明天直个播。
昨天在小号上写了一篇文章，没了。
那我们就讲个老电影吧。
1979年八一电影制片厂拍摄的《归心似箭》。
主演是赵尔康和斯琴高娃。
这个插曲大家应该听过。
这是一个关于东北抗联的故事。
赵尔康扮演的抗联连长魏德胜在战斗中身负重伤，被鬼子俘虏，严刑拷打。
在这里烟是刑具
老魏隐藏了自己的连长和党员的身份，保守了秘密，在矿井里当奴工。
伪满洲国的矿工，看起来是自由人，其实是奴工。
为什么是奴工呢？
因为有日本人管理，不能跑。
日本人说打人就要打人。
日本人还要搞非常虚伪的宣传，说他们不是奴隶，是自由人，因为给他们发工资。
各位看看这个信封就能知道，这钱薄薄的，没多少。
工资一发下去，日本人就开始当场推销香烟了。
翻来覆去在这里卖烟，你要不买，他就喋喋不休，让你脑瓜子嗡嗡的。
中国人染上抽烟，尤其是卷烟的习惯，日本人的烟草倾销是主要原因，烟草是标准的境外势力，南美的原产地，东洋的推手。
鬼子还鼓励你拿烟来社交、拿烟来请客、拿烟来维护同事关系。
鬼子把烟卖光了才会消停，你们谁都不买，他就要暴跳如雷，你们就敬烟不吃吃罚烟了。
鬼子为什么这么重视烟草？
1.抽上烟的人好管理；2.挣钱。
先说抽上烟的人好管理。
下矿即使在今天都是非常危险的，你在1930年代下矿，风险可想而知，烟草里含有的有些成分能非常短暂地缓解人的焦虑，让人觉得没那么苦，这玩意就是麻醉剂。
卖烟能回收奴工的工资，让他们攒不下钱来，没有钱的奴隶是跑不了的，因为你跑出去也没法活。
所以啊，日本鬼子卖烟是非常缺德的，他们干这事主要的盘剥对象，不是富人而是穷人，是被奴役状态的人。
所以在民国时期，抽烟往往不仅是一种个人习惯偏好，也带有浓烈的政治意味。
郁达夫有一个短篇小说，1924年写的，叫《春风沉醉的晚上》，写一个穷困的文学青年和烟厂女工的暧昧情愫，没看过的可以去看看，非常好。
这里女工陈二妹对“我”说：“你吃烟吗？如果要吃，也不要吃我们工厂的烟。”
因为她痛恨她的工厂，劳动时间特别长，工资被克扣，小头头还要性骚扰她。
烟从来就不是个人嗜好，所有的时代，这里都有一系列的政治安排，如果不懂这些就觉得“我爽了就行”，那终将永远成为被轻易欺骗的低认知穷人。
老刀牌星黛露十本入
然后说挣钱。
日本在伪满洲国推销烟，是非常划算的买卖。
烟这东西成本非常低，它的售价七八成都是税。
这个钱直接就被日本政府拿走了，拿走去造大和号了。
至于国民的健康，一来那个时候医学比较落后，对肿瘤、心血管疾病和烟草的关系还没有研究明确，二来就算研究出来，那个时代的日本政府也没有准备让国民活到80岁以上。
干不动了，死了就算了，毕竟皇国不需要年纪那么大的人。
就算日本政府知道了吸烟会让男人50多岁死掉，你觉得他们会心疼吗？
不会啊，因为一个丈夫、一个父亲早死，那是这个家庭自己的损失，1930年代的日本政府或者伪满政府又不搞社会保障，你抽烟抽死是自己的事儿。
你家顶梁柱早死，损失5000日元，但是我这里抽到了2000日元的烟草税，看起来社会总体是损失的，但我这2000元，是真的就拿去造大和号了，我要不卖烟，那5000日元你也不会上交皇国，对不对？
所以说日本军国主义非常坏，非常缺德的。
他们放任普通人损失、生病、死亡，只要把钱能从老百姓这里洗到他们的大本营预算里，就什么事儿都干得出来。
我们有后见之明，我们知道日本军国主义那套是跑不通的，就算举全国之力造出大和号，对战局也没有任何意义。
要真正赢得国际间的竞争，需要全方位的繁荣和发达。
1930年代的日本，那种皇国巨船大炮，百姓穷困潦倒，是没法真正赢得国际竞争的。
想着搞余钱收集制，用烟草去把穷人的最后一点也刮走，那民间就丧失了活力，国家就成了无源之水。
当然了，最后那个卖烟的鬼子下场很惨。
老魏带着奴工们反抗，用石头把鬼子砸死了。
老魏从矿山里掏出来，路上遇到了斯琴高娃，俩人彼此爱慕，但是老魏还是决定南下去找队伍。
不打败鬼子，是没办法幸福生活的。
老魏啊，通透。
奴工们也通透。
奴工们坐在宿舍里听鬼子推销的时候。
一个一个的都眼带怒火。
他们知道鬼子在想办法赚自己的那一点点钱。
他们绝对不会兴高采烈点一支烟，然后对不抽烟的伙伴说：
“你看，我买烟了，就支持了皇军，大和号就是我们烟民造的。”
老一代真的不糊涂。
反倒是有些今天的人让人无法理解。
一个一个的跑来我评论区跟我吵架，都说“我不抽烟，但我誓死捍卫烟民抽烟的权利”。
还誓死。
你不用誓了，直接死好了。
放下英雄情节，远离庙堂视角，支持对自己有利的事情，低素质抽烟的大大方方反对禁烟，不抽烟的穷追猛打、一点二手烟不肯闻。
这才是有血有肉的人。这才是丰富的时代。
人不能自甘下贱。
p.s
还是讲道理更好，有些场合不是吵架的事儿。
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