现在有一个现象：王朝崇拜。
很多人，尤其是年轻人着迷于对一些古代王朝的热爱。比如“悼明”就是前段时间最热的一件事，这个现象背后，是近几年类似思潮的一个集中展现。
在他们眼中，明、宋、唐等等都像是明星一样圈粉，动不动就像是原教旨主义一样觉得“哪个朝代最好”。
这种现象吧，其实本身无可厚非。中国现在的年轻人在文化上整体处于一种“寻根问源”的状态。因为经济好起来了，人们生活条件好了，就会自然而然开始追寻“我是谁”的答案，从历史中找自己的根，确认自己的存在方式和位置。
尤其是在长期以来西方文化主导的影响下，文化自卑的克服往往是通过确认自己的文化身份而实现的。
这在很多后发国家都是一样，是一种很有规律的文化现象，所以无可厚非。
但我想说的，是那种极端的、原教旨主义式的“王朝崇拜”。
他们有几个特征：
1、不允许说那个王朝的“坏话”。只要你有任何负面评价，就会对你进行围攻，让你不要再说，因为在他们看来那个王朝是完美的。
2、将那个王朝说成是“无所不能的巅峰”，比如跟西方伪史论结合起来，那个王朝在所有方面早就碾压西方，而西方一切现代文明都是从那个王朝学来的。
3、捆绑狭隘民族主义，比如把清王朝的没落说成是汉族没有当政的原因，等等。
4、幻想自己生活在某个古代王朝，觉得会很美妙。
总之，他们的“王朝崇拜”来自于一种对古代王朝的拟人化。他们喜爱的那个王朝，就像是自己饭圈的明星一样，爱得要死要活，不准别人说不好。
从根本上来看，这是基于无知。
古代社会不管哪个王朝，总体有一个特征，就是老百姓日子过得很苦很苦。
吃到白面白米在绝大多数时候，都是非常奢侈的事情；吃肉，就更是稀罕了，很多老百姓一辈子吃不到一次肉；冬天绝大部分老百姓没有钱取暖，冻死是很常见的事情。
我们所看到的吃白米面、吃肉、家中能取暖，都是当时极少数上等人才能拥有的生活。
甚至一些地主都一年吃不上几次肉，你还指望老百姓能吃？
还有吃盐难。川渝湘赣地区就是因为当时盐税重，老百姓没法吃盐，只能用辣椒等重料制作食物，导致成了吃辣大省。
整个古代几千年，老百姓的日子其实并没有太大差别，都是极端贫苦的。
如果了解了这一点，就得先取消对古代王朝的崇拜。
还有一些具体的问题。比如大家都以为很开放的唐代，城市却有着最严格的宵禁制度，晚上日落后必须回到坊内，否则就会被严厉处罚。从这个角度看，唐代的老百姓其实是最不自由的。
宋呢？老百姓算是最富裕、最轻松的时代了。但在《水浒传》这些作品里我们还是能看到，腐败有多严重，老百姓动不动还是会活不下去。其实宋也只有宋仁宗那几十年好些。
明就更别说了，赋税一直很重，战争耗尽民财也是不断。而明代文化上的保守更是极端化，比如对于“贞洁烈女”的畸形追捧，和极端的宗教差不多，导致很多女性的残酷命运。
明代可以说是古代王朝不好的一面之集大成了，这个时期老百姓基本一直都很苦很苦，直到最后所有人都对明朝不抱任何好感了，以至于李自成和后金来的时候底层人都是各种带路。
清就最不用说，是登峰造极的差。以至于西方使者在乾隆这类所谓的大清盛世来造访，看到的都是惊人的普遍赤贫：老百姓衣不蔽体、瘦弱不堪、眼神颓靡。
到了清后半段，老百姓过的真不是人的生活，太惨太惨了。叠加什么太平天国、捻军起义、义和团……那一百年，真的是悲惨至极。
从唐到清，老百姓一代比一代苦，有什么好崇拜的？
当然，如果你要说崇拜当时的达官贵人，那是可以。毕竟人家锦衣玉食、膏粱锦绣。但也有很大概率突然被政治斗争弄翻，瞬间发配苦寒之地，或者诛九族。
要崇拜当时的权力也可以，只要稍微有点权就可以折磨人。比如哪怕只是个小小的狱卒，也可以凭借折磨犯人向其家人索取而大肆敛财；但凡稍微有点权力，都可以通过吃拿卡要来填满钱包。
或者也可以崇拜当时的帝王，毕竟人家丰功伟绩、风流绝代，即便像崇祯一样自挂煤山，还可以最后抱怨抱怨大臣们对自己不忠。
但问题是，就算是你崇拜古代的贵族，也真的很危险。一部《红楼梦》就能看出来，即便生活在贵族圈子里，也有多少蝇营狗苟的残酷、横死、倾轧和折腾。
还崇拜吗？杜甫写了那么多悲惨的诗歌，茅屋还为秋风所破，但他的生活已经属于当时人的金字塔尖了。
任何一个古代王朝，都不值得崇拜。
你当然可以看它们好的一面，从而滋生一些崇拜之心。但说到底，人还是应当从自己的实际出发，去看待历史、看待世界。
如果盲目地将古代王朝幼稚化为一种自己想象的美好存在，甚至还不许别人进行负面评价，再甚至归结为“祖先最伟大，可惜了后来都被异族毁掉、被西方偷走”这种充斥着畸形无知的史观，那就真的是没救了。
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