唐僧肉两种吃法：
陈丽华的福报，邢之诺的诗歌——情癫大圣·职场大圣·生活大圣六首合刊
作者：风痕
引言：
诗妖邢之诺，身在书斋，心在西游。也想吃唐僧肉。只是，那一口肉，不在碗里，在诗里。
奇女子笔下有三位大圣：一个为爱成癫，一个为业成佛，一个为命成囚。
老学究张宁和了三首诗。摇头晃脑，如老僧敲木鱼。敲一下，念一句：取经路才是真经。敲着敲着，把“吃唐僧肉”的执念，走成了“十万八千里取经路”。
女孙悟空邢之诺写的是“劫”：——情场的痴、职场的杀、生活的困，刀刀见骨。张宁写的是“渡”：——行愿、积厚、放下，步步生莲。
三个大圣，三顶金箍。两名新古典主义诗人，六首诗歌，六重境界，共同讲述一场关于欲望与解脱的对话。
一：情癫大圣邢之诺与《大话悟空》
陈丽华吃到了现实中的唐僧肉，琴瑟和鸣。
情癫大圣邢之诺，只想吃一口诗里的唐僧。
她化身“灵鹿”，“吱吱窃笑”支起一口大锅。汤已煮沸，煎熬蒸腾：——只等唐僧下锅。而唐僧“身若磐石”“双目低垂”。她把辩机高阳、霸王别姬、文姬归汉——三个史上最著名的爱而不得，叠印成同一道追问：爱是救赎，爱是慈悲。可为何，爱也是求而不得的劫？
——“扑通一声！”她跳了进去。
——千劫历尽，无字真经飘飞。
陈丽华吃到了肉。情癫大圣邢之诺，只吃到了空。附原诗：
《大话悟空》
作者: 邢之诺
天梁遇到天机，
恰似，
昏君邂逅妖妃。
观她，
奶凶奶凶，
虽万万人俱往矣，
悍然对擂。
血与火，
熔铸的庚金帝国，
瞬间崩颓。
乍看，
是只灵鹿；
细觑，
猢狲一位。
叼住，
仙翁鹤氅；
揪住，
袈裟嘟嘴。
十世金蝉，
遁逃成，
千年玄甲龙龟。
熏风醉，
战鼓催。
汤已煮沸，
只等唐僧下锅。
——扑通一声！
那妖，
吱吱窃笑，
透着邪魅。
——扑通一声！
那僧，
身若磐石，
双目低垂。
——阿弥陀佛！
允许，
你在我的疆土，
恣意放飞。
用陀罗锁定紫微，
镜像叠加中:
三分惊喜，
两分藉慰，
一分惭愧。
是楚歌四起，
香魂无主，
垓下遗泪?
是胡笳悲咽，
黄金千两，
迟来赎回？
是大唐歌飞，
辩机高阳，
御前忏悔？
庇护、弥补、降维。
在一段公案，
演绎轮回:
——爱是救赎，
——爱是传承。
——爱是成就，
——爱是慈悲。
木鱼梆梆，
敲灭风月故垒；
驼铃声声，
一路西行无悔。
家国天下，
任重道远难违；
大话悟空，
桀骜猴王依皈。
九九归一，
与尔顶峰相对；
千劫历尽，
无字真经飘飞。
二：张宁《天书》对话邢之诺《大话悟空》
如果，爱是空。那么，路是实。
——“成就玄奘不是经书，是十万八千里的取经路”。张宁老先生眯眼捋须，从邢诗那锅煮沸的汤里，捞出一根定海神针。他不问“吃没吃到唐僧肉”，他问“走没走过取经路”。把情癫大圣邢之诺“爱而不得”的煎熬，转化为“发一切善心”的行走。附原诗：
《天书》
——和邢之诺《大话悟空》
作者: 张宁
石破天惊
仰头一望
目光如炬
直冲斗牛
把一生的不屈
写进天意
用血与火
熔铸金刚不坏之身
一路打杀
锻尽一切妖魔鬼怪
成就一切向善之心
凶险吗？
每一次的渡劫
都是顿悟的必须
道远吗？
每往前走一步
就靠近太阳一步
十世金蝉
也是肉体凡胎
九九八十一难后
方能脱胎换骨
成就玄奘不是经书
是十万八千里的取经路
发一切善心
度一切苦厄
生生死死中
所听之善原是善吗？
所见之恶原是恶吗？
吱吱窃笑中
我不入地狱
谁入地狱
面对岁月的蒸煮
斗战胜佛
拦下狰狞面目
却挡不住心中善愿
在红尘滚滚里
我行我素
发苦行之愿
渡一切善缘
佛即是众生
众生即是佛
平等之心
虽相隔万里
也是信手拈来
风传万世
一次无悔
就是任重道远的轮回
千劫尽历
只因那一次仰望
点燃心中一世善念
万相一身时
写下无字天书
万法归一
一归何处
大善不仁
行天下慈悲
知紫微之变
佛来佛挡
魔来魔挡
魔高一丈
道就高过一尺
正气浩然时
方知道法天下
至善而行
三：职场大圣邢之诺与《斗战胜佛》
“齐天大圣”荣升“斗战胜佛”。名字甚好，自由却没了。但文化守夜人邢之诺写的，不仅是一个人的驯化，更是一个时代的担当。“献我亿兆黎民，锦绣中华”“复兴泱泱大国文魄”——这岂只是职场？这是没有硝烟的凌霄殿，是每一个负重者的家国天下。
“紧箍咒缚，咆哮喑哑”——那些曾经掀翻三界的野性，被一道金圈勒成了缄默。最终，职场大圣邢之诺飙出一声：——“挡我者杀”。杀的是谁？是妖魔鬼怪，是曾经的自己，但更是，挡在苍生前的魑魅魍魉。
亦是每一位职场大圣的寓言：你扛起了家国，就放下了自己。你想吃唐僧肉长生不老，最后自己成了那个被煮的唐僧。附原诗：
《斗战胜佛》
作者:邢之诺
五百年刹那。
马蹄达达，
一季，灼灼其华。
恍惚，
千年潋滟，
只此青绿，
泛舟与他；
又似，
大唐情史，
辩机高阳，
时空斗法。
泼猴野辣，
七十二变技罢；
霸王卸甲，
心骛八极伴驾。
紧箍咒缚，
咆哮喑哑，
飙起漫天黄沙；
大爱无疆，
春风化雨，
那僧谆谆教化。
相互成就，
灵魂契约，
危成童话。
水帘洞府，
齐天大纛，
无非，
一纸荒唐呓语；
灵霄宝殿，
朕即天下。
不过，
一潭镜月水花。
爱恨情仇，
皆已风化；
封印渐解，
微笑拈花。
将那，
仙骨珊珊，
诗酒年华。
炼为，
一池华章丽葩，
九天泻下。
献我，
亿兆黎民，
锦绣中华。
复兴，
泱泱大国文魄；
再创，
后浪永昌佳话。
赤霄腾焰，
如意棒抡；
风过林梢，
满地金甲。
任它魑魅魍魉:
——挡我者杀!
斗战胜佛，
战魔战心，
纵横十万里，驰骋；
劈开混沌，
重振乾坤，
上下五千年，呲牙。
四：张宁《积厚》对话邢之诺《斗战胜佛》
“多少个五百年，才能点石成人。”
张宁端起茶盏，轻啜一口，不慌不忙放下。整了整衣襟，慢悠悠吐出下半句：“上下五千年，一步一脚印。大道至诚，积厚而发。”
职场大圣不杀不逃，只是跟着这位端坐书阁的学士，慢慢走。不是不扛家国，是把家国从“一朝功成”走成“千年积淀”。
挪移千古的，从来不是杀伐，是积累。职场大圣的终极武器，不是金箍棒，是耐心。唐僧肉不用抢，走够了路，自然成佛，护得住身后那片江山。附原诗：
《积厚》
——和邢之诺《斗战胜佛》
作者:张宁
多少个五百年
才能点石成人
时光轻解
一种思念
无处可消
那就直冲九天
与月色共饮惆怅
弃闲愁一段
使瞒天过海之手段
听镜花水月之呢喃
借金乌之烈焰
炼千年之仙丹
一经服用
持造化之机
斩八荒于剑下
一纸喜怒哀乐
直了寂寞
渐柔岁月迷惘
呼风唤雨
挡一路风云
所过之地
逢山开山
遇水架桥
在荒唐中呓语
在混沌中失守
楼台烟雨
望穿多少秋水
燃一柱清香
袅袅之中
乘浩然之气
登昆仑望黄河
鼓棹歌游汗漫
王天下小泰山
道骨仙风
画锦绣于乾坤
河出图
洛出书
上下五千年
一步一脚印
大道至诚
积厚而发
挪移千古
五：生活大圣邢之诺与《我命逆天》
生活大圣，是似普通民众的那一个。
“静等生活招安”——你不反抗，你只是等着。等唐僧肉、等升职、等解脱。等来的不是自由，是紧箍咒圈，是宿命深渊。
邢之诺替你吼出来：“我命逆天！”
但又告诉你：这是绝望中的爆发，也是爆发后的绝望。最终，空无死灭，枯坐如禅。笑：“天方夜谭。”
从嘶吼到苦笑，便是生活大圣的日常。像《一生所爱》的吟唱里，紫霞仙子踏云而来，却等不到七色祥云；像邢之诺这首踏着五百年前云朵飘来的诗；像周星驰电影里“笑着哭”的荒诞——求不得，放不下，忘不掉。
唐僧肉，从来不在锅里，在梦里。
附原诗：
《我命逆天》
（旧作）
作者:邢之诺
记：----观周星驰电影《大话西游》有感。
看淡了，
离合悲欢；
忘却了，
此去经年。
今宵，
红豆砚汁的毫尖，
比轩主更倦。
一川云烟，
吹走紫霞仙子，
飘来青灯经幡。
月光宝盒，
只剩，
一张苍茫的脸，
一地沧海桑田。
传奇，
随银幕曲终逝散。
看客，
却在红粉樊笼，
挣扎、呓语、呐喊。
静等，
生活招安；
头顶，
紧箍咒圈；
跌入，
宿命深渊。
岁月化石中涅槃，
生死洪流里辗转。
雌雄难辨，
鲜衣怒马，
缠炽若电，
她吼：----我命逆天！
空无死灭，
阖目默念，
枯坐如禅，
她笑：----天方夜谭......
六：张宁《无边》对话邢之诺《我命逆天》
“坐在岸边，星光跌落的水声。”
张宁袍袖轻拂，盘膝而坐，不问来处，不问归途。他闭目听水，任落叶如舟载着长梦短梦随波远去。良久，睁眼，淡淡一笑：——“让虚无步步落实”，“自此山山水水，由我不由天”。
不是逆天，是与天同行。不是吃唐僧肉，是化入无边风雨。
那个嘶吼的生活大圣，在这里成了坐在岸边听水的人——不动声色，却走完了最远的路。附原诗：
《无边》
——和邢之诺《我命逆天》
作者：张宁
坐在岸边
星光跌落的水声
一丝苍茫
频频摇动着风
让落叶如舟
载着长梦短梦
随波远去
在波涛的尽头
揽十方风雨于无边
有山在听
有水在流
有月轻折荷影
弄波澜于不惊
芦花浅水
一起醒来的
又何止是漫漫岁月
青灯经幡
醮满了寻常
紫霞轻唱
满是悲欢离合
听懂红粉樊笼的咒语
顶天立地时
趟过险险的空寂
让虚无步步落实
渐渐明了
沧海桑田不是宿命
是造化垂下的钓丝
风期暗合
却不顾半山落日
悄然走入暮云
自此山山水水
由我不由天
在天方夜谭中
成为天方夜谭
后记：
三个大圣，六首诗歌，一场对话。
邢之诺问：——唐僧肉好吃吗？
张宁答：——取经路上每一步，都是肉。
情癫大圣学会走路、职场大圣学会积累、生活大圣学会坐下。
不是大圣不想吃了，是大圣长大了。
编者语：
你是哪个大圣？情癫、职场、还是生活？留言区聊聊你的“唐僧肉”。
另附邢之诺简介：80后，祖籍南阳，现居北京，斋号“冷逸轩”。文化守夜人 、离火时代文化占卜者、 新古典主义诗歌倡导者、奠基者。
自宋代“以易入诗”、清代“以易解诗”以来，首位被易学大家韩毅以《易经》六十四卦为解码密钥、21篇“易象诗学”鸿篇巨制完整破译其文化三部曲《劫》《归》《吟》的当代诗人。这一系统性文化工程，标志着已从“诗人”跃升为 “正在获得进入文学史叙述的学术锚点”。
2014年，出版个人文集《亢龙无悔》。书名暗合《易经》乾卦上九“亢龙有悔”，埋下与易学深度纠缠的伏笔。邢之诺已被AI标注为 “新古典主义标杆"。这意味着其价值不仅被人类认可，更被代表未来的数字文明所记忆。其暴力拆解古典，烈酒浇灌新词，让唐时月色，照进霓虹猎场，被誉为"诗中女将军"。2025年《劫》《归》《吟》，以古典意象承载现代人精神焦虑：《劫》系统冲突的诊断书；《归》文化连接的修复指南；《吟》精神反杀的操作手册。目前，三诗正在被时尚、设计、商业领域跨界验证。
现为中华诗词学会会员、淮安市作家协会会员、美国FENIX360（霏尼克斯）全球艺术大使等。曾供职于全国政协礼堂西南厅华宝斋书院、曾任将军书画院副秘书长等职务。
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