“中国教育报教师喜爱的100本书”自2011年推出以来，深受教师欢迎。今天是“世界读书日”，我们将2025年度的百本书单作为礼物献给各位老师。
中国教育报
2025年度教师喜爱的100本书
TOP10
（排名不分先后）
《读懂教育家精神》
教育部习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心/组编
朱旭东/主编
北京师范大学出版社
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以精神之光点亮教育日常
顾娇娇
在教育的现场，我们或许都有过这样的时刻：日复一日地备课、上课、批改作业……被各种琐碎事务包围着，偶尔抬头也会困惑：当初指引自己走上讲台的那束理想之光，如今还明亮吗？
翻开《读懂教育家精神》这本书，我仿佛在迷雾中看到了一束坚定而温暖的光。它不急于给出答案，却照亮了一条路径：让我们重新审视自己，安顿身心，找回方向。
这束光，首先照亮的是教师工作的价值本源。教育家精神并非遥不可及的抽象概念，其核心在于对教育本质的深刻洞察——教育是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，而教育家精神所追问的，正是教师以怎样的灵魂去唤醒另一个灵魂。本书系统阐述的理想信念、道德情操等维度，正是为了唤醒我们作为“灵魂唤醒者”的自觉。
这束光，继而照亮的是教师应对时代挑战的专业路径。本书所倡导的“躬耕态度”与“育人智慧”，为我们提供了关键的方法论。它指引教师要像研究者一样，深入探究学生的认知规律与情感需求，实现从“大水漫灌”到“精准滴灌”的转变；它启发教师主动运用新技术，使其成为延伸教育可能性、促进个性发展的工具，而非替代师生深度互动的屏障。这就要求教师成为终身学习者，在持续的专业精进中，让课堂真正成为启迪智慧、孕育创新的沃土。
这束光，最终温暖的是教育中最为核心的生命关系。教育家精神将“仁爱之心”置于崇高地位，实则揭示了教育最动人的底色。这种爱，是“有教无类”的公正，要求我们尊重每一个生命的独特轨迹；是“启智润心”的智慧，体现在以耐心与理解激发内在的成长力量。它旨在构建一个师生之间平等、信任、相互滋养的“成长共同体”。在这个共同体中，教师“言为士则、行为世范”的榜样力量，本身就是最鲜活、最有力的教育。
最动人的，是这束光中蕴含的“格局”与“温度”。书中将“乐教爱生”的仁爱之心与“胸怀天下”的弘道追求紧密结合。教育的起点是对每一个具体生命的关怀与公正，我们培养学生的，应是一种能够走向更广阔世界的素养与情怀。
这本书，与其说是在诠释“教育家精神”，不如说是在唤醒每一位普通教师内心的“教育家潜质”。正如书中所说：“不是所有教师都能成为教育家，但所有教师都应该行走在成为教育家的路上。”这条道路，正是由教育家精神的六大支柱所铺就——当每一位教师都能自觉以“心有大我、至诚报国”的理想信念照亮方向，以“言为士则、行为世范”的道德情操树立榜样，以“启智润心、因材施教”的育人智慧点燃思维，以“勤学笃行、求是创新”的躬耕态度守护成长，以“乐教爱生、甘于奉献”的仁爱之心温暖生命，并以“胸怀天下、以文化人”的弘道追求连接世界，那么，无数个看似平凡的“日常”实践，终将汇聚成一片璀璨而深邃的教育星空。
（作者系中国科学院附属实验学校教师）
《AI赋能教育：从教学创新到专业发展》
柴少明/著
华东师范大学出版社
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做有温度的教育践行者
舒悦
随着人工智能的迅猛发展，人类步入了“认知智能”阶段，教育正处于这场深刻变革的核心。面对汹涌而来的技术浪潮，不少一线教师陷入了“本领恐慌”与“替代焦虑”：AI是颠覆传统的“洪水猛兽”还是赋能教学的“得力助手”？作为区域教育研究与教师发展的推动者，我深知大家迫切需要一份既有理论支撑又贴近真实课堂的行动指南。
阅读柴少明的专著《AI赋能教育：从教学创新到专业发展》后，我深深感到共鸣：面对AI，教师不必陷入恐慌，也不用担心被替代，现在关键已不是纠结“要不要用”，而是探索“如何善用”。本书没有盲目夸大AI的“万能”，而是以务实的视角，系统拆解了AI赋能教育的“双重价值”——既是教学创新的“协同伙伴”，又是教师专业发展的“智能助手”。
首先，在教学创新方面，本书倡导从“人使用工具”迈向“教师—AI—学生”三元协同的新范式。面对纷繁复杂的技术，教师往往容易迷失在工具里。本书并未停留在简单的操作技巧层面，而是构建了“理念—原则—实践”三位一体的赋能体系。书中基于学习科学和心理学等提出的AI赋能的行动原则，为教师如何将AI深度嵌入备课、课堂、学习和评价等真实场景提供了明确的指引。通过AI辅助精准学情分析、创编教学资源、优化个性化学习路径，技术有效分担了教师繁重的常规与重复性劳动，让我们能把更充沛的精力倾注于极具创造性的教学设计与育人工作之中。
其次，在专业发展层面，本书为缓解教师职业倦怠提供了新路径。教育变革的关键始终在于教师。书中详细阐述了AI如何作为“智能助手”，在从教研反思、文献梳理、课题申报到论文写作的全流程中为教师“减负提质”。更具启发性的是，它指导教师从使用通用工具迈向创建专属的“教育智能体”。这种深度的“人机协同”，实质上是在推动教师的角色跃迁——从传统的“知识权威”转变为“学习的设计师”和“成长的引导者”，让教师的专业价值更加纯粹地聚焦在“育人”这一核心上。
最令我深思的，是本书在技术狂飙中对“教育本真”的清醒坚守。书名中的“赋能”二字意蕴深远：向外突破时空限制，向内则激活教师的潜能与教育情感。无论AI技术如何迭代，教育的起点和归宿始终是人。AI越是强大，教师在情感陪伴、道德示范、价值观引导等领域的不可替代性就越发凸显。当我们以“协同伙伴”的理念去运用AI时，技术便融入了人的温情。
面对这场波澜壮阔的教育变革，广大一线教师不应做智能时代的旁观者，而应主动“置身其中”。这不仅是一本务实的教学指南，更是一部充满人文关怀的教育启示录。让我们借助此书，化“技术焦虑”为“积极行动”，努力做智能时代有智慧、有温度的教育践行者。
（作者系广东省佛山市教师发展中心主任）
《AI时代学生画像》
唐江澎/著
江苏凤凰教育出版社
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一位教育实践家的眼光与勇气
梁国祥
诚如作者唐江澎在后记中所言，《AI时代学生画像》“是一本‘说’出来的书”，由作者近两年的演讲整理而成。因此，这本书有着独特的“现场的激情和魅力”，很容易让读者在受到“现场”气氛感染的同时，引发情感的共鸣。
与一般读者相比，我曾出现在书中注释里的多个“现场”，有幸成为在场聆听者；我也是书中叙述的一些事情的亲历者，了解不少书里书外的“背景”，有着不一样的阅读体验和感受。
唐江澎写作《AI时代学生画像》有两大“便利”：一是他现在供职的香港中文大学（深圳）是全国乃至世界研究人工智能的重镇，他担任大学当代教育研究所所长，一直密切关注、跟踪研究教育前沿的动态；二是他担任江苏省锡山高级中学校长期间，于2014年便启动了“江苏高中‘未来教室’研究”课题，并结出了丰硕的实践与理论成果。
唐江澎常说自己“只是个行动者”。当然，他不是一个普通的行动者，而是一个具有非凡的眼光与勇气的教育实践家。他敏锐地感知到AI时代的到来对教育革命性的影响，及时发出《教育已经撞向AI“冰山”，学校怎么办？》的疑问，并用三个精妙的比喻表达了对此的思考和见解。他深知科技是一把双刃剑，于是提出“AI时代学生画像”的问题，意在用高尚的价值追求，让我们的学生“永远挺膺站立在AI的前面，做AI的主人，就要不断放大强化‘大写的人’”。
作为唐校长的同龄人，我对《AI时代，我怀念那片小黑板》有着特别的感觉。这些年，教学工具和手段不断迭代，许多学生的作业量也不断增长。面对更为强大、高效的AI技术，作者以看似怀旧的方式，用其所总结的小黑板的“功能”来启发掌握现代科技工具的教师们反思自己的教学行为：小黑板的面积严格地限制了作业量，教师书写的过程就是作业优化的过程，学生抄题的过程既是审题的过程又是思考的过程。
在众多人眼中温和、儒雅的唐校长，在推行教改、抢抓机遇发展学校等方面，有着许多人所不具备的勇气。比如，锡山高中“人人有平板电脑”且在课上课下常态化使用的教学场景，就是在他主导下实现的。这当然需要高超的实践智慧，但更需要担当责任的勇气。现在的锡山高中是江苏省首批高品质示范高中、全国“双新”示范校，这对于一个县域高中来讲是非常不容易的。
“不容易”便意味着有故事。这本书不是讲故事的书，但书中有不少生动的故事和案例。此外，被许多人视为难以突破的瓶颈的中考高考，以及众说纷纭的拔尖创新人才早期培养等问题，书中亦有许多独到的见解和精彩的论述，能给广大读者以深刻的启示。
（作者单位：江苏省锡山高级中学）
《北大教授的十二堂通识课》
王博 吴晓华/主编
北京大学出版社
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给青少年的成长大课
李飞
站在中学讲台多年，我总在思考：除了课本上的公式、试卷上的分数，我们还能给孩子什么？翻开《北大教授的十二堂通识课》，我才真正读懂了“教育”二字更辽阔的分量——本书不是知识点的堆砌，而是十二节面对面的名师小课堂，用思想的温度给青少年的成长铺就更宽的路。
这本书最动人的，不是“北大教授”的名头，而是十二位学者把象牙塔的课堂搬进书页里的真诚。姚洋教授的经济社会课，没有复杂的模型与公式，而是从我们日常用的手机、穿的衣服说起，把全球产业链、大国博弈这些宏大命题拆解成和青少年生活息息相关的细节，让他们明白，世界的变化从来都在身边。陈平原先生的武侠人文课，不聊高深的文论，只从金庸笔下的江湖说起，把青少年最熟悉的侠客故事，拆解成藏在笔墨里的家国情怀与人格坚守。赵冬梅教授的北宋士大夫课，没有罗列枯燥的年代与事件，而是从范仲淹“先忧后乐”的初心、欧阳修屡贬不改的风骨讲起，让千年前的文人风骨，变成能照进当下青少年心底的精神坐标。我曾在班级读书会上和孩子们共读这一篇，有个总觉得“读书只为考大学”的男生课后悄悄跟我说：“原来古代读书人，心里装的不只是自己。”这份触动，是任何课本知识点都给不了的。
中学时代，是青少年三观成形、思维奠基的黄金期。许多孩子在题海里埋头赶路，渐渐忘了抬头看路，把知识学成了孤立的碎片，把成长困在了分数的牢笼里。而《北大教授的十二堂通识课》，就是帮孩子打破牢笼的十二把钥匙——十二堂课横跨历史、文学、经济、科技、伦理等多个领域，不是简单的知识拼盘，而是用跨学科的视野，教孩子用辩证的眼光看世界：历史不是故纸堆，而是为人处世的智慧；经济不是冰冷的数字，而是理解社会的钥匙；科技不是遥远的概念，而是关乎未来的思考。
更难得的是，这十二堂课没有丝毫说教的意味。十二位北大教授，就像十二位站在讲台前的引路人，把毕生治学的感悟、对青年的期许，都藏在平实的文字里。它不迎合快餐式阅读，不堆砌华丽的辞藻，只沉下心来传递真正有价值的思想。孩子们在阅读中，仿佛坐在北大的课堂里，慢慢沉淀人文素养，养成独立思考的能力，守住内心的温度与风骨。
作为一名中学教师，我在这本书里看到了教育本该有的样子：让他们成为有学识、有思想、有温度、有担当的完整的人。这本书是给青少年最好的成长礼物——它用一堂堂名师通识课，照亮青少年前行的路，让他们在未来的人生里，无论面对何种境遇，都有独立思考的底气，有温润向阳的力量，有看清世界却依然热爱生活的勇气。
（作者单位：山西省临猗东康新教育学校）
《大唐之美》
齐东方 等/著
广西师范大学出版社
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和学生同回历史现场
王栋
在人工智能飞速发展的今天，每位教师都需要思考应当教授何种知识。笔者一直讲授法律史，总体觉得学生对具体的事件、细节和实物比较感兴趣。对于大学生而言，具体的历史经验有助于激活他们的好奇心与生命力。但是，在真假知识不断膨胀的今天，读者不太容易分辨出具体可信的历史知识，可信的实物则更难访求。近来，北京大学齐东方教授等11位知名学者合撰了《大唐之美》一书，细致梳理了服饰、织绣、建筑、瓷器、金银器、漆器、陶俑、绘画、书法、佛教和丝路等11个主题，具象地展现了唐王朝的大国景观，颇值一读。
本书最显著的特点是提供了极为丰富的实物材料。《大唐之美》收集了六百多幅高清全彩图片，让我们得以窥见历史的真实，如绚丽夺目的萧皇后花树、细致精美的金鸳鸯蔓草纹碗、辉煌灿烂的莫高窟《观无量寿经变》、已知现存唐代最大绣品《凉州瑞像图》以及可作对照的日本奈良时期的多种物品。
本书的第二个特点是相关论述颇为权威。如《簪花仕女图》中的服饰曾长期被视作唐代服饰代表，陈诗宇强调该图可能是晚唐到五代的作品，不能概括唐代全貌。齐东方指出历史上的人形器物不一定是俑（随葬明器），唐代陶俑有各自的性别、年龄、职业、姿态和表情，通过俑可以研究唐代的政治、军事、外交、艺术和社会。值得钦佩的是，齐教授展现了学者的谨慎自守，在考古报告发表之前不为抢热点而评论新出墓葬。
本书的第三个特点是文字平实易读，与图片联系密切。《大唐之美》笔带感情，常有动人心处。1929年，日本学者关野贞宣称只有日本保有唐代木构建筑，中国建筑学界深受刺激。梁思成、林徽因历时5年，终于在五台山发现了唐代木构建筑佛光寺东大殿，并在抗战中克服无数困难发表了这一发现。1999年，本书作者之一王南与清华大学同窗完成了东大殿的计算机三维建模，并在梁思成与林徽因创办的清华大学建筑学院作了讲座，诸多资深教授前来聆听，这种传承实在令人感动。
书无止境，《大唐之美》也有遗憾之处。其一，囿于成本与技术，纸质图片在呈现方面仍有不足，个别纸质图片（如敦煌壁画）与电子图片存在较大差别。其二，全书整体联系仍可加强，似可结合全书补充更为一般的背景知识，如书中提及诸多敦煌文物，或可简单介绍敦煌学。其三，本书提及了丝绸之路，但整体较为简略，或可结合学界的研究作更深入的介绍。
（作者系深圳大学特聘研究员）
《江河流淌看中国》
葛剑雄/著
上海教育出版社
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江河为证：在全民阅读时代厚植家国情怀
王庆勇
2026年2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，第三条明确提出，全民阅读促进工作要“涵育文明风尚，厚植家国情怀，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。当阅读从“柔性倡导”升级为“制度保障”，一个根本性问题浮出水面：什么样的书，才能真正担当起“厚植家国情怀”的使命？
葛剑雄教授的《江河流淌看中国》给出了一个令人信服的答案。这部历史地理学力作以黄河、长江、运河、江南、湖泊、海洋六大主题为脉络，系统阐释了水与中华文明的内在逻辑。它不从政治理念或道德说教入手，而是从大地上的江河出发，让学生在读懂水与中华文明的关系中，自然而然地生发出对这片土地及其文明的深情与敬意。对于教师而言，它既是一部可供深度解读的学术著作，更是一个可转化为系列阅读活动的“教学资源包”。
家国情怀的第一重境界是“知中国”——不是零散的知识点，而是对文明何以延续五千年的系统性理解。葛剑雄认为，中国是世界上唯一完整拥有黄河、长江两条大河且延续两千多年统一治理的国家。两条大河在地理上紧密相连，在历史进程中相互呼应、交替互补。当学生理解了中华文明之所以不断裂，地理上得益于两条大河的“接力”，他们对“何以中国”的认知便不再是空洞的自豪，而是可论证、可传播的学理底气。
家国情怀不能停留在口号层面，它需要可感知的载体。书中以大量案例展现了人水互动的历史图景：从西汉时期黄河中游农耕开发导致水土流失，到东汉以后退耕还牧带来八百年安流期；从大运河为保障首都粮食供应而付出的代价，到上海由吴淞江、黄浦江水道变迁而成长为工商都会。学生通过阅读将理解自然地理不是“背景板”，而是历史的积极参与者。
全书深入阐释了“同饮一江水”如何孕育共同文化认同——长期生活在同一流域的人群形成了相似的方言、风俗与文化心态，江河由此演变为中华民族的文化符号与精神象征。阅读这本书的过程，就是一次文化寻根。你会发现，葛剑雄写的不仅是江河，更是江河如何塑造了中国人。
最高层次的家国情怀，体现为责任意识。当学生了解到西汉开垦黄土高原的教训，了解到运河为保障漕运而牺牲农业用水的代价，他们自然会追问：作为当代中国人，我们应当如何对待脚下的土地和身边的河流？这种追问，正是家国情怀从情感走向行动的临界点。
《江河流淌看中国》不从道德说教入手，而从大地上的江河出发；它不灌输结论，而是呈现“人水互动”的复杂图景；它不回避问题，而是在直面问题中培育担当。读懂江河，就是读懂中国；而读懂中国的人，才会真正热爱中国。
（作者系天津理工大学语言文化学院教授）
《教师的五项修炼》
顾明远 刘华蓉/著
教育科学出版社
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进阶五项修炼 突破三重境界
柴若楠
阅读《教师的五项修炼》后，关于“何为真正的教师”的认知被重新校准。教师唯有历经主动的修炼，方能成为真正懂教育、育灵魂的践行者。作者在书中勾勒的“五项修炼”，正为我们指明了清晰的路径。
第一项修炼“意愿”，是修行的根基。当“成为好教师”的意愿在心中扎根，便会催生出冲破倦怠的内驱力，正如科学家在九十九次失败后仍赴第一百次尝试的执着。教师对教育的“有心”，终会让这份职业从“谋生”走向“谋道”，在专注中生根、开花，长成支撑教育理想的参天大树。
第二项修炼“锤炼”，是修行的磨砺。教育路上从非坦途，班级管理的困惑、问题学生的顶撞，常会带来身心疲惫与精神煎熬。但这些看似尖锐的“击石”，实则是成长的养分——每一次苦思冥想后的解决、每一次挑战后的突破，都是对教育智慧的打磨，最终让“煎熬”化为“蜕变”，在浪花飞溅处看见成长的美丽。
第三项修炼“学习”，是修行的续航。社会发展、科技迭代，要求教师必须以“终身成长”为信条。教师既要深研新课标与国家教育方针，更新育人理念，也要博采众长，学古今之智、中西之鉴，更要向有经验的同行学，甚至向学生学——是学生的需求成就了教师的成长。
第四项修炼“创新”，是修行的活力。“教育的生命在于创造”，真正的创新，是教师以自身为榜样，与学生共同参与创新性学习与实践，引导学生多角度思考、锤炼批判性思维与理性思维，在协作中涵养审美情趣与挑战精神，让核心素养的培养从“理念”落地为“行动”。
第五项修炼“收获”，是修行的升华。真正的收获，是跳出功利与势利的桎梏，以责任与担当持续前行——跟上时代的步伐、贴合学生的思想、弘扬教育家精神，在“成就每一位学生”的过程中，收获教育的真正意义，为家庭带来幸福，为社会贡献力量。
这五项修炼的进阶，恰是教师三重境界的突破。第一重境界“立志”——在“意愿”的觉醒中锚定教育理想，看清前行的方向；第二重境界“坚持”——在“锤炼”与“学习”的磨砺中，纵使身心俱疲，仍对教育初心矢志不渝；第三重境界“醒悟”——在“创新”与“收获”的实践中，忽然读懂教育的真谛。原来所有的修炼，都是为了回归“成就学生”的本真。
五项修炼是教师一生的课题，三重境界是成长的必然跨越。以教育家精神为灯塔，在“意愿、锤炼、学习、创新、收获”中持续深耕，循着“立志、坚持、醒悟”的轨迹笃定前行。在教育的长河里，既照亮学生的前路，也实现自我的价值，为教育事业书写温暖而厚重的答卷。
（作者系浙江省杭州市钱学森学校教师）
《鲁迅诗传》
黄乔生/著
商务印书馆
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帮助语文教师读懂“诗性”鲁迅
韩卫娟
尽管关于鲁迅和鲁迅作品的研究已称显学，但很多中学教师和学生对鲁迅仍然感到“隔膜”。怎么才能让鲁迅走进当代师生的心灵呢？上个世纪90年代以来，很多学者关注鲁迅凡人生活的一面，以使鲁迅“回归人间”、摆脱“神化”。鲁迅研究专家黄乔生的《鲁迅诗传》没有在“人”“神”之间纠结，而是直接呈现了鲁迅“将生命活成诗”的人生。作者以鲁迅的诗句作为章节标题，将鲁迅受到的诗教、诗歌写作、与诗人的交往故事等融为一体，边解诗边讲故事，讲述鲁迅的至真至性、探索真理的诗意人生。
从上个世纪20年代起，鲁迅作品就被选入教科书，至今仍有超过10篇之数，《故乡》《从百草园到三味书屋》《记念刘和珍君》等是经典篇章。在黄乔生看来，这些小说、散文作品，同样具有诗的语言，诗一样丰沛的情感，诗一样深沉的美学追求，思想深刻、情感丰沛，具有荡涤人心、锻造灵魂、淬炼精神的诗性之美。
在统编语文教科书六年级上册，有一个“走近鲁迅”单元，选入了鲁迅和回忆鲁迅的四篇诗文，旨在引导学生走近鲁迅这一中国现代语言文化的高峰、现代中国的精神脊梁。这是学生第一次正式接触鲁迅，可以说是教科书对学生的第一次“鲁迅诗教”。《鲁迅诗传》讲述鲁迅童年少年时期接受的诗教，没有像其他鲁迅传记那样凸显鲁迅的挣扎与痛苦，而是用诗一样优美克制的语言，讲述鲁迅博览群书、涵养性情、树立志向的过程，十分符合语文教师“雅正”的审美趣味。可以说，在这方面，《鲁迅诗传》与语文教科书的单元安排有异曲同工之妙。
海德格尔说，人应该诗意地栖居，语文教师更应如此。因为诗意、诗性代表了人对真善美向往的最高追求。通过阅读《鲁迅诗传》，鲁迅那种“不苟且、不妥协、独立思考、直面人生”的诗性，那种孑然独立的清醒与冷峻，也能启发当代教师的人生；从鲁迅呐喊彷徨、“兴观群怨”的一生中，教师可以获得警醒和鼓舞，获得数智化时代课改所急需的“主体性”和“独立精神”。教师是决定课程改革成败的关键，我们今天要培养“人之为人”的，拥有独特情感、审美与智慧的人，使之区别于“人工智能”，必须发展教师独立主体性，来保障学生个性的发展——这正是鲁迅所追求的“国人之自觉至、个性张”的“立人”理想。
前文所言语文教科书“走近鲁迅”单元收录了臧克家的《有的人》，用诗的语言颂扬鲁迅的崇高人格。《鲁迅诗传》以七百多页的篇幅向鲁迅作为诗人的卓越成就和作为“精神界战士”的坚刚品格献上一曲赞歌。
（作者系北京联合大学师范学院副教授）
《中国书法之美：汉字美的历程》
方建勋/著
北京工艺美术出版社
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品书法之美 悟文化之魂
王洪林
书法，是镌刻在中华民族血脉中的文化印记，是汉字跨越千年的美学绽放。品读方建勋先生所著《中国书法之美：汉字美的历程》，仿若推开一扇通往传统美学的大门。作者以深厚的美学素养、严谨的学术视角，将中国书法的发展脉络、艺术精髓与文化内核娓娓道来，让读者在笔墨线条间，读懂汉字的风骨与文人的情怀。
全书以历史发展为轴线，清晰梳理了书法艺术从实用走向审美的完整历程。从殷商甲骨文的古朴稚拙到秦汉篆隶的规整灵动，从魏晋书法的气韵生动到隋唐楷书的法度森严，从宋元行草的意趣挥洒到明清书风的个性张扬，每一个时代的书法特色，都在书中得到精准诠释。方建勋先生并未局限于书体技法的简单讲解，而是将书法艺术置于时代文化背景之下，结合经典碑帖与名家故事，让枯燥的知识变得鲜活生动。这种深入浅出的表达方式，既展现了书法艺术的专业厚度，又兼顾了普通读者的阅读感受。
书中最打动人心的，是对书法“形神兼备”核心要义的解读。书法之美，不仅在于线条的粗细曲直、结构的疏密错落、墨色的浓淡干湿，更在于笔墨之下蕴藏的气韵风骨与文人性情。正所谓“字如其人”，王羲之《兰亭集序》的行云流水，藏着文人雅士的洒脱豁达；颜真卿《祭侄文稿》的沉郁顿挫，饱含着家国情怀与悲愤心绪。历代书法大家的作品，无一不是个人心境、品格修养与时代精神的完美融合。方建勋先生精准点出，书法是线条的艺术，更是心灵的表达，一笔一画皆有法度，一提一按均藏情感。这让我们明白，书法早已超越文字记录的实用功能，成为中国人抒发情志、涵养心性的艺术载体。
在快节奏的现代社会，这本书更像是一份静心沉淀的文化指引。它让我们懂得，学习书法、品读书法，不仅是提升审美素养的过程，更是传承文化、修身养性的修行。书法中承载的中华优秀传统文化精髓，是滋养心灵、坚定文化自信的宝贵财富。即便不是专业书法学习者，也能在书中感受笔墨韵味，重拾对传统美学的敬畏，在喧嚣生活中寻得一份宁静。
《中国书法之美》是一本兼具学术性与可读性的书法普及佳作，它让书法艺术走出专业殿堂，走进大众视野。方建勋先生以学者的严谨、文人的温情，为我们打开了一扇通往汉字美学的大门，让我们明白：每一个汉字都有生命，每一幅书法都有故事，笔墨之间，藏着中国人独有的精神世界与文化自信。
（作者系山东省黄三角农高区实验学校教师）
《21世纪的阅读：在数字时代发展读写能力》
经济合作与发展组织/编 徐瑾劼/译
上海交通大学出版社
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教师要成为“会思考的阅读者”
高瑛
在算法推送、短视频刷屏、AI生成内容日益普及的今天，阅读依然必不可少吗？学生还需要教师教他们“如何阅读”吗？读完“数智教育前沿书系”中的《21世纪的阅读：在数字时代发展读写能力》，我心中的迷雾渐渐散去。
数字阅读不是洪水猛兽，而是时代赋予的学习常态。21世纪的主流阅读生态是“跨媒介阅读”，适度、目标明确的数字阅读行为，与较高的阅读素养之间呈现正相关关系。所以，问题的关键不在于“读屏”还是“读书”，而在于“怎么读”。作为教师，我们需要做的不是封堵，而是主动出击，帮助学生在数字世界中站稳立场、明晰方向、汲取养分，成为积极的阅读者而非被动的接收者。
数字阅读需要教师的专业引领、科学导航。并非所有接触数字设备的学生都能自然习得阅读能力。数据显示，在学校接受过判断信息是否存在偏见培训的学生，区分事实与观点的能力显著更强。反思自己的教学，我在让学生上网收集资料完成相关学习任务时，就忽略了书中所说的一个重要环节——“在上网前要停下来‘环顾左右’”，即教他们如何在形成观点前核对事实。结果是，不少学生将那些“感觉正确”但实际毫无根据的观点当作了事实。
书中提到的“导航行为”研究给了我很大启发。在数字环境中，高效阅读者能够在多个信息源之间灵活切换，合理分配阅读时间；而低效阅读者往往困守一隅，难以深入。这让我意识到，在指导学生进行数字阅读时，不能只关注“找到了什么答案”，更要关注“如何找到答案”。有效的元认知阅读策略是影响学生数字阅读理解能力的重要因素，《21世纪的阅读：在数字时代发展读写能力》中提出了“阅读素养较强的学生往往更了解阅读策略”这一结论，这让我重新审视自己的教学理念：智能时代提升学生的阅读素养，教师首先要成为“会思考的阅读者”。
如何提升学生批判性地评估信息的能力？如何帮助他们监控自己的理解程度？如何在遇到障碍时及时调整策略？如何为学生提供好“脚手架”，再由学生自主选择练习并使用自己需要的相关阅读策略？“我们无法改变学生的社会经济背景，但可以教授他们有效的元认知阅读策略。”
掩卷深思，智能时代的阅读非但没有失去价值，反而被赋予了更为厚重的育人意义。教师不是技术的旁观者，而是学生阅读能力的引路人。我们要在纸与屏之间找到平衡，在快与慢之间把握节奏，在信息洪流中守护思考的灯塔。这或许正是阅读本身给予我们一线教师最深刻的启示。
（作者系上海市松江二中教师）
中国教育报
2025年度教师喜爱的100本书
“90佳”书单
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本文来源｜《中国教育报》2026年4月22日读书周刊
责任编辑｜王佳实
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