今天，4月23日，是联合国教科文组织倡议的“世界读书日”。世界读书日的号召主旨是：享受阅读乐趣，尊重与感谢所有与人类文明相关的文字、文化、科学思想等。
可见，读书的要义不止于狭义的纸质书籍阅读，也包括广义的涵盖一切载体的文字、文明传播媒介或知识授受行为等。譬如中国古代传统匾额就是承载文化的一种特殊“书籍”，读匾亦是读书的一种。
因此，值此全世界第31个读书日之际，我要为中华传统匾额文化的传承与发展而呐喊：历史匾额是中华文明的重要载体，呼吁更多的中国人来关注匾额文化的保护与传承！
世界读书日，主题当然是读书。对于喜欢阅读的人来说，读一本好书，就像品尝美食或品味美酒，是极惬意的事情。为此，宋代大儒朱熹发明了“品书”一词，他在《礼记檄》中说：“贤者读书如品味饮食，取其精华去其糟粕。”
这块清代匾额【品书】，书写流畅、犀利，书法功底深厚。值得注意的是，该匾无上下款识，但有两处钤印金文分别写了“元晦”、“朱熹之印”。
可见，此匾或是一块清代借名匾，借用了朱熹的姓名，上书朱熹提倡的“品书”二字，用于鼓励或号召他人用心读书；抑或还有另一种可能：即宋代时朱熹真实题写过“品书”匾额，到了清代，有人复制了该匾。
确实，读书在中国古代人心目中，享有极高的精神地位；在各种历史记载中，那些有能力改变历史进程的人，绝大多数都是读书起家的谋略家、战略家、政治家，“刘项原来不读书”并非常态。
即便是鲁迅笔下的孔乙己，也知道拿读书为自己遮羞：“窃书不能算偷…读书人的事，能算偷么？”
这块清代【俊品书升】匾，题词大意为：读书能提高人的才能和品位。这种以读书为上品的思想，正是中国古代几千年读书观念世袭的结果。在今天这个以手机为主要信息媒介的时代，鼓励年轻人尤其是学生群体多读书，可谓任重而道远。
行文至此，突然觉得，读书这件事，是很自我的，爱读书的人，沉浸其中仿佛拥有全世界；不爱读书的人，你劝他也没用。所以关于读书的话题，怎么聊都了无新意。
就像二十多年前赵本山在春晚小品台词中说的那样：“哎呀，我这知识啊，都学杂了。”读书就不是一件需要示人的事情，否则就是尬聊。
因此，干脆以“世界读书日”为锚点，随机读匾，但凡从中能品出些许读书的真味，或偶然鼓励到一些人爱上阅读，就算此文有大义了。
下面这块书写于清代光绪年间的【书香】匾，立匾人借用了嘉庆、同治两个不同时期的福建学政的名字，汪润之和邵亨豫，让他们以联名“题匾”的方式，宣扬读书之美。换一个角度看，把它视为前后两任福建学政（相当于福建教育厅长），共同鼓励福建学子努力读书，亦无不可。
前匾中的“书香”一词，为今人所熟悉，算是稀松平常。但往前数八百年，我们发现，“书香”最早出现于南宋词人林景熙的诗句：“书香剑气俱寥落”。直到明清，世人才真正将读书的意境强化到“书香”的高度。
显而易见，读书是一个庞大的、跨世纪的、世界性话题，古今中外，有关读书或阅读的典故，数不胜数、灿若繁星，实在聊不动。
接下来，在“世界读书日”这个特殊的日子，关注一下我所藏的匾额中，有关我的家乡武平县的历史乡贤的读书往事。
这块清代乾隆年间的【进士】匾，是乾隆五十年（1875）福建学政吴玉纶题写的科举匾额。对于此匾本身，无须过多诠释。重要的是，河南籍的福建学政吴玉纶，是非常喜欢题匾鼓励他人读书的，这是历史实情。
这里要重点介绍一下，吴玉纶在任福建学政期间，曾为武平县大禾镇贤坑村百井堂读书人钟志远的家族，题写了“奎光世耀”匾额（缺图），该匾至今悬挂于大禾镇贤坑村百井堂祠堂。可见，吴玉纶身为学政，对待全省的学子或读书人，是十分友好的。
可惜的是，吴玉纶在清朝官方的评价体系下，却不见得是个“好官”。乾隆五十三年，因在福建学政任内官方评价不高，吴玉纶被降为四品京堂，后进一步降补为检讨（从七品）。
吴玉纶作为进士出身的读书人，他在历史上留下的痕迹，其文化底色要大于为官档案。我尤其推崇吴玉纶的一首诗《过函谷》：“雄胜称天险，乘春事远游。千山辟函谷，一线入秦州。烟雨愁鞍马，风沙满驿楼。计程无几日，萱草可忘忧。”
函谷关作为古代东去洛阳、西达长安的咽喉关口，以其“一夫当关，万夫莫开”的古代兵家必争之地形象，耀眼于世。吴玉纶赋诗一首《过函谷》，就此将自己的诗人形象跟函谷关做了绑定；这首诗堪称他展示人生底色的一种“文学手法”。值此世界读书日之际，就把该诗推荐给诸位看官吧！
我们再来看这块民国时期的【木铎书声】匾。该匾由武平县读书人林天爵题写，赠予一位叫木书江先生的人，题词赞誉受匾人具有崇高的教书育人的木铎情怀。
寥寥数匾，显现读书情怀。我的家乡武平县，自古以来就不乏浓厚的读书氛围。在此也衷心祝愿，武平的学子们，都能读书成才，正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
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