近日苏超再次扬帆起航，这个在去年火出天际的IP不负众望，各种梗接踵而来，譬如去年的冠亚季军被打成了三傻，譬如去年太湖三傻摇身一变成为太湖三恶霸。热闹的背后是一场文化和旅游的盛宴，各地文旅频频出手，带火了苏超，也带火了当地。
2026苏超
在这个风潮中，历史名人成为不可或缺的一大卖点，当然其间也存在不少争议（或者说争议本身就是一种热度），比如西楚霸王项羽的籍贯之争，再比如明太祖朱元璋的祖籍之争。
有网友晒图称：“今偶坐迪特发现朱元璋居然被徐州偷走了”。配图为某地的地铁（该网友没讲具体城市，阿越也无从推断）大幅移动宣传图，其上明晃晃地给明太祖朱元璋标注了“祖籍徐州沛县”。
明太祖祖籍徐州的宣传图
这一标注有依据吗？其实是有一定依据的，《明史·太祖本纪第一》载“太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。”
《明史》的这一记载源自于《明太祖实录·卷一》：
“大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝，姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也。其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时子孙去邑为朱氏，世居沛国相县；其后有徙居句容者，世为大族，人号其里为‘朱家巷’。高祖德祖、曾祖懿祖、祖熙祖累世积善隐约田里。宋季时，熙祖始徙家，渡淮居泗州。父仁祖讳世珍，元世又徙居钟离之东乡。”
战国时期邾国位置（图中红圈）
这段内容实际是讲述了凤阳朱氏的源流：为五帝之一的颛顼之后，周武王灭商之后封其苗裔曹挟在邾建立邾国，附庸于鲁国。先秦时期的惯例为“国君无氏，以国为氏”（包括公子、公孙），所以曹挟又被称为邾挟。战国后期，楚国灭邾国，邾国公室按传统，去掉耳旁，以朱为氏。另邹姓同样出自邾国，比如邹忌。
两汉时期，沛国成为繁衍中心的繁衍中心，沛国堂因此成为朱姓的最重要堂号。不过沛国与现如今的徐州存在区别：当下的徐州在当时为楚国、楚郡、彭城郡及彭城国，沛国在楚国之西，治所为相县（今安徽省淮北市相山区）。
东汉沛国相县（图中红线）
当时彭城、沛国一带都属于朱氏的主要聚居地。其后朱氏散居各地，其中有一支南迁至句容，在当地发展壮大，聚居地因此被称为“朱家巷”。
朱元璋的祖父在宋末元初逃荒到泗州（今江苏盱眙县西北），其父又逃难到钟离县东乡，他本人出生于此。
按当下以祖父的居住地为籍贯，曾祖以上居住地通算祖籍的惯例，说朱元璋是凤阳人或盱眙人都可以。
那么明太祖本人对自己的祖籍发表过意见吗？
还真的有。
朱元璋于元末明初三次编撰过的家族史文献：第一次为龙凤九年（1363年）亲自撰写的《朱氏世德碑》，第二次为洪武二年（1369年）由他提供相关资料、让大文豪危素代笔写的《皇陵碑》，第三次则是洪武十一年（1378年）老朱亲笔撰写的《御制皇陵碑》。
御制皇陵碑
这三道碑文侧重点各有不同，越往后越偏重于他本人的事迹，对自己家族史的考据集中在《朱氏世德碑》。
龙凤九年（1363年），朱元璋尚属于诸多义军势力之一，东有东吴、西有陈汉包夹，能否夺得最后的胜利，还是个未知数。且《朱氏世德碑》是在他与句容朱氏重新建立联系后，亲自到句容寻宗祭祖、设宴款待宗亲后撰写，权威性无需质疑。
“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡。上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，长六二公、次十二公，其季百六公，是为高祖考。娶胡氏，生二子，长四五公，次即曾祖考四九公。娶侯氏，生子曰：初一公、初二公、初五公、初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。元初籍淘金户，金非土产，市于他方，以供岁赋。先祖考初一公困于役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。”（《朱氏世德碑》）
透过该碑文，我们可以发现，句容朱氏属于寻常农民，世代务农，虽然成功让世居地变成了“朱家巷”，却是通过人口优势获得，属于大而不强，《明实录》所称“世为大族”，水分有点多。
明太祖世系
也正因此，朱元璋家的世系只能上推到自己的五世祖，即高祖朱仲八，再往上以无考。当然句容朱氏在此定居的历史应当远早于朱仲八时代。但他们家族何时离开沛国，其后如何迁徙，又在何时落户句容都无法考证。
有鉴于此，明太祖的祖籍首推句容，至于徐州，以及同样加入战团争夺明太祖祖籍地的淮北，虽然也说得通，但太过牵强，毕竟时间过于久远，一般不会这么算祖籍。
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