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一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
【乙】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉终不食而死。
（选自《礼记·檀弓》）
【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。
1.解释下列句中划线词语。（4分）
（1）岂不诚大丈夫哉（）（2）与民由之（）
（3）黔敖为食于路（）（4）从而谢焉（）
2.请用“/”为下面句子断句。（断一处）（1分）
从而谢焉终不食而死
3.翻译下列句子。（4分）
（1）立天下之正位，行天下之大道。
（2）予惟不食嗟来之食，以至于斯也！
4.【甲】文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何本质上的不同？（4分）
5.【乙】文中的事例能否作为【甲】文“贫贱不能移”的事实论据？请结合选文内容说明理由。（3分）
二、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·富贵不能淫》）
【乙】崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰②，剑既在心，维③子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回④吾以利而倍⑤其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革⑥矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①既：即。便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通“背”，背坂。⑥革：改变。⑦为：算作。算是。
1.选出下列句子中划线词意思相同的一项（ ）（3分）
A．崔杼谓晏子曰 予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲说》）
B．子以子之君无道而杀之先帝创业未半而中道崩殂（诸葛亮《出师表》）
C．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．以顺为正者策之不以其道（韩愈《马说》）
2.将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）得志，与民由之。
（2）劫吾以刃而失其志，非勇也。
3.请用“/”给下面的句子断句，断两处（2分）
曲 刃 钩 之 直 兵 摧 之 婴 不 革 矣
4.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟子所说的“大丈夫”，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。（4分）
5.【甲】文孟子用“____________”作类比，指出公孙衍和张仪的本质；【乙】文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是“_____________”。（用文中原句回答）（2分）
三、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《〈孟子〉二章》）
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
（选自《明史·列传第一百十四》，有删改）
【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。
1.下列语句中划线词的解释有误的一项是（）（2分）
A．岂不诚大丈夫哉诚：是B．得志，与民由之 由：遵循
C．御史诣学宫诣：到D．属吏咸伏谒咸：都
2.下列语句中划线词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A．倒悬之父命之
B．独行其道其迁淳安知县
C．谒当以属礼以顺为正者
D．是焉得为大丈夫乎昨闻海令为母寿
3.将下列句子译成现代汉语。（共4分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
4.【乙】文是通过什么写作手法来表现作为淳安知县的海瑞生活清贫的？结合文章内容具体分析。（4分）
5.包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。（3分）
四、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子》）
【乙】何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜⑤邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。
（节选自《新唐书·何易于传》）
【注释】①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què），专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。
1.解释下面加点词语在句中的意思。（4分）
（1）丈夫之冠也（）（2）得志，与民由之（）
（3）矧厚赋毒之乎（）（4）命吏阁诏（）
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）观察使素贤之，不劾也。
3.善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合语段【甲】文第二段的内容简要分析。（4分）
4.根据你对语段【甲】中“大丈夫”的理解，你认为语段【乙】中的何易于能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。（3分）
答案：
一、（15分）
1.（4分）（1）真正，确实。（2）遵循。（3）在。（4）道歉。
2.（1分）从而谢焉/终不食而死
3.（4分）
（1）站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。
（2）我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，因此才落到这个地步。
4.（4分）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
5.（3分）能。因为乙文中黔敖侮辱性的施舍伤害了饥饿者的自尊，他没有因饥饿而屈从。而甲文中“贫贱不能移”体现的正是贫贱不能使他的操守动摇的道理。两者十分契合，所以可以作为事实论据。
【乙文参考译文】齐国发生严重的饥荒，黔敖在路边准备好饭食，以供（路过的）饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，趿拉着鞋，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手拿着汤，说道：“喂！来吃吧。”（那个饥民）抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步。”（黔教）追上前去向他道歉。（他）最终因为不吃（别人施舍的食物）而饿死了。
二、（15分）
1.（3分）C（A.告诉/认为；B.道义/途，路；C.相同。的确，实在；D.把/按照）
2.（4分）
（1）得志（的时候），与百姓一同遵循正道而行。
（2）用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢。
3.（2分）曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
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