为什么越穷的地区彩礼越高？对于这个问题，我持有不同看法。
彩礼自古有之，家乡老辈在劝解婆媳矛盾时常有这样一句话；“儿子是自己养的，媳妇是拿银钱娶来家的，都是一家人，我们就不要跟侠们计较了。”从这句话的含义里我能品出彩礼是家乡人娶媳妇的一种传统文化。
但这传统也有改变的时候。
生产队时期，家乡很穷，不像现在家家都是红瓦小楼，一应俱全的家用电器。但那个时候娶媳妇倒是不要彩礼，也不要房子。大多数人家儿子媳妇订婚也就几套衣服，两个挑子茶礼。
在女方家来了几个人去男方看了觉得没有意见后，男方会留他们吃饭。几天后，再让女方家人领着亲戚来看一次。这次大伙都在男方家吃饭。
吃过饭，媒人就和双方父母商量什么时候送茶。
所谓送茶就是在稻箩里放上粑粑、包茶（糕点），糕、红糖、欢头、小糖。几刀猪肉、几瓶酒，几条烟，再把买给女孩的衣服和衣料等放在贴上红纸的稻箩里，把扁担裹上红纸，由两个年轻男人吭哧吭挑着，后面跟两个媒人送到女方家。
这天女方家会邀请女方亲戚来家吃饭。
吃过饭后，女方把男孩家送的茶礼分发给亲戚，有老人的还会加一刀肉。
将亲戚打发走了后，女方家人再把欢头和小糖分给庄子上邻家，称为散喜糖。
到了结婚时，男方家再给女方家送两个挑子茶礼，再给女孩买几套衣服，女方父母给女儿置办两床被子，一只小木箱，三个木盆，一个床头柜等小物件做嫁妆。有钱人家再加一个小柜子。男方去几个接亲的，抬嫁妆的，就算把新娘接回来了。
有的父母看男孩家清贫，定婚时只让男方请自家亲戚吃顿饭，给女儿买几件几服，订婚茶礼就免了。我的父母就是这样做的，他们受生产队时期宣传的新思想影响，非常开明，不包办婚姻，不要彩礼。
听说我的婶婶与叔叔是在三年困难时期订婚的，流程更简单，两家人聚在一起吃顿烀芋头，就算订婚了。
那个时候，女人在灯下排练的歌词里就有：“订婚不要新衣裳，结婚不讲排张……。”
有一年我们大队宣传队文艺汇演时还有这样一个节目：父亲怕女儿婚后受苦，不愿意让女儿嫁给家境贫寒的男孩。男孩很优秀，女儿同意。母亲也同意，只是父亲嫌他家穷，愣是不同意。为了搅黄这桩婚姻，父亲提出要让男孩拿出高额彩礼，逼他知难而退。女孩的母亲就拿他们自己结婚时家境如何贫寒，家里拿不出彩礼，父母后来也没要，现在他们俩不也把日子过得这样好为例子，来打动女孩父亲。父亲在母亲晓之以理，动之以情的劝说下，最终让男孩打了一张“下辈子还。”的欠条，转个弯，还是开心地把女儿嫁给男孩了。
到了本世纪一十年代，男孩女孩都去外面打工。彩礼之风又吹到我们家乡。有的姑娘谈了外地男朋友，或本地有钱人家的孩子，订婚时他们婆家愿意出高额彩礼，有的甚至达到十万之巨。加上结婚时这样那样七七八八的开支。结婚时男方家要花很大一笔钱。村子里也开始攀比彩礼，谁家姑娘若是不要彩礼在别人的心里想法就很微妙。或是认为姑娘有什么缺点，或是认为不被男孩家重视。
那时家乡还传闻，北方地区娶媳妇要比我们家乡彩礼更高，家家姑娘订婚出嫁都是大笔彩礼，然后姑娘家再拿这些彩礼钱娶媳妇，如此这样，便成一种婚嫁风气。
这两年我们家乡娶媳妇彩礼要的更高。
上次听小姑姐说她侄孙女与邻家男孩订婚。男孩家房子车子都买好了，男孩读大学时去部队服兵役。转业后在地方工作，女孩也是大学毕业生。两人订婚叫了五六桌人去饭店吃饭，每个人都有香烟和礼物，小姑姐和小姑姐夫是女孩叔奶奶叔爷爷，男孩家除了给他们每人备了一份礼物，还给他们俩一人一个二百块钱的红包。给她侄孙女包了一千八百八十八块钱红包，还有三金和十八万块钱彩礼。小姑姐感慨：“这婚订下来要花几十万，现在穷人娶不起媳妇啦！”
从我们家乡一路走来的订婚结婚历程来看，并不是越穷的地方彩礼越高。彩礼是各个时期，各个地方嫁娶里的一种社会风气。
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