据日本媒体报道，日本首相高市早苗4月21日以“内阁总理大臣”名义，向供奉二战甲级战犯的靖国神社供奉名为“真榊”的祭品。
4月19日，在日本东京国会大厦外，抗议者高呼口号反对修宪及军事行动，警方在现场维持秩序。图片来源：东方IC
长期以来，日本部分政客、国会议员坚持参拜靖国神社，引发日本国内众多爱好和平人士和国际社会强烈反对。此举既延续了她本人在历史问题上一贯的右翼立场，也充分暴露了日本军国主义余毒未消的本质。
一个国家若不能正确对待历史，也难以把握未来。第二次世界大战期间，日本军国主义给中国等亚洲国家人民带来深重灾难，日本人民同样深受其害。在战后80余年的演变中，以高市早苗为代表的日本右翼政客为军国主义披上“民主”“法制”“安全”的虚假外衣公然挑衅国际法、动摇战后和平根基，带领日本走进一场危险赌局……
自1978年靖国神社合祀14名二战甲级战犯以来，这座长期美化侵略历史、凝结伤痛记忆的场所，已成为国际社会眼中日本军国主义的象征符号。
靖国神社——日本军国主义的象征
位于东京的靖国神社，供奉着东条英机、土肥原贤二、松井石根等14名二战甲级战犯，是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征。
2025年6月8日，在日本静冈县，日本陆上自卫队启动该国规模最大的实弹射击演习“富士综合火力演习2025”。图片来源：东方IC
清华大学当代国际关系研究院教授刘江永介绍，靖国神社自明治维新以来，在日本历次对外侵略扩张、殖民统治及军国主义时期的全面侵华战争和太平洋战争中，均扮演了特殊角色。每次重大的战役结束之后，日本军部为动员当时的日本军人继续走上战场，便将靖国神社作为所谓“皇军”的灵堂，令士兵出征前至此参拜“壮行”。
刘江永称，二战结束后，美方曾一度考虑清除靖国神社这一日本军国主义象征，但在冷战格局下，出于地缘政治考量，相关处置最终未能实施。此后，靖国神社以“宗教法人”身份继续存在。尽管日本宪法明确规定“政教分离”原则，但部分政治人物仍以个人身份频繁参拜，由此引发长期争议。
自1978年靖国神社合祀14名二战甲级战犯以来，靖国神社“已成为日本对其在亚洲战争暴行缺乏悔意的核心象征”。刘江永指出，自甲级战犯被合祀以来，日本领导人的参拜行为便构成重大政治问题。然而，部分右翼政客如安倍晋三、高市早苗、小林鹰之，以及小泉进次郎与其父小泉纯一郎等人，仍坚持参拜。这种行为引发外界对日本能否正确认识历史，是否会再走军国主义老路的一些担心。
高市早苗劣迹斑斑的“黑历史”
事实上，高市早苗在政治上的右翼、保守的特征早已有迹可循。步入日本政坛后，她在日本侵略战争、慰安妇、参拜靖国神社等问题上屡屡触碰红线，可谓劣迹斑斑。
4月20日，在日本东京，日本首相高市早苗抵达首相官邸。 图片来源：视觉中国
据央视新闻报道，1993年，当时还是日本电视台主持人的高市早苗以独立候选人的身份首次当选为日本国会众议院议员。仅仅一年后，高市就在国会公然质问时任首相村山富市为何承认当年的侵略战争是错误的。高市曾发文批评称，“村山谈话”缺乏具体性，过于情绪化，应该彻底调查并进行修改。此外，高市公然践踏的还有“河野谈话”。她认为日本没有强制把朝鲜半岛居民带去日本，否认“慰安妇”的存在。
高市早苗与安倍晋三关系密切，是“安倍路线”的坚定继承人。有日本媒体甚至把高市称为安倍的“政治门生”。2007年8月，高市参拜靖国神社，她也是当时安倍晋三内阁中唯一一位参拜靖国神社的成员。此后，高市就成了靖国神社的常客。
2014年，高市早苗被任命为总务大臣。随后不久日本媒体就曝出，高市和日本新纳粹组织“国家社会主义大日本劳动者党”党首山田一成合影，合照被挂在该组织网页上。高市证实了合照的真实性，但表示“照片没有政治意义”。记录显示，从2014年至今，高市共参拜靖国神社超过10次。
“只有一个国家愿意公开谈论并反思自身阴暗历史时才能进步”
与日本部分政治人物在历史问题上的态度形成鲜明对比的是德国战后的反思路径。据新华社报道，2025年12月1日，德国总理默茨在会见波兰总理后，明确表示将“铭记历史”作为德波关系的重要议程，称二战时期纳粹德国对波兰的暴行是“一条核心历史教训”。默茨说：“铭记历史、正视历史永无止境，德国会始终承担自己的历史责任。”
欧洲学者认为，战后几十年，德国遵循“通过历史记忆重建国家”的路径，完成从“欧洲问题”到“欧洲一员”的转变。
2025年5月8日，一名男子在德国首都柏林的勃兰登堡门前参加纪念活动。新华社记者 杜哲宇 摄
德国历史学家马丁·萨布罗指出，战后德国通过对纳粹暴行的承认和反思来塑造公共记忆，“以毫不保留的方式承认自己的恐怖历史”。德国路德维希-马克西米利安-慕尼黑大学美洲研究所研究员安德烈亚斯·埃特格斯也表示，只有当一个国家“愿意公开谈论并批判性反思自身阴暗历史时，才能取得进步，这需要承认罪责，即便我们谈论的是前几代人的罪行”。
日本《东京新闻》称，一个国家若不能正确对待历史，也难以把握未来，而高市正带领日本走进一场危险赌局。不惜轻言战争威胁地区安全的政客终将为千夫所指，不惜牺牲本国国民福祉也要强军扩武的“新军国主义者”终将难逃覆灭下场。
刘江永分析称，高市早苗在就任首相后必须面对包括中国、韩国乃至美国在内的国际社会对日本政客参拜行为所持的警惕与批评态度，此类行为对日本的国际形象具有明显的负面影响。他同时表示，在日本政治右倾化、执政党内右翼势力占据主导的背景下，高市早苗向靖国神社献祭品固然有助于巩固她在党内的右翼支持基础。然而，其行为更主要的意图在于向中国及国际社会展现其所谓“不妥协、不动摇”的强硬姿态。这类行为只会使国际社会更清楚地认识到高市早苗的政治立场本质，也表明，此前她在台湾问题上的不当言论，不是一时失言，而是系统性地缺乏对过去侵略战争与殖民历史的反省。（陆龙天陆华宇王雨晴）
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