在各支派中间。西缅和利未用自己的暴怒，把父亲雅各的名声和晚年的平安，都坑了进去。

二、拿答和亚比户：用凡火坑了父亲亚伦

亚伦是大祭司，一辈子在圣所里小心翼翼，生怕有一点差错。他的两个儿子拿答和亚比户，从小跟着父亲，看过无数次献祭，听过无数次规矩。按理说，他们最该知道什么能做、什么不能做。可有一天，他们各拿自己的香炉，点上了火，加上香，然后献了上去。听起来没什么问题，问题在于，那火不是从祭坛上取的，是他们自己点的。

祭坛上的火是专门从天上降下来的，代表着被认可的来源。自己点的火，哪怕再热、再亮，也是“凡火”——人的热情，不是从上头来的。结果，有火从面前出来，把他们当场烧灭。亚伦看见两个儿子死在眼前，一句话也说不出来。他不是无话可说，是根本不知道该说什么。后来，有人警告亚伦，进会幕前不能喝酒。暗示拿答和亚比户可能是在醉酒的状态下，迷迷糊糊做了这事。

从那以后，亚伦再也没有笑过。他一生侍奉，却连自己的儿子都没教好。后来他上了何珥山，脱去圣衣，死在那里。拿答和亚比户的名字，从此成了侍奉者的警戒——不是所有的热情，都被悦纳。

三、何弗尼和非尼哈：用罪恶坑了父亲以利

以利是祭司，也是士师，在示罗的会幕前侍奉了四十年。百姓都尊敬他，觉得他是个敬虔的老人。但他的两个儿子何弗尼和非尼哈，却是出了名的恶人。他们抢夺百姓献的肉，人家还在煮呢，他们就拿叉子叉走最好的部分。更过分的是，他们还与会幕门口伺候的妇人胡来。

以利听见了这些事，只是轻描淡写地说：“我儿啊，不可这样。”他没有严厉地制止，没有把他们赶出圣职，更没有用杖责打。他舍不得管教，结果那一位派人来警告他：“你尊重你的儿子过于尊重我。”因为以利太软弱了，任由儿子亵渎圣所。

后来非利士人来攻打以色列，何弗尼和非尼哈抬着约柜上战场，以为有约柜就能赢。结果约柜被掳，两个儿子同一天被杀。以利听见约柜被掳的消息，从座位上往后一倒，摔断了脖子，当场死了。何弗尼和非尼哈用自己的罪恶，把父亲以利一生的敬虔，连同他的命，一起坑了进去。

四、约珥和亚比亚：用贪财坑了父亲撒母耳

撒母耳从小在会幕里长大，一辈子忠心。他既是先知，又是士师，从来没有收过百姓的贿赂，从来没有偏袒过任何人。他老了以后，立他的两个儿子约珥和亚比亚作士师，替他在别是巴管理百姓。

可这两个儿子，完全不学他。他们贪图钱财，收受贿赂，谁给钱就判谁赢，谁没钱就受冤枉。百姓忍无可忍，集体到撒母耳面前说：“你年纪大了，你儿子不走你的道。现在给我们立一个王吧！”撒母耳心里很难受，但他还是去求问。得到的回答是：“他们不是厌弃你，是厌弃我。”

撒母耳一生清白，最后却被自己的儿子毁了名声。百姓要求立王，表面上是想换个体制，实际上是对他儿子的失望透顶。约珥和亚比亚用自己的贪财，把父亲撒母耳一生的清廉和威望，坑得干干净净。

四对兄弟，四种坑法

西缅和利未用暴怒坑父亲，拿答和亚比户用凡火坑父亲，何弗尼和非尼哈用罪恶坑父亲，约珥和亚比亚用贪财坑父亲。他们都不是外人，都是父亲最亲的儿子。他们从小在最好的环境中长大，却走上了最差的路。

这让我们想到，父亲的责任何其重大。雅各没有管教儿子的暴怒，亚伦没有教导儿子的敬畏，以利没有制止儿子的恶行，撒母耳没有传承自己的清廉。他们一生为众人操劳，却忽略了自己的家。