司马光的《资治通鉴》是从（魏赵韩）三家分晋开始写起，撰写《资治通鉴》的本意就是为国君治国提供借鉴，以史为镜。
司马光认为，三家分晋是华夏立国以来摆在明面上的最坏的事件（最糟糕的阳谋事件）；在这之前的华夏国体，都可以说是自然交替，顺应天意，虽有政权朝代更迭，但是礼制存在，天子的纲纪存在。
唯独三家分晋，是天子亲手破坏礼制，动摇国本，周朝也因魏赵韩分晋而被后世定义成开启战国时代。
司马光所说的“礼”，是纪纲的意思，换成今天的说法就是秩序。
周天子存在的意义就是昭示天下秩序的重要性；司马光说，天子最大责任就是维护天下的秩序，让苍生，上至诸侯公卿，下至黎民百姓，有序可依，有秩可循，因而国家才会运转，天下才能太平。
而彼时的周天子威烈王，显然亲手葬送了天下的礼制，也就是秩序。
魏、赵、韩三家原本是晋国的三个公卿士大夫家族，三家长期把持晋国朝政，他们未曾敢越界自称国君。直到公元前403年某一天，魏赵韩三家派出使者到京师，请求周天子分封魏赵韩三大夫为诸侯，周威烈王没有拿出天子的威严维护周朝的礼制，而是很轻易地答应了他们，命晋国大夫魏斯，赵籍，韩虔为诸侯，晋国被一分为三。
华夏进入了诸侯国互相征伐的战国时代，魏、赵、韩、秦、楚、齐、燕七国逐鹿，周朝国祚也因此到了末期。 按照班固的说法，华夏礼崩乐坏，始于周威烈王。
以史为鉴，司马光的《资治通鉴》在当下的现实中也有映射。
今天的世界，运行在二战之后建立起来的秩序上。近八十年时间，世界相对是和平和稳定的，尽管有局部的战争和动乱，但是总体上世界是和平发展的主旋律。
这得益于建立的二战后秩序。这一秩序定义了哪个国家可以做什么，不可以做什么，画出了清晰的界限，这就是“国际法”的由来。
美苏是这一战后秩序的主要建立者和维护者，苏联解体后，美国成为战后秩序最主要的维护力量，可以说是定海神针。因为美国是这一秩序的建立者和维护者，世人管它叫“世界警察”。
美国在全球八十个国家建有近795个军事基地，其中大型海陆空永久性基地，有374处，遍布五大洲四大洋，海外驻军有约19万人。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼。何谓礼？纪纲是也。
司马光说，天子的最大职责就是维护礼，什么是礼，礼就是纲纪，秩序。当然，我们今天世界没有天子，有的是世界警察，但是职责是一样的，在于维护这个“礼”，即秩序。
当今世界的“周威烈王”—-懂王 川普。
几十年以来，美国既是这个世界秩序的看护者，美国也因为制定和看护这一秩序，而享有到高于他国的权益，比如世界贸易建立在美元基础上等等，曾经大多数国家唯美国马首是瞻。
但是现在情况变了，懂王正在破坏这一世界秩序。
懂王自去年上任以来，美国退出了自己亲手建立的66个国际组织。后续有可能退出的还有北约，联合国等。
2025年初，懂王为了博取拥趸MAGA们一笑，不惜“关税戏诸侯”，全世界都被他用关税戏耍，朝令夕改，世界各国手足无措一脸懵。
2026年1月3号，懂王令美军抓捕委内瑞拉国家总统马杜罗；2月28号军事打击伊朗。
懂王之前的美国总统海外动武，都要打着联合国旗帜，师出有名，即使是操纵联合国名义，诸如“盟军，联军，多国部队“等名号，牌面上也一定要维护国际法的礼制。
而现在的懂王宣称美军行动不需要联合国授权。美国不需要国际法。
司马光说，周威烈王亲手打破周朝礼制，破坏天下遵循的秩序，周天子的威信丧失，天下再也没有了“王师”以正义之名去讨伐“僭越秩序，捣乱纲纪”。由此，周朝廷形同虚设，战国时代开启。
这个“礼”的存在和运行，确保了即使天子很弱，天下也会有条不紊的运行。
懂王所作所为，更甚于周威烈王，国际秩序的崩塌近在眼前，世界的战国时代山雨欲来。懂王也将会如周威烈王一般，将美国带入威信尽失，名存实亡的累卵之危的境地，我们拭目以待。
大家深挖洞，广积粮，好自为之了。
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