近日，前中国首富——许家印于法庭之上“愿赌服输”，老实承认了“八宗罪”——这也标志着“皮带哥”的人生，从此打下一个死结：其或就此要将牢底坐穿了。
想想当年“皮带哥”风光无两的时候，如今两相对比，似乎恍若隔世——这不由令人想起了《桃花扇》，里面那句人尽皆知的名句：“眼看他起朱楼，眼看他楼塌了”。
“皮带哥”的人生，的确是波澜起伏：穷过，富过；活色生香过，跌落深渊过……如今，却是多么的“不堪回首月明中”啊！
虽然，仍有未经证实的传言称：其“技术性离婚”后的妻子，已将约500余亿元润到了国外，但前首富却要从此失去自由，很可能直到生命的终结，也真的要令人唏嘘不已了。
言及此中的尴尬，不得不提到“皮带哥”曾度过穷困年少生活的老家，在那儿，当年的他可是神一般存在啊！
比如，“皮带哥”曾捐资数亿，在老家建起的那所据称全省最大的高中，还有百万元建设的家乡小学——好像都是以其之名命名。
另外，受惠于“皮带哥”的家乡民众，还在“皮带哥”仍活于世时，就已过早地给他树立起一尊“功德碑”。
但随着许家印的倒掉，这些颇显尴尬的象征之物、之名，是随之改名或倒掉呢？还是尊重曾经历史，令其依旧如故呢？
看看网友们的评论，特别是“皮带哥”老家的人们，基本上都是感谢许家印的声音，也大多坚持让这些旧物依然保持原貌的态度。
当然，也有不少人认为：以后，这些“皮带哥”的名字或旧物，让后人看了还是十分的尴尬：比如，是说他的好呢？还是言他的不堪呢？
但其实，一个人，哪怕他是什么曾经的首富，或者是多么了不起的人物，都很难说这样的人，一直都能完美无缺——人非圣贤，孰能无过？
况且，人类社会史上，所谓完美无瑕的圣人，并没有真正出现过：即使是一个伟人，如能有七分功三分过，也就极为难得了吧？
所以，首先，我们也不必对于如今陷入囹圄的“皮带哥”，去要求他始终如一的完美。
那么，对于“皮带哥”当年曾有益于社会的事，我们应该仍然承认，甚至是没有什么多大负面影响的曾经旧物保留下来，也没有什么大不了的吧？
像以其名为校名，包括有点立之过早的“功德碑”，都不妨顺其自然的留下来——大不了，也可以作为一个有正有反的综合性、辩证性鲜活例子，以此教育和警醒后人，反而成了一个典型性的活材料、好教材！
当然，这其中，尊重民意或最为重要——如果这些学校或其乡人，开始变得以“皮带哥”的没落为耻，不愿让他们的学校或功德碑上的名字，成为一种嘲讽和尴尬的话，那也可以顺其自然为是，将“皮带哥”的大名一去了之，免得“皮带哥”及其后人与民众，都觉得“尴尬娘哭尴尬——尴尬死了”。
毕竟，对于那些深受烂尾楼之害的人，以及其对于社会与国家之害的深重之下，也定会有很多人看到以其名为校名，或是看到一个如此罪孽深重之人的讽刺性“功德碑”时，谁又能理解和慰藉这些人的心灵之痛呢？
当然，如果对待“皮带哥”这种终归要“留名青史”之人，我们能够保持历史原貌，多留给后人更多的史实，而非选择性、刻意性地筛选历史，也并非就是最差的选择。
如果只留下所谓的“正能量”方面，而让“负能量”被剔除出历史之外，人为制造出“历史的大地白茫茫一片真干净”之假象，或许就能让后人更为看清历史真相，抑或走向历史性的遗忘了吧？
如果让“家印”之名，仍印在学校的门框上，或是让只有“高大上”字眼的功德碑依然故我，这并非完全是虚假地将其供奉起来，而是将其视作历史的产物，让后人看清前人的多面性，看清历史的多元性和复杂性。
这或许要比纯粹地将历史变成任人打扮的小姑娘，要更为真实和有意义些，这对于世人认知人心、人性和世界的真相更为有益——真实，远比任何的修饰、更改与作假更值得保留！
就像一句名诗所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”——毕竟，时间和人心，才是衡量一切的真正标尺！让真实留下来，则历史深远的目光，终会做出最为客观、理性的评判！
热门跟贴