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陈楚翰墨文脉长
——访"诗书双绝"张华中先生
文/尹程起
羲皇故都，文脉绵长。在豫东周口这片浸润着伏羲文化、陈楚古韵与老子哲思的古老大地上，文脉绵延，英才辈出。这里不仅是“中国书法之乡”，更是诗风浩荡、文气氤氲的精神沃土。有一位长者，以一支柔毫写尽魏晋风骨，以半卷诗书承载陈地风流；他既是法度谨严的小楷书家，又是出口成章、著作等身的诗人作家；他蓄长髯、着布衣，有李白之洒脱，具东坡之情怀，在笔墨与文字间耕耘半个多世纪，成为当代周口文化界集“诗书论”于一身的人物。
他，就是张华中，笔名倩夫、古月、美髯公、两宛居士，斋号：听涛斋、一瓢居。1956年生于河南淮阳，系中国书法家协会会员、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员，曾任河南省书法家协会楷书专业委员会委员、周口市书法家协会副主席、周口市作家协会副主席，兼任周口师范学院特聘教授，亦是资深新闻人、主任编辑。
书法作品入选全国第七届书法篆刻作品展、全国兰亭书法展、西泠印社首届手卷书法展等国家级展览，多次荣获全国及省级书法奖项，作品被北京人民大会堂、国台办海峡两岸交流中心等权威机构收藏。文学创作成果丰硕，出版诗集5部，书法理论集《一瓢居书话》《一瓢居书举》《三十六书品·一瓢居书察》，诗书合集《大道翰墨》《百花诗书》《弦歌大雅》《陈风大雅》等多部作品，多部著作被国家图书馆、周口市图书馆收藏，即将出版《百赋集》，尽显传统文人艺文兼修之深厚功底。
从知青岁月的磨砺，到杏坛执教的坚守；从新闻战线的耕耘，到艺海书坛的驰骋，张华中以“一瓢饮”的淡泊与坚守，在诗与书的双重世界里，走出一条“以文养书、以书载道、艺文双修、德艺双馨”的艺术大道。他的书法，熔魏晋之古雅、唐楷之法度、宋人之意趣于一炉，小楷精绝，行草洒脱；他的诗文，清新典雅，意蕴悠长，兼具中原风骨与江南灵秀，著述颇丰，影响深远。
在周口乃至河南文化界，张华中是一个传奇般的存在——他是少有的同时跻身中国作协与中国书协的“双栖大家”，是将传统文人“诗书合一”精神践行到极致的当代典范，更是扎根故土、情系桑梓的文化守望者。他用近六十年的坚守，书写着对传统文化的赤诚热爱，诠释着“笔墨当随时代”的艺术真谛，成为羲皇故都一张熠熠生辉的文化名片。
01
陈地文脉，少年初心
1956年，张华中出生于河南淮阳,这座古称“陈国”的千年古城，是伏羲画卦、神农播种的圣地，是《诗经·陈风》的发源地，更是老子思想的浸润之地。淮阳的龙湖烟波、太昊陵香烟、陈楚故城的青砖黛瓦，以及民间代代相传的诗书礼仪，共同构成了他最初的文化底色。
张华中祖籍南阳，父亲是解放前参军，复员后由南阳迁至淮阳，历任地方外贸经理、财委职务的国家干部，一生钟爱传统文化，尤善书法，家中珍藏诸多古籍碑帖与文房四宝，闲暇之时，常临池习字，笔墨相伴。幼年的张华中，出身书香浸润之家，家学渊源滋养了他的艺文之路。在他幼年记忆里，父亲闲暇时便会展纸研墨，临帖习字，那淡淡的墨香与横竖撇捺的线条之美，深深烙印在他幼小的心灵中。
父亲去世后，留下三件至宝,欧阳询《九成宫醴泉铭》、柳公权《玄秘塔碑》、颜真卿《多宝塔碑》三本古帖。这三本碑帖，成为张华中书法艺术的启蒙恩师。七八岁起，他便在父亲遗墨的熏陶下，以笔为犁，以纸为田，开始了漫长的临池之路。没有名师指点，他就对着古帖一笔一画反复临摹；没有优质宣纸，就用废旧报纸、作业本甚至黄土墙面；没有充足时间，便在小学读书的间隙，以树枝为笔、大地为纸，苦练笔画结构。
“先习欧、柳、颜，立骨、正心、明德。”父亲生前的教诲，成为他追求的艺术信条。他先攻欧阳询，习其法度严谨、刚劲险峻，打下坚实的楷书根基；再临柳公权，悟其“颜筋柳骨”的挺拔瘦硬、骨力洞达；后学颜真卿，养其雄浑大气、端庄雍容。数年之间，他遍临三大家，楷书功底日益深厚，小小年纪便在淮阳乡间小有名气，每逢春节，邻里乡亲纷纷上门请他写春联。
诗心萌芽，文以载道。与书法同步萌发的，是他对文学与诗词的热爱。淮阳自古是《诗经》采风之地，“东门之池，可以沤麻”“月出皎兮，佼人僚兮”的陈风遗韵，龙湖泛舟、弦歌台诵的文人雅事，深深滋养着他的诗心。他自幼博览群书，经史子集、诗词歌赋无所不读，尤其痴迷唐诗宋词，常常手不释卷，吟哦成诵。
少年张华中，在艰苦的岁月里，一支毛笔、一沓稿纸便是他全部的精神寄托。白天劳作，夜晚便在昏黄的油灯下读书、写诗、练字，寒暑不易，废寝忘食。他将生活的磨砺、自然的感悟、对故土的热爱，都化作一行行诗句、一笔笔画痕。文学与书法，如同车之两轮、鸟之双翼，在他心中扎根、生长，相互滋养，融为一体。
岁月磨砺，矢志不渝。1974年，18岁的张华中成为一名下乡知青，在农村的艰苦岁月里，他从未放弃对诗书的追求。白天参加集体劳动，夜晚便在简陋的土屋里，借着月光或煤油灯，坚持临帖、写作。1975年，他进入公安系统，成为一名基层警察，工作繁忙，责任重大，但他依然见缝插针，利用一切业余时间研习诗书，笔耕不辍。
1977年，高考恢复，时代的大门向他敞开。21岁的张华中凭借深厚的文化功底，考入周口师范学院（原周口师专）中文系，系统接受文学教育。大学期间，他如饥似渴地学习古典文学、文字学、美学、哲学，尤其深入研究书法理论与诗词格律，为日后的艺术创作打下坚实的理论根基。
1980年大学毕业后，张华中被分配到淮阳师范学校任教，登上杏坛，传道授业解惑。在教书育人的同时，他继续深耕书法与文学，临池更勤，创作日丰，艺术才华开始崭露头角。这段教师经历，不仅锤炼了他的学识修养，更培养了他严谨、耐心、诲人不倦的品格，为日后成为德艺双馨的艺术家奠定了人格基础。
02
负笈书海，魏晋风骨
如果说淮阳的故土滋养与早年的刻苦临池，为张华中打下了坚实的传统根基；那么中年之后对魏晋风骨的深度追寻与融会贯通，则让他的书法艺术实现质的飞跃，最终自成一家，卓然成家。
由唐入晋，溯源正脉。在精研唐楷数十年后，张华中敏锐地意识到：“楷书之高古，莫过于魏晋；书法之神韵，首推二王。”唐楷虽法度严谨、端庄大气，却略显规整；而魏晋书法，尤其是钟繇、二王的小楷与行草，更具自然天趣、古雅灵动、气韵生动之美，更能体现文人的心性与情怀。
于是，人到中年的张华中，毅然将艺术目光转向魏晋，开始了对钟繇、王羲之、王献之书法的潜心研习。他遍搜魏晋碑帖与墨迹，从钟繇《宣示表》《荐季直表》的古拙浑朴，到王羲之《黄庭经》《乐毅论》的秀逸典雅，再到王献之《洛神赋十三行》的灵动洒脱，他一一精临细摹，日夜揣摩，废寝忘食。
他摒弃了单纯模仿的“匠气”，而是深入领悟魏晋书法的“神韵”与“风骨”,那种“不激不厉，风规自远”的从容，那种“天然去雕饰”的自然，那种“心手双畅，翰逸神飞”的自由。他将魏晋的“韵”与唐楷的“法”完美融合，在严谨法度中注入灵动气韵，在端庄稳重中彰显古雅风神，逐渐形成自己独特的艺术语言。
小楷精绝，出类拔萃。经过数十年如一日的临池不辍，张华中的小楷艺术已臻化境，堪称当代小楷书法艺术佼佼者。
其小楷艺术特色鲜明，卓尔不群，笔法精绝，用笔尖锋入纸，秀劲挺拔，刚柔相济。短划似银钩，长撇如兰叶；点欲尖而圆，挑欲尖而锐，弯内方外圆，钩半曲半直；起收有序，提按顿挫精妙入微，线条凝练而富有弹性，笔笔精到，无一笔懈怠。
结体古雅，结体兼容魏晋之古拙与唐楷之严谨，字形端庄而不失灵动，紧凑而不失舒展。字字独立而又血脉相连，错落有致而又行气贯通，小字而有大气象，方寸之间见天地。
气韵生动，通篇作品，如行云流水，典雅飘逸，望之如珠如玉。既有钟繇的古拙浑朴，又有二王的秀逸灵动，更融入个人心性与文化修养，书卷气浓郁，古意盎然，韵味无穷。
意境高远，他的小楷，不仅是技法的展现，更是心性的流露、文化的承载。书写内容多为经典古文、诗词歌赋、道德经、心经等，笔墨之间，透着淡泊宁静、清雅脱俗的文人气息，观之令人心安神定，尘俗尽消。
当代书法评论家冯剑星评价：“华中先生之书，先寻唐人之法，以成庄正之道；后入魏晋之格，以正古雅之风；次绍明人之意，以取灵动温婉之气质。其书骨力洞达开张，小字而有大气象，点画能作真楷模，糅百家之所长，成一家之体势，自抒胸臆，独见性情。”
诸体兼善，行草洒脱。张华中并非专工小楷，而是诸体兼善，尤以楷书、行草见长。
其行草书法，同样造诣深厚，风格鲜明，师法二王，兼取米黄，行草宗“二王”一脉，兼取米芾之跌宕奇崛、黄庭坚之舒展洒脱、王铎之雄浑奔放。笔法流畅自然，线条婉转灵动，墨色干湿浓淡变化丰富，气势连贯，一气呵成。
情随笔转，翰逸神飞，行草更能彰显他的文人性情与艺术才情。书写时，心手相应，情随笔走，或舒缓从容，或奔放洒脱，笔墨之间，尽显“书为心画”的真谛，极具艺术感染力。
诗书合璧，相得益彰，他常以自作诗词书写行草，内容与形式完美统一，诗中有书，书中有诗，文人风骨与才情尽显，达到“诗书双绝”的艺术高度。
此外，他的隶书取法汉碑，秀逸古朴；篆书浸淫钟鼎，苍劲古奥，虽不常作，却亦功底深厚，格调高雅。
一瓢悟道，书为心画。张华中斋号“一瓢居”，取自《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，亦含道家“弱水三千，只取一瓢饮”的淡泊与知足。
“一瓢”二字，正是他艺术人生与处世哲学的精准写照。他认为：书法即心画，是作者雅化的心迹表象；笔墨之道，贵在悟道，贵在修心，贵在坚守。
他将道家“顺应天道、逍遥齐物”与儒家“德行合一、修身齐家”的思想精髓，融入书法创作之中，以出世的精神做入世的事业，以淡泊的心境写厚重的笔墨。他不追求表面的浮华与张扬，而是潜心向内，修炼心性，涵养学识，让笔墨自然流露心性与修养，真正做到“书品即人品，心正则笔正”。
在他看来，书法绝非单纯的技巧挥洒，而是文化、学识、修养、人品的综合体现。“没有深厚的文化底蕴，再精湛的技法，也只是‘匠气’；唯有以文养书，以书载道，方能成就真正的大家。”这一理念，贯穿他艺术生涯始终。
03
诗坛耕耘，文心雕龙
在当代书坛，像张华中这样“诗书双绝”的文人书家实属罕见。如果说书法是他的“骨”，那么诗词文学便是他的“魂”。他不仅是书法大家，更是成就卓著的诗人、作家、文艺评论家，是真正意义上的传统文人。
诗海泛舟，著作等身。张华中自1979年开始发表文学作品，1980年代便在《诗刊》《星星诗刊》《飞天》《青年文学》《诗歌报》《中国作家》等国家级核心文学期刊崭露头角，屡获大奖。
2008年，他正式加入中国作家协会，成为周口为数不多的国家级作家之一。
数十年来，他笔耕不辍，先后出版多部诗集与文学著作：诗集《足迹》《夏雨》《苦涩的咀嚼》《且行且吟》《手的十种语言》（合著）、《太阳河》（合著）;诗书合集，《大道翰墨》《百花诗书》《弦歌大雅》《陈风大雅》;书法理论专著，《一瓢居书话》《一瓢居书举》《三十六书品·一瓢居书察》，其诗歌作品20余次荣获国家级、省级文学奖项，入选《中国20世纪纯抒情诗精华》等多种权威选本，在河南乃至全国诗坛具有广泛影响。
诗风清雅，陈风遗韵。张华中的诗词，风格清新优雅、意境深远、韵味悠长，兼具中原风骨与江南灵秀，深得《诗经·陈风》之遗韵与唐诗宋词之精髓。
其诗歌特色鲜明，题材广泛，或咏物言志，赞美家乡山水、龙湖风光、太昊陵古韵；或抒情写意，抒发人生感悟、艺术追求、家国情怀；或怀古论今，讴歌历史文化、先贤圣哲、时代精神。语言凝练，语言典雅优美，质朴自然，无雕琢之痕，无晦涩之感，朗朗上口，易于传诵。炼字精准，意象生动，如“天地苍苍，三川泱泱……
有盘古井澈，八卦阴阳。女娲炼石，神农无恙。李耳青牛，孔丘弦扬。陈抟老祖，鬼谷道场。千字文奇，陈风十章”（《三川赋》），气势恢宏，意蕴深厚。情真意切，诗歌饱含对故土周口的深情挚爱、对传统文化的赤诚热爱、对生活与艺术的无限热忱，情真意切，感人至深，极具感染力。诗书合璧，他常将自作诗词书写成书法作品，诗书相得益彰，诗的意境通过书法的线条美、韵律美得以升华，书法的艺术价值因诗的内涵而更加厚重，成为当代文人书法的典范。
文以载道，理论深耕。作为中国文艺评论家协会会员，张华中不仅擅长创作，更精于理论研究与文艺评论，尤其在书法理论领域建树颇丰。
其代表作《一瓢居书话》《一瓢居书举》，是他积50年学书之功的心血结晶，被业内誉为“回归书法人文精神的时代力作”“当代书坛的《道德经》”。
《一瓢居书话》，历时3年创作，共计240条，以传统文人随笔的形式，谈书法技法、审美、源流、修养、创作心得等，文笔优美，见解独到，深入浅出，是继董其昌《画禅室随笔》、包世臣《艺舟双楫》之后，又一部重要的文人论书之作，曾在《书法导报》分9期全文连载。
《一瓢居书举》，以老子《道德经》81章体例写作，全文由张华中亲自以小楷抄录，书后附手稿。书中系统阐述他对书法艺术的深刻理解与独到见解，从技法到心法，从传统到当代，从继承到创新，构建了完整的书法理论体系，具有极高的学术价值与艺术价值。
书法大家周俊杰评价，“《一瓢居书举》在当代中国书法理论研究上有很高的学术价值，既继承传统理论精髓，又有当代新的理解与看法，所论独到；书中小楷与手稿，彰显文人书法魅力，堪称佳作。”
04
墨海扬帆，荣誉等身
羲皇故都，艺文双璧。数十年如一日的墨海耕耘与诗文创作，让张华中的艺术成就得到业界与社会的高度认可，荣誉等身，蜚声海内外。他的作品不仅扎根中原，更走向全国、享誉海外，成为当代中国书坛与文坛的重要代表人物。
权威职务，艺文双栖，书法成就获国展殊荣，张华中的书法作品，多次入选国家级最高书法展览，屡获大奖，成就斐然：入选全国第七届书法篆刻展（书法界最高规格展览）；入选首届中国书法兰亭奖·全国书法作品展（书法界最高奖项）；获《大红鹰杯》全国书法大奖赛一等奖；入选西泠印社首届手卷书法展；获中韩书法交流展二等奖；获全国首届扇面书法艺术大奖赛“孔府铜扇奖”；获河南省新闻界首届书画大赛一等奖；多次入选河南省书法篆刻展并获奖。
馆藏与收藏，至高荣誉，其书法作品艺术价值与文化价值极高，被众多国家级、省级重要机构及海内外藏家收藏：北京人民大会堂、国台办海峡两岸交流中心（《道德经选句》八条屏永久悬挂）、中国侨联、兰亭书法博物馆、河南省博物院、周口市美术馆、海内外众多知名人士、收藏家。
文学荣誉，文坛肯定。文学创作方面，同样硕果累累：20余次获国家级、省级文学奖项、作品入选《中国20世纪纯抒情诗精华》等权威选本、2007年被世界民间文艺家协会、香港特别行政区书法家协会授予“世界艺术家华表奖”。
文化交流，艺术使者。作为周口文化界代表，张华中多次参与国内外文化交流活动，以诗书为桥，传播中华优秀传统文化。多次随中国艺术家代表团开展书法艺术展览与文化交流活动，在港澳台地区及东南亚国家展出，深受海外华人与国际友人喜爱，多次在全国多地举办个人书法展、诗书展，广受好评。
05
情系桑梓，德艺双馨
尽管早已蜚声全国、荣誉等身，但张华中始终扎根周口，情系故土，将自己的艺术才华与满腔热忱，毫无保留地奉献给家乡的文化事业与父老乡亲，成为周口文化界德艺双馨、众望所归的标杆人物。
坚守故土，守望文脉。“周口是我的根，是我艺术的源泉。伏羲文化、陈楚文明、老子思想，是我诗书创作的灵魂所在。离开这片土地，我的笔墨便失去了根基与灵气。”
数十年来，无论外界有多少诱惑与邀请，张华中始终坚守周口，从未离开。他深居简出，淡泊名利，终日在“一瓢斋”中读书、写字、吟诗、作文，过着传统文人般俭朴而充实的生活。
他以自己的坚守与创作，守护着周口的文化根脉，弘扬着羲皇故都的千年文脉，成为周口传统文化的坚定守望者与传承者。
传道授业，培育后学。作为周口书协、作协副主席与高校特聘教授，张华中始终将“传承文化、培育新人”视为己任。在周口师范学院，他为学子讲授书法与古典文学，传道授业，诲人不倦，深受学生爱戴。数十年来，他免费收徒授艺，悉心指导周口及周边地区的书法、文学爱好者，尤其关爱青少年。他不仅传授技法与知识，更教导做人与品德，强调“学书先学德，为文先为人”。他积极参与各类公益培训、文化讲座、艺术沙龙，普及书法与诗词知识，提升家乡人民的文化素养，为周口文化事业培养了大批后备人才。
服务人民，艺惠苍生。张华中始终坚持“艺术为人民服务”的理念，积极投身公益文化事业，用笔墨回馈社会、服务百姓。每年春节，他带头参加“送春联下乡”活动，冒着严寒，走进乡村、社区、军营、学校，为群众义务写春联、送福字，一干就是一整天，从不叫苦叫累。周口举办各类文化活动、书画展览、诗词雅集，他总是积极参与，无偿奉献作品，助力家乡文化建设。抗震救灾、扶贫济困、助学助残等公益活动中，他多次捐赠精品诗书作品，拍卖筹款，奉献爱心。
在周口百姓心中，张华中不仅是一位艺术大家，更是一位和蔼可亲、德高望重的“文化好人”。他的笔墨，不仅写在宣纸上，更写在周口的大地上，写进百姓的心里。
引领文坛，繁荣家乡。作为周口文艺界领军人物之一，张华中积极团结带领周口广大书法家、作家、文艺工作者，开展展览、交流、研讨、培训、创作等各类活动，推动周口书法、文学事业蓬勃发展。
在他与同仁的共同努力下，周口书法氛围日益浓厚，人才辈出，“中国书法之乡”品牌更加响亮。周口诗词文学创作繁荣，诗风浩荡，文人雅集不断，文化氛围空前浓厚。他创作的《三川赋》《陈风大雅》等作品，成为宣传周口、弘扬家乡文化的经典之作，为提升周口文化影响力作出重要贡献。他为周口立文心，为后学续慧命，为往圣继绝学，为周口文脉开太平！
06
一瓢心境，艺品如人
在周口乃至河南文化界，张华中不仅以精湛的艺术造诣闻名，更以高尚的人格魅力、清雅淡泊的处世风范、德艺双馨的艺术品德，备受敬重与爱戴。
为人淡泊，不慕名利。张华中为人低调谦和、淡泊名利、清雅脱俗、不事张扬，全然没有大家的架子。他蓄着长长的胡须，衣着朴素，神态从容，言谈举止间透着传统文人的儒雅与洒脱。面对外界的赞誉与荣誉，他总是淡然一笑：“我只是一个热爱诗书的普通人，一辈子与笔墨文字为伴，做得还远远不够。”
他的“一瓢居”，简朴雅致，没有奢华装饰，只有满架书籍、成堆宣纸与浓浓的墨香。他远离尘嚣与浮躁，拒绝不必要的应酬与炒作，一心沉浸在自己的诗书世界里，守着“一瓢饮”的简单与快乐，在淡泊中坚守艺术初心。
崇善厚德，人品高洁。“字如其人，文如其心。”张华中一生践行父亲“心正则笔正”的教诲，为人正直善良、宽厚待人、乐于助人、重情重义、品德高尚。对待前辈师长，他恭敬有礼，尊师重道；对待同辈友人，他谦逊友善，真诚坦荡；对待后学晚辈，他关爱有加，悉心提携；对待百姓群众，他平易近人，和蔼可亲。
他常说：“德为艺之魂，艺为德之表。没有高尚的品德，再高的技艺，也难以成为真正的大家。习书习文，首先是修身修德，做一个正直、善良、有担当的人。”
他的人品与艺品，如他笔下的小楷一般，清雅高洁、端庄典雅、正气凛然，成为周口文化界的道德标杆。
坚守传统，守正创新。在当今书坛与文坛各种“新潮”“怪诞”之风盛行、浮躁功利的背景下，张华中始终坚守传统、守正创新、不随波逐流、不哗众取宠。
他坚信：“中国书法与诗词的根在传统，魂在经典。离开传统，便是无源之水、无本之木。但坚守传统，绝非墨守成规、一成不变，而是师古出新、融会贯通，在继承传统的基础上，融入时代精神与个人心性，开创属于自己的艺术风格。”
他的作品，始终扎根传统、立足经典，同时兼具时代气息与个人风貌，既有古意，又有新意；既有传统韵味，又有时代精神，在纷繁复杂的当代艺坛，坚守着一片纯净的艺术天地，彰显着中华优秀传统文化的永恒魅力。
文人风骨，诗书人生。张华中是当代少有的真正意义上的传统文人，他兼具书法家的笔墨功力、诗人的才情意境、学者的学识修养、文人的风骨气节。
他数十年潜心耕耘，艺文双修，德艺双馨。他以诗为魂，以书为骨，以文为脉，以心为镜，在近六十年的艺术生涯中，始终坚守初心、坚守传统、坚守故土、坚守品德，用一支柔毫、半卷诗书，书写了一段精彩绝伦的艺术传奇。
07
墨韵千秋，陈风永继
如今，年近七旬的张华中，已步入“人书俱老、诗心弥坚”的艺术化境。他的笔墨，更加炉火纯青、出神入化；他的诗文，更加凝练厚重、意蕴深远；他的心境，更加通透豁达、淡泊宁静。
回首近六十年的艺术人生：从淮阳少年的墨韵初心，到知青岁月的矢志不渝；从杏坛执教的传道授业，到新闻战线的坚守耕耘；从魏晋风骨的深度追寻，到诗书双绝的卓然成家；从名动中原的艺术大家，到情系桑梓的文化守望者，张华中用赤诚的坚守与耕耘，诠释了“不忘初心、方得始终”的艺术真谛，践行了“以文载道、以书传心”的文人使命。
他的书法，是魏晋风骨与唐楷法度的完美融合，是中原文化与陈地古韵的生动展现，是当代文人书法的典范之作。
他的诗文，是《诗经·陈风》的千年回响，是龙湖淮水的深情吟唱，是当代中原文学的清雅华章。
他的人格，是淡泊名利的文人风骨，是德艺双馨的艺术标杆，是周口文化界的精神丰碑。
陈楚旧地，风雅永续。在羲皇故都、陈楚旧地的周口大地上，张华中如一棵苍劲的墨松，扎根厚土，枝繁叶茂，墨韵悠长；他的艺术，如陈年美酒，愈久愈香，韵味无穷；他的精神，如璀璨星辰，照亮周口文化的天空，成为永恒的艺术财富与文化标杆。
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”年近七旬的张华中，依然精神矍铄，笔耕不辍。他说：“诗书是我一生的追求，一生的修行，一生的快乐。只要我还能拿动笔、还能写文字，就会一直坚守下去，写尽一生心血，传承千年文脉，为中华优秀传统文化的复兴，为家乡周口文化的繁荣兴盛，贡献自己的全部力量！”
一瓢翰墨韵，千载陈风长；美髯公不老，诗书永流芳。张华中的艺术人生与笔墨精神，如他笔下的线条一般，刚健挺拔、灵动洒脱、古雅端庄、韵味无穷，必将在中原文化史册上留下浓墨重彩的一笔，在中华艺文长河中熠熠生辉、不朽千秋！
作者简介：尹程起，河南鹿邑人，中共党员，经济师，大学文化，毕业于中国人民大学新闻学院和中共中央党校函授学院。1981年10月入伍中国人民解放军铁道兵舟桥团89131部队，1984年1月转业铁道战备舟桥处。1992年3月,调到家乡“羲皇故都、老子故里”——河南省周口市工作，历任记者、秘书、科长，周口市招商引资局局长，周口市商务局副局长、一级调研员；周口市企业联合会常务副会长。文章先后在《人民日报》《经济日报》《人民日报·海外版》《科技日报》《光明日报》《中国科学报》《中国改革报》《中国财经报》《中国工业报》《人民铁道报》《河南日报》《大众日报》《中国情网》《河南党建新闻网》《香港大公文汇报》《香港紫荆网》《中华时报》《深圳文学》《河南文学》《大河文学》及中央人民广播电台等报刊媒体多次发表。
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