2026年4月，德云社开启了郭德纲于谦相声专场海外巡演，第一站是澳大利亚悉尼。
毫无意外，国内一些自媒体和网友又开启了宣传模式，将德云社的海外巡演说成是传播中华传统文化之旅。
相声是国家级非物质文化遗产，属于中华传统文化一部分，从上世纪八十年代开始，以侯宝林、马季和姜昆为代表的几代中国人将相声艺术带到了全球五大洲，为我国语言艺术在全世界的传播打下了良好基础。
德云社的海外巡演打着相声专场的旗号，确实能够起到一部分文化传播的作用，但受到节目品质和作品格调的限制，也带来了很多负面影响。
有一位澳大利亚观众通过抽奖获得了郭德纲于谦悉尼专场的免费门票，满怀希望到了现场发现演出效果一般，郭德纲第一个节目结束之后周围就走了不少人，郭德纲第二个节目结束后，整排三十人估计就剩下十来个人了。
回去的路上有些观众吐槽说“无聊”“第二个节目就睡着了”，觉得德云社不适合他们。
也有现场观众直接把隔壁观众睡觉的样子发了出来，看他的配文，要不是隔壁这位大哥的呼噜声太大，他睡得更早。
在相声专场这么嘈杂的地方都能睡着，而且还不是一个人睡，再加上提前离开的那些观众，可想而知这些节目到底有多无聊。
为什么这么多观众会吐槽无聊呢？有一位第一次去现场听德云社相声的澳大利亚观众发文写道：我觉得他们讲的段子笑点都离我好遥远，而且有一些关于脏话、人体器官的笑点我也完全觉得不好笑，还有关于老婆、孩子的调侃，我也不知道哪里好笑了。
看来这位观众确实是第一次去现场听德云社相声，如果他是老观众的话，就会这些写：他们说的荤段子、伦理哏和屎尿屁真的很没意思。
还有其他澳大利亚观众深有同感，有一位网友写道：都是旧梗烂梗，离开男女关系、生殖器就说不了相声一样，只有男生哈哈大笑，我旁边的女生都面露难色笑不出来。
看了这些来自现场观众的吐槽，虽然我们对德云社相声的三俗问题早已经见怪不怪，但这次澳大利亚悉尼专场的问题真有这么严重吗？
带着这个问题翻看了一下现场观众发布到网上的视频切片，只听了几个小段就发现，这些澳大利亚观众的吐槽确实是真的。
在一个视频切片里，郭德纲的段子内容是他和于谦夫人的关系，于谦穿了郭德纲的裤衩回家，结果被于谦夫人发现是郭德纲的裤衩。
这个段子郭德纲已经说了好多年，如果是老观众会觉得很无聊，毕竟已经听了无数遍，如果是新观众当然会觉得没意思，逗哏暗示自己和捧哏媳妇偷情，这真的好笑吗？
在另一个视频切片里，郭德纲和于谦围绕着“于谦曾祖父的那个地方到底掉没掉”这个话题说了很长时间，虽然他们没把生殖器的名字挂在嘴上，但这个包袱始终围绕的主题就是于谦曾祖父的生殖器，格调确实太低。
对于德云社老观众来说，类似这种包袱听过太多次了，从于谦父亲、于谦爷爷到于谦本人再到这次于谦曾祖父，几乎都被类似包袱砸挂过，再加上于谦母亲和于谦妻子，共同组成了郭德纲经常感谢的“于氏家族”，也就是网友们所说的“于家乐”。
如果是没听过这些段子的观众，一方面可能会觉得不好笑，另一方面则会觉得尴尬，尤其是女性观众，要知道，这种包袱在旧社会相声撂地时，都是要避开女性观众才能讲的，现在倒好，郭德纲直接在相声专场里公开说了。
还有一个视频切片，郭德纲讲的段子是专家吃煎饼卷大葱，但大葱是从屁股里面抽出来的，郭德纲一边做着从屁股里抽东西的动作，于谦一边在旁边暗示是否“蘸酱”，包袱的底是专家把没吃完的大葱又插到了屁股里。
对于熟悉郭德纲的老观众来说，郭德纲在舞台上已经表演过很多次类似段子，从屁股里插手机到插狼牙棒再到塞核桃，不知道郭德纲为什么特别喜欢往屁股里插东西这种动作，不仅让人感到恶心甚至还会让人对他产生误会，怎么就好这一口呢。
对于普通观众尤其是女性观众来说，听到这个段子要是能笑出来，那不光是笑点问题，甚至也要反思一下格调和品味问题。
这只是几个视频切片里暴露出来的问题，如果把德云社整场演出视频翻出来，估计类似荤段子、屎尿屁和伦理哏的问题会更严重，也难怪为什么现场有很多人睡着很多人提前离开，还有很多人感到难以理解，这种段子的笑点到底在哪儿？
说到这里，我们不得不对德云社这次海外巡演产生一个质疑，他们利用海外巡演赚钱是可以理解的，但对于自媒体所说的在海外传播传统文化，估计很多人都会产生质疑，这种水平这种格调的段子到底是传播文化还是嚯嚯我国传统文化？
试想一下，如果让一些外国人听到这些段子，估计他们也会怀疑，难道中国的语言艺术就是往屁股里插东西？就是拿捧哏长辈的生殖器开玩笑？就是逗哏和捧哏的妻子睡觉？
除了以上列举出来的低俗问题之外，郭德纲于谦在这次悉尼专场里还拿我国发展文学艺术和科学技术的基本方针“百花齐放”砸挂，把“百花齐放”的“放”说成“放屁”，像这种内容难道也属于在海外传播文化？
德云社在国内开相声专场，节目内容由文旅部门审核，到了国外演出就可以彻底放飞了？就没人能管了吗？
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