2008年1月，山西运城安邑。
一个中国学者捧着一盒骨灰，蹲在牲畜市场的土路上，一点一点往外撒。
旁边卖牲口的老农看傻了眼，问他撒的是谁。
学者说，一个日本人。
老农问，他干什么的？学者说，当年在这儿驻扎过的日本兵。
老农骂了一句娘，转身走了。
撒骨灰的人叫蔡星天。
他怀里的骨灰，属于一个叫赤坚柏仓的日本老人。
老人在遗嘱里写了一句话：“让中国的土地踩着我，让牲畜的蹄子碾我，我的魂就该在那儿赎罪。”
一个侵华日军老兵，临死前为什么要把自己弄得这么“低贱”？这事儿，得从头说。
1938年，日本国内征兵令越改越狠。
家里有两个成年儿子的，得抽一个去当兵，另一个去东北“开拓”。
赤坚家正好两个儿子，哥哥叫村野，他叫赤坚柏仓。
赤坚柏仓想：当兵是上战场，去东北好歹能活。
他主动站出来说，我去打仗，让哥哥去东北。
他是想保护哥哥。
可人算不如天算，这一去，哥哥死了，他自己也变成了魔鬼。
他被编入日本陆军某骑兵联队，派到了山西安邑。
那地方在晋南，是八路军游击区和日占铁路线之间的夹缝，治安战打得最惨、三光政策执行得最狠的一带。
他在那儿一待就是五年，从1940年到1945年。
五年里，他亲手犯下了多少罪？他临死前写了一本手稿，叫《悔罪实录》，里头记了一笔——33名中国女性。
那是他一辈子甩不掉的数字。
1945年日本投降，赤坚柏仓被俘，关在太原。
关了近十年，1956年中国政府大规模释放日本战犯，对认罪态度好、罪行较轻的不予起诉，直接遣返。
赤坚柏仓就在那批人里。他以为自己幸运，踏上了回日本的船。
可他到家才知道，哥哥村野早死了。
1945年苏联对日宣战，关东军溃败，东北的日本开拓团民被彻底遗弃。
村野消失在那场混乱里，遗体草草埋在了黑龙江。
赤坚柏仓当初主动去当兵，就是为了保护哥哥，结果哥哥还是没保住。
父亲也走了，孤独地死了，一个儿子都没等到。
归国后，赤坚柏仓加入了“中国归还者联络会”，一群被释放回国的老兵自发组织的反战团体。
他们在日本各地演讲，亲口承认自己在中国干的那些事。
可日本右翼骂他们是“被洗脑的叛徒”，是“给国家抹黑的败类”。
几十年下来，这个组织一直被打压、被边缘化。
到2002年，成员一个个老去死去，中归联悄悄解散了。
赤坚柏仓活到了2007年。
那一年他87岁，确诊晚期肝癌。
也就在那一年，他的儿子带着妻儿出门，一家三口出了车祸，全没了。
白发人送黑发人，断子绝孙。他躺在病床上，把这几十年翻来覆去想了很久，最后说了一句话：“我杀了别人的孩子和母亲，现在我的孩子也没了。
该还的债，一分没少。”
他把那本《悔罪实录》的手稿，连同一封信，寄给了中国学者蔡星天，说想把这段历史公开出去，“让更多人知道真相”。
2007年12月，赤坚柏仓在日本川崎去世，87岁。
他留下遗嘱，要把骨灰撒到山西安邑的牲畜交易市场。
他没有选日本的家族墓地，没有选寺庙，没有选中国的烈士陵园，他选了一个牲口踩来踩去的地方。
2008年1月，蔡星天捧着那个骨灰盒，站到了安邑牲畜市场的土路上。
他把骨灰一把一把撒进土里，跟牲畜的蹄子印混在一起。
卖牲口的老农问他撒的谁，他说，一个日本老兵。
老农骂了一声。蔡星天没解释，撒完就走了。
赤坚柏仓这辈子，从一个想保护哥哥的普通人，变成了手上沾满鲜血的魔鬼。
战后几十年，他试着赎罪，可罪太大了，怎么赎都赎不完。
他选择把骨灰埋在牲口蹄子底下，让土地踩着他，让牲畜碾着他。
这大概是他能想到的、对自己最狠的惩罚。
死之前他在手稿里写：“让中国的土地踩着我，让牲畜的蹄子碾我，我的魂就该在那儿赎罪。”他死了，可那些被他毁掉的人生，回不来了。
那33个名字，那一家三口，他那同样死于战乱的哥哥，他断了香火的家。
战争造出来的恨，一代人背不完，两代人也背不完。
赤坚柏仓选了一条特别的路——不是遗忘，是记住；不是逃避，是把骨头埋在最卑贱的地方，让罪永远被踩在脚下。
他信不信报应？信了。可报应这东西，有时候来得太晚，有时候来得太狠，有时候根本不够。
对此你们有什么想法？
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