很多读过清史的朋友都知道，康熙跟路易十四通过信，俩人算是笔友。1685年法国国王路易十四派遣首批耶稣会士来华，时隔12年后，白晋（Joachin Bouvet)神甫回法国述职，带回康熙皇帝赠予路易十四的49卷中国图书，在欧洲轰动一时。
白晋趁热打铁，在巴黎出版了《中国现状》图册汇编，以及一本插图本《康熙皇帝》，直接拉开了18世纪法国的“中国热”序幕。
当时的法国贵族，都以家中有中国瓷器为荣。法国著名的让·德朱利安娜（Jean de Jullienne），朗东·德·布瓦塞（Randon de Boisset）、奥蒙公爵（duc d'Aumont）、德安格朗·德封柏图伊斯（d'Angran de Fonspertuis）以及蓬帕杜夫人，都是法国最重要的瓷器收藏大家。
时尚是一种自上而下的风潮，当时欧洲的王族城堡到大臣府邸，都喜好中式风格的装饰，法国朝野上下更是形成一股追逐中国事物的风尚。
1697年，法国和中国开始正式通商。中国的工艺品、各种小摆设、家具、纺织品、挂毯、绘画等蜂拥而至。
法国的耶稣会士，对于中国书籍、画册更加感兴趣。院长级修道士让·保罗·比尼昂（Jean Paul Bignon）是法国皇家图书馆管理员，耶稣会士曾给他寄来成箱成箱的书籍；
大臣亨利.菜昂纳尔·贝尔坦（Henri Leonard Bertin）他凭借自己跟钱德明(Joseph-Marie Amiot）的关系，贝尔坦获得了大量的中国画册。
欧洲人尤其对瓷器及其他中国物品的喜爱不断扩大，并扩散到了不同的社会阶层。家里没有几件像样的中国瓷器，出门都不好意思跟邻居打招呼。
在巴黎和外省，都有贩卖中国物品的商店。到了18世纪中期，法国对于中国风物崇尚潮流，渗透到园林建筑绘画艺术、戏剧创作乃至家庭装饰、市民娱乐等各个文化艺术领域。
1772年，法国入华耶稣会会士傅圣泽（Jean-FranSois Foucquet），再次将康熙皇帝赠送法国皇家文库（法国国家图书馆前身）的几百册图书带回法国，形成了法国国家图书馆中文特藏的基础。
这就成了两家国家图书馆之间，第一次馆际交流。后来，从中国流传出去的图册、古籍，大多数都收藏于此。
这些还是和平时期，中国和法国正常邦交下的正常文化交流。
法国国家图书馆
接下来，就要盘点一下法国人开始在中国境内进行大量的盗窃、劫掠、贩卖出来的文物。
精通中文的伯希和，在清朝官员载澜的手中看到了一卷《敦煌写经》，他立刻判断出这是公元8世纪的古代抄本。1908年，伯希和来到敦煌，找到了莫高窟的位置。
他用几块银圆就轻易地说服了道士王圆篆，允许他进藏经洞挑选文物。伯希和在敦煌藏经洞挑选了大批的经卷、写本，还从王道士手中买走6400余件写本，以及精美的纸卷画、绢画、丝织品、塑像、木雕和陶制品。
据统计，法国吉美博物馆藏有伯希和带回的中国文物绘画220卷、木雕21件以及三角幡头、纺织饰品残片、丝锦和竹编经秩等，其余的敦煌文书，都被收藏于法国国家图书馆中。
伯希和在敦煌
在绘画藏品中，有三件出自敦煌盛唐时期的作品极为珍贵，一幅为《阿弥陀西方净土变》绢画，这幅8世纪的作品，被认为是描述极乐世界最早的一件画作。另一幅《普贤菩萨骑象》幅画，线条运笔流畅，色彩鲜艳；而《行脚僧像》则描绘一行僧，手持念珠与香棒、背负经筐，身伴一虎，反映了行僧的艰辛与执着。
位于巴黎的耶纳广场的吉美亚洲艺术博物馆，已经有一百多年的历史，素有“东方艺术博物馆”之称。博物馆最初建在法国里昂，之后吉美博物馆创始人、法国工业家埃米尔·吉美（Emile Guimet）将博物馆搬到巴黎。
1945年，吉美博物馆将馆藏的所有希腊、罗马、埃及藏品，全部送到卢浮宫，一次性换回对方馆中来自中国和日本的艺术珍品，这其中包含了最重要的一批中国瓷器。
它们原是法国收藏家厄内·格兰迪笛耶的私人藏品，我们甚至能够看到来自北宋耀州窑的青瓷珍品，一件青釉剔花牡丹纹双风口注壶。从它的器型和装饰风格可以看出唐代金银器的造型传统，而釉色、装饰图案和线条又呈现出典型的宋代风格。
目前，吉美亚洲艺术馆收藏的中国文物，达到了1.5万件。展厅也分为“远古中国”、“古典中国”、“佛教中国”三大部分，时间跨度从新石器时代，一直到18世纪的清朝。
在西方博物馆中，收藏和展览圆明园珍宝最多、最好的博物馆，就要数枫丹白露宫，宫中的中国珍宝都是圆明园宝物在西方的展现。
该馆所藏1200多件圆明园文物，日常只有300多件展出，其余至今未对外正式公布。但从已披露的一些巴黎私人收藏，如圆明园攀花铜鼠首、攀花铜兔首，也可以推想其藏品之珍贵了。
敦煌莫高窟壁画
1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦把从圆明园抢劫来的所谓战利品敬献给拿破仑三世和欧仁妮王后。
为了存放圆明园的文物，枫丹白露宫兴建了现在的中国馆。欧仁妮王后按照自己的收藏和鉴赏习惯，布置出了展厅，里面的客厅、展室、桌椅、沙发，至今仍维持百余年前的华丽风貌。
在中国馆内最显著的位置，摆放着一座高约两米的鎏金佛舍利塔，塔身开一佛龛，供奉释迦牟尼佛。塔刹为日月三宝，镶嵌以硕大的绿宝石，塔身和须弥座亦层层以绿宝石镶嵌，庄严而不失灵动，显示出皇家供奉佛祖的至高规格。
佛塔左右放置一对铜龙，与紫禁城、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的铜龙形制相同，应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆设。
金塔前有一只掐丝珐琅麒麟，形态乖巧，活灵活现，据说欧仁妮皇后十分喜爱，曾将它放在卧房塌侧来化解无聊无趣的孤独月夜。
可惜这只麒麟于2015年3月1日遭窃。被盗麒麟旁有两枚铜鉴金编钟，原本是16枚一套的编钟，其中14枚丢失。
伴随这起盗窃案一起丢失的，还有15件珍贵文物。这次事件后，枫丹白露宫宣布中国馆无限期关闭。中国馆里收藏的文物有1000余件，日常展出320件，绝大部分出自当年对圆明园的劫掠。
清朝灭亡之后，作为法国特派员的罗贝尔.卢塞，以海军军官的身份，陪伴瑞典学者奥斯威尔得·斯郎进入故宫。卢塞不仅从故宫将大量精美的陶俑带回到法国，同时还收集到一批上好的明代家具。
说到收藏中国古代艺术品的地方，法国赛努奇博物馆也是绕不开的存在。
这家博物馆的创始人亨利·赛努奇(Henri Cernuschi)生前就被中国和日本两国的文化所吸引，在短短几个月中，他就收购了4000多件艺术品。
为了安置这些藏品，赛努奇在位于委拉斯开兹大街的蒙索公园内开辟了一块空地，并请来了建筑师 William Bouwens Van der Boijen为这些藏品建造一座特别的大厦。
最后落成的建筑与那些古老的青铜器、典雅的雕塑以及华贵的玉器显得非常协调，很快这里就成为艺术爱好者以及巴黎汉学家的聚会场所。
赛努奇博物馆收藏的青铜器中最有名的是虎兕，可谓稀世之珍。虎卤的形态为一蹲踞的猛虎，前爪援一似人的异物，造型雄奇狰狞，纹饰繁密精丽，是商代晚期青铜工艺达于巅峰的典范之作。
虎卤传为湖南安化出土，共有两件，外形基本相似。另一件现珍藏于日本泉屋博古馆，是该兕流入日本后，住友氏于1903年从京都古物商处购得。商代以虎作为该器物的表面纹饰，是试图显示贵族权势的威严。
目前，该馆以收藏中国古代艺术品为主，共计1.2万件，其中有新石器时代的彩陶，商周时期的青铜器、漆器，秦汉时期的画像石、佛像，北齐时代的佛柱、由八名陶土骑兵组成的唐朝骑乐队（每个陶人都演奏着不同的乐器）或者北魏时代的神乐手，隋唐时期的彩塑，隋唐至宋代的瓷器，明、清、民国时期的中国画等。
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